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永續馬祖、媽祖永續─給馬祖新的期望 --閱讀人次 : 5438
不想讓這樣的理想塵封,媽祖的聖地不該再被塵封,對馬祖這塊土地的愛與熱忱未曾稍減,永續馬祖,多麼慫動的字眼,但卻被解釋不踏實、好高騖遠,難道馬祖人不能談願景、勾勒未來嗎?說來說去只能談服務鄉親嗎?戰地政務已經解除,可以當家作主,但是要做什麼主?擺脫過去依賴、等待的心態,想想四鄉五島該如何走出去?馬祖如何在世界的舞台展露頭角?以長遠的眼光來看這塊已被政治、經濟、環境深度污染、創傷重重的地方,如何建立永續的家園,每一個步驟如果從長遠來做規劃,擘畫一張永續馬祖的藍圖;一場媽祖的饕宴可以找出古老馬祖吃的歷史、文化和人文,也可以只是一場豐盛吃喝的宴會而已;馬港天后宮可以只是一場媽祖的祭典,也可以是現代馬祖特殊的祭祀紀錄、媽祖聖地的宏揚、媽祖孝親、慈悲濟世的精神發揚,是現代馬祖人光榮的使命。
堅