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如果怕得罪人,怕樹敵,都不敢提倡改變.改善.改革,
那麼這個社會注定了沉淪與墮落
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上述標題為高希均教授在其近作[八個觀念改善台灣]一書中,以一個知識份子對台灣的政治和社會現象所提出的諍言,文中並指出,[改變]與[改善]只有一字之差,但差之毫釐真是失之千里......在現代社會中,人民關心的不再是承諾多大[改變],而在於實際上有多少[改善]....高教授雖樂觀地相信所提出的八個觀念-從大格局到人文情懷,必有助於將不同族群.政黨.地域.年齡的人民逐漸凝聚......但也不諱言[進步的]觀念幾乎一定引起爭論、曲解與極強烈的反對,因為它一定會立即:
一.使既得利益者受到影響
二.使當事人產生不安全感
三.使自己增加收入或增加負擔
四.使[視為當然]的變成[不確定]
因此,推動進步觀念的最大敵人,就是自己的私心.只有進步觀念受到相互呼應時才能逐漸形成[風氣],才能慢慢形成政策。
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接續上篇所言,[一步一腳印 發現新台灣]的製作群,在馬祖採訪期間,有許多鏡頭外所不能忽視的感動和心痛,也就是高西均教授所說的[新舊觀念之間]的思維格局,以及[冷漠與熱情之間]的人文情懷,受限於節目的播出時間,無法暢快地傳達我們所見所聞,對關心馬祖的鄉親和朋友深感歉疚,盼以拙筆略書這一份深沉的感受並勾補其中疏漏,期許為[新馬祖精神]點燃一支夢想的火燭,當攝影鏡頭遠離,節目接近尾聲之後,馬祖鄉親還能持續的逐夢,快樂的圓夢.將是此行最終的目的,也是我們最大的收穫。
在行腳馬祖的過程中,就所接觸過的人.事.物中,給我們最深刻的印象,就是思維格局與人文情懷,尤其是[觀念與風氣]始終落在怕得罪人,怕樹敵以及選票考量和建設迷思之後,讓我們覺得遺憾也感到心痛。事實上,馬祖獨特的自然人文風貌,在駐軍減少和發展觀光的歷史轉承之間,爭生存於兩岸的政治夾縫之中,不論菁英階層或升斗小民依舊充滿鮮活的生命力,而少數在地的有識之士,堅持理念,默默蟄居家鄉的角落,力圖[讓淺層的觀光活動蘊含深化的文化意象,來豐厚旅者的心靈]‚這種不卑不亢的愛與熱忱,正是[一步一腳印 發現新台灣]的節目精神,也是製作群在感動之餘,受激發的能量。
我們看到並且也深信,生活在島嶼上的新舊居民都願意為她付出最大的心力和無私的關懷,但[冷漠與熱情之間]可怎地會彼此間所感受的溫度會有如此大的落差?,而[新舊觀念之間]又怎地會彼此間的看法差異也有如此大的不同?,我們表達關心,並例舉一二;
走訪景色秀麗不輸北竿芹璧的夫人村,僅有的兩戶人家,對家園與生態景觀的關懷之心,在[冷漠與熱情之間]所呈現的強烈對比,讓我們印象深刻。一戶是疼惜念舊,珍惜資源,俯拾皆寶,讓老屋回春,鳥語花香,美麗滿溢,令人動容.而另一戶則是圈地圍牆,鐵屋鐵璧,周邊環境雜亂,不求未來的過客心態,居家視野遼闊,卻空擁一片好山好水。更難過的是,四處漂流而來的垃圾廢棄物堆滿了優雅的夫人灣,竟無一主管單位出面清理,令我們百般不捨和感慨。
此外,為採訪所需之餐飲住宿,我們更深刻感受到不同業者間對服務品質之觀念落差,以堅持提供優質客服,率先投下鉅資興建品味空間,尊重遊客權益,拒絕二手菸害的旅館業者,其求好不討好的理念,非但未獲得主政者支持與認同,也備受鄉親和同業間的冷落和排擠。而靠著人脈經營,門庭若市的業者,房客在找不到滅火器的狀況下,一面要擔心位於樓下的餐廳廚房是否影響逃生安全,一面得飽受未做好隔音設施的卡拉OK所傳來的噪音,轟得輾轉難眠.卻無損其生意興隆.兩者品質觀念落差之大,怎不令人扼腕。
