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馬祖地區向來予人以「無史之地」的印象，然而，自從民國九十年第一次的考古普查，經由中央研究院歷史語言研究所劉益昌及陳仲玉二位教授調查發現，馬祖其實有多處史前及歷史時期的遺址，並在東莒熾坪隴試掘，出土了許多新石器晚期的石器、陶片之後，掀開了馬祖考古研究的序幕，也重新發現了馬祖的歷史。民國九十三年、九十四年和九十六年共三次均在陳仲玉教授領軍之下，馬祖考古隊在熾坪隴遺址進行了二次發掘、蔡園裡遺址進行一次發掘。熾坪隴遺址共出土一萬餘片陶片、四百多件石器和數量甚多的貝殼，以及動物骨骼；蔡園裡遺址則出土了五百餘片唐末五代宋元各朝代的陶瓷片以及數量甚多的貝殼、魚骨、獸骨等。
所有出土物經由研究人員的清洗、分類、登錄、研究之後，交由馬祖民俗文物館典藏，為了讓這些文物能被鄉親親眼目睹，馬祖民俗文物館規劃了一個常設展示區展出，並將馬祖列島史前人類的生活以模型和意象方式呈現，更委請專家剝製蔡園裡遺址的地層斷面，嵌在玻璃內的地層斷面，可以清楚的展現各時期所堆積的文化層。而歷次發掘均曾以貝殼、木炭等送美國GEOCHRON LABORATORIES以及台灣大學作碳十四年代測定，最早的年代數據為距今5570±80年，亦即距今6000年左右，即有人類在馬祖列島生活了。
考古展示區分為史前區的熾坪隴遺址和歷史區的蔡園裡遺址二大部分。熾坪隴遺址的打製尖狀石器、磨製石錛、繩紋陶片和陶器器型與中國大陸東南沿海區域及島嶼的考古學文化相當類似，這說明了文化上的地緣關係。蔡園裡遺址雖然不曾出土完整的器物，但出土的瓷片經過國內及大陸學者鑑定，亦都與大陸沿海的窯址尤其是福建的窯址有關，年代有唐末五代至宋元時期，配合展出的還有館藏的及游桂香女士所捐贈的同時代的完整器，可供觀眾比較。此外，在互動區觀眾可就其參觀印象配合展區的物件作趣味遊戲。
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游桂香