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探索「祈夢」文化及成立"祈夢室"的必要性 --閱讀人次 : 2734

芹壁龍角峰廟「祈夢」
轉載摘錄-3/16馬報
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　【記者陳鵬雄�北竿報導】廟不在大，有神則靈，三月十四日晚上有二十多位民眾前往芹壁龍角峰廟祈夢，這項習俗由來已久，這兩年前往祈夢的人越來越多，小小的廟已經睡不下這麼多人了，但為了求得一個好夢，只有天還沒黑就先到搶位置，也算北竿特有的廟宇文化之一。

於芹壁半山的龍角峰廟每年農曆正月二十九都會有很鄉親前往「祈夢」，今年又有二十多位民眾前往求神，這項傳統習俗由來已久，據說求子嗣特別靈。信者恆信，這兩年有越來越多的民眾在這一天前往祈夢，而且求的事不再僅是子嗣，包括事業、官運等都有。

依據傳統，要前往「祈夢」的人，當天要全天吃素，下午六時左右帶著簡單的寢具到廟內打地舖，神明會在適當的時間「賜夢」，信眾在夢醒時候立即擲茭，並由專人在現場「解夢」，夢境內的景象或事件就是所謂神明的指示。

　隨著祈夢的人與年俱增，廟方現在很苦惱，因為廟宇的場地有限，二十多人像擠沙丁魚般擠在大殿，沒有神明指點還真的很難「入夢」。
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這項傳承數千年的古代中國傳統宗教文化習俗 ，在現代社會已很少見，值得宏大。
因此僅存的獨特文化，更值得國人來發揚光大。
建議政府相關單位資源贊助--如同木柵指南宮般，建議成立專屬的"祈夢室"。



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沉醉在古人的詩賦文采、書法神韻中，不由得感懷徐霞客搜集與流傳墨寶之功。
當然，最終應當歸功於霞客母親對他的關愛啟迪、鼓勵支持。徐母開明的母愛，孕育了霞客寫成千古奇文《遊記》，也成就了霞客集墨寶為母祝壽所流傳的文化遺產。

徐霞客(徐弘祖，字振之，號霞客， 1587-1641)遠遊，除登上嚮往已久的盧山。徐霞客也遠遊福建九鯉湖，他聽說九仙托夢非常靈驗，到達當晚就宿九仙祠中祈夢，醒來後得籤詩「四月清和雨乍晴，南山當戶轉分明」。

可見，「祈夢」習俗早已流傳於古代民間及文人雅士的筆談遊記裏。


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