再回頭來看看,觀光旅遊行程中最不可或缺的一環-餐飲衛生,其重要性是最不可忽略的關鍵。我們見識到因為認真學習烹飪技術和服務親切的小吃店,廣獲好評,近悅遠來的盛況.也經歷到只顧荷包不管客人腸胃死活的大餐廳,裝潢美輪美奐,廚房蒼蠅卻滿地找牙,將不新鮮的大陸海產唬弄上桌,還能吃得觀光客回家才會發病.真是有夠厲害,也不得不懾服他們的本事,諷刺的是,牆面上掛著斗大的衛生優良的獎牌。
提起交通問題,大部分會開車的人都一定點名台北市,生活品質的提昇和改善,馬祖的車輛增長速度之快,實在驚人,隨行採訪的專車司機,禮貌親切,沉穩的行車服務,令人備感貼心。但在街頭採訪途中,沒有紅綠燈,坡度高低或轉彎路口落差大的馬祖街道,許多駕駛的行車速度並未因此減緩慢行,幾次的路肩驚魂,莫不心驚膽跳,步步張望,深怕一個不留神,枉死馬祖街頭.從此再別康橋.不解的是,未見半個交通執法人員的蹤影,來維護行人安全。
短暫的採訪之旅,感受了馬祖片段的美麗參與哀愁,不禁想起,副縣長許文吉今年9月3日在馬報為文的一段個人感言[….到任以來面臨的最大難題,不是人與人間的相處問題,而是觀念的不同,馬祖昔日因深受戰地政務的長期「管」、「教」、「養」、「衛」的教條深烙內心,缺少與外界資訊流通的管道,養成了內無可循體制、外無進修養成人才培育的機制,缺乏共識和法治觀念…..馬祖的未來尚須賡續發展,始能逐漸趕上社會的脈動…]。便可知以[觀光立縣]為發展主軸的馬祖,不單需要文化與生態並重的建設方向,更亟須推動由上而下的[學習型組織]觀念。期許主政者不要怕得罪人,怕樹敵,用熱情和耐心,一步一腳印,改變.改善.改革,讓馬祖的未來美麗無限,哀愁不再。
延伸閱讀: [八個觀念改善台灣]www.bookzone.com.tw高西均:著
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花間草堂論世事．水岸雲樓讀文章∼鐵肩擔道義．辣手著文章
一步一腳印,聆聽馬祖的美麗與哀愁-(中) 附錄一:
[一座博物館 金瓜石再生？] 作者:廖慧鈴／博物館研究人員
引進「生態博物館」理念的金瓜石黃金博物園區即將開幕。往昔燦爛的金瓜石黃金工業，在民國七十年後關廠停工，繁榮的山城走向沒落。如今以黃金工業為主題的黃金博物園區，能否點石成金，再度為工業廢墟注入一片光彩，值得觀察、期待。
九份一直是備受國內外旅客青睞的觀光景點，而與九份近在咫尺的金瓜石，卻顯得相對落寞許多，但也幸因其低調而內斂的作風，保留了獨特的自然人文風貌。
然而歷經百年採金歷史的礦山，並非只是景色優美、風貌獨特的山城，可惜許多觀光客遊金瓜石，大都隨便走走逛逛，根本無法也不懂深入了解礦山特有的文化。如今黃金博物園區的設立，恰能擔負起歷史文化內涵的保存、詮釋與教育推廣的功能，讓淺層的觀光活動蘊含深化的文化意象，來豐厚旅者的心靈。
援引生態博物館概念籌設規劃而成的黃金博物園區，相關硬體設施已陸續完工，但接下來的博物館營運，才是工業廢墟能否再度閃耀金色光芒的關鍵所在。曾任法國文化部建築司主任的魁寧說：「生態博物館是對地域文化資產的一種想望和回應；這種想望並非出自中央意圖掌控地域的一套計劃，而是來自地域想自行管理其文化資產的一種意願。」筆者認為，一個生態博物館應與當地居民密切結合，讓當地人事物等軟體做最適切的應用與發揮，而這種由地域匯聚而成的「自發性」及「參與度」，正足以提供博物館永續經營的基礎動力。
一個地域的重新出發，如果單憑外力援助，終究只是美好的圖像。因此，對金瓜石再生計劃而言，最大的挑戰不是打造一座美麗的博物園區，而是如何在走入觀光時代後，提供當地居民一個再生的契機。期待博物園區發展成凝聚當地居民共識與力量的所在，讓當地居民能夠因此重獲認同，找到新生出路，為寂靜的山城注入無限生機與有生力量。
轉貼自【2004/11/02 聯合報 民意論壇】
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疼惜念舊,珍惜資源,俯拾皆寶,讓老屋回春,鳥語花香,美麗滿溢,令人動容
的南竿夫人村咖啡館女主人王春金女士以及她的父母
僅以下列圖片紀錄她們美麗的夢想家園分享網友
圈地圍牆,鐵屋鐵璧,周邊環境雜亂,不求未來的過客心態,
居家視野遼闊,卻空擁一片好山好水的夫人村另一戶人家,
因著夫人咖啡館的修建,讓他覺得自己的鐵皮屋不甚美觀,
想要重新整修房子改成漂亮的民宿,
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都已經當奶奶的老闆娘,服務態度隨和親切
為了提昇自己的烹飪技術,專程到台北上課,認真學習,
讓風味獨特的海鮮麵,廣獲好評,近悅遠來
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花間草堂論世事．水岸雲樓讀文章∼鐵肩擔道義．辣手著文章
樓上網友以[冷漠與熱情之間] [新舊觀念之間]作為標準審度夫人村僅有的兩戶人家，其引經據典用心良苦，乍看之下似乎立論正確言之成理，也不擔心那戶鐵皮屋人家陳情抗議，可見勇氣十足，在此個人提供小小觀點，請貴網友參考：
一、[理想與現實之間]，據所知鐵皮屋人家經濟基礎不甚良好，蓋間鐵皮屋安身立命，只圖老少溫飽即滿足，類似情況的在地人不勝枚舉，貴網友還要忍心苛責嗎？試問揮舞著[大格局、求進步]的大旗能換來高昂的學費嗎？現實環境所造就成醜陋的外觀固然是我们不樂意見的，也不可能視而不見，但相信從主事者到升斗小民每個人都會嚐試在理想與現實間取得最大公約數，如果光從表象來印證冷漠與熱情似乎失之客觀。
二、[新舊包袱之間]，當年輕的有識之士振臂高揮搖旗吶喊，想把新觀念帶進來時，無形中卻成為年長者眼中的新包袱，當年長者自認已被舊包袱壓得喘噓噓時，還會有多少人願意去審視新觀念，我無意潑冷水，但事實是如此。馬祖不缺諤諤之士，缺的是能深植人心的優良媒體與能有效制衡政府的健全機制，官方色彩濃厚的馬報、只播音樂的電台、盡是高談闊論的馬資網，應該都有進步的空間。議會快開議了，很難想像寥寥無幾的少數議員们如何去面對三倍多的官員，似乎勝負已判。
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氣象人 wrote:
樓上網友以[冷漠與熱情之間] [新舊觀念之間]作為標準審度夫人村僅有的兩戶人家，其引經據典用心良苦，乍看之下似乎立論正確言之成理，也不擔心那戶鐵皮屋人家陳情抗議，可見勇氣十足，在此個人提供小小觀點，請貴網友參考：
一、[理想與現實之間]，據所知鐵皮屋人家經濟基礎不甚良好，蓋間鐵皮屋安身立命，只圖老少溫飽即滿足，類似情況的在地人不勝枚舉，貴網友還要忍心苛責嗎？試問揮舞著[大格局、求進步]的大旗能換來高昂的學費嗎？現實環境所造就成醜陋的外觀固然是我们不樂意見的，也不可能視而不見，但相信從主事者到升斗小民每個人都會嚐試在理想與現實間取得最大公約數，如果光從表象來印證冷漠與熱情似乎失之客觀。
二、[新舊包袱之間]，當年輕的有識之士振臂高揮搖旗吶喊，想把新觀念帶進來時，無形中卻成為年長者眼中的新包袱，當年長者自認已被舊包袱壓得喘噓噓時，還會有多少人願意去審視新觀念，我無意潑冷水，但事實是如此。馬祖不缺諤諤之士，缺的是能深植人心的優良媒體與能有效制衡政府的健全機制，官方色彩濃厚的馬報、只播音樂的電台、盡是高談闊論的馬資網，應該都有進步的空間。議會快開議了，很難想像寥寥無幾的少數議員们如何去面對三倍多的官員，似乎勝負已判。
感謝樓上網友氣象人的指教,能將近2000字的拙文耐性看完,
還可以進一步指出馬祖現狀,這種關懷的情誼,令人欽佩與感動
是的
一.馬祖不缺諤諤之士
二.缺的是能深植人心的優良媒體
三.能有效制衡政府的健全機制
四.寥寥無幾的少數議員们如何去面對三倍多的官員
五.為何不擔心那戶鐵皮屋人家陳情抗議?
但是,
我以為[理想與現實之間][新舊包袱之間]並非完全沒有折衝之處,
這正是[一步一腳印]所要傳播的理念,
發掘人們看不見的夢想角落,讓盼望取代失望,讓積極取代消極.
向上提升的空氣,馬祖的未來機會無限.因此
*害羞的馬祖諤諤之士
需要不斷地給他們加油鼓勵,我們正在打氣
*深植人心的優良媒體
需要以實際的作為幫助他永續經營,例如蛇島特派員,一陣風,氣象人等
正以身體力行支持馬資網劉站長的[求好不討好]的媒體理念
並廣邀文史同好共襄盛舉表達我們的這一份[風雨故人情]
馬祖社區資訊電台,也因著我們的採訪報導,正積極企劃新節目單元
期許能帶給馬祖的天空另一波不一樣的聽覺品味
*有效制衡政府的健全機制
我們看到許多默默耕耘的馬祖知識份子,正起而行,一步一腳印,踏實築夢
另一面也以良知振筆疾呼,所謂筆下有千秋,必能發揮當有的影響力.
*議員寥寥無幾,但官員雖多難渡悠悠眾口
草莽議會仍有鶴立雞群的曹以雄議員,以道德勇氣拒絕投下那一票-為議員自肥而興建的[九人座]會史館
*我一點也不擔心那戶鐵皮屋人家陳情抗議
因為我主動走進他們的家裡,表達我的看法和建議,
男主人不但倒茶和我暢談許久,並誠懇的將新構想告訴我,
乃因夫人咖啡館的修建,讓他覺得自己的鐵皮屋不甚美觀,
想要重新整修房子改成漂亮的民宿,我支持他的想法,也給他祝福
我想,這就是一種[積極取代消極]的正面作用
也是[理想與現實之間][新舊包袱之間]折衝之處
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在本期馬祖通訊出刊前兩天，站長為了調查司令台廁所是否真的被關閉，在碼頭遇到夫人村鐵皮屋的女主人，交換了「聚落保存」的觀念，女主人表示他們會對該屋外觀加以改善，或投資興建民宿。
改變觀念是推動聚落保在最困難的一面，夫人村人口不多，應該可以保存下來，無奈鐵皮屋早在夫人村咖啡屋之前就興建了，而今唯有主人觀念的改變，才有機會減少對景觀的破壞。
發現夫人村之美，其實我們多數人都是後知後覺者。夫人村曾經有一位林宜發先生在此隱居了七、八年，靠海那間用飄流木搭蓋的房子，就是他一手興建，後來由於鐵皮屋的興建，人潮漸多，林先生已轉往南竿他處隱居了。
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夫人村曾經有一位林宜發先生在此隱居了七、八年，靠海那間用飄流木搭蓋的房子，就是他一手興建，後來由於鐵皮屋的興建，人潮漸多，林先生已轉往南竿他處隱居了。
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謝謝站長提醒,也順便將所拍照片登出
在採訪過程中,相關情形我們也查詢過春金女士,正如站長所言
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我想提醒蛇島特派員兄：我在回覆中曾提到「相信從主事者到升斗小民每個人都會嚐試在理想與現實間取得最大公約數」應該和您所說的「折衝」有相同的意思。謝謝兄台指教。
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氣象人 wrote:
我想提醒蛇島特派員兄：我在回覆中曾提到「相信從主事者到升斗小民每個人都會嚐試在理想與現實間取得最大公約數」應該和您所說的「折衝」有相同的意思。謝謝兄台指教。
英雄所見雷同,可以相互取暖
期許更多的馬祖人能不畏艱難,勇往直前
也不枉費我們願意
[鐵肩擔道義,辣手寫文章]的一片赤子之心
彼此共勉之,謹此致謝,並補貼上數張圖片
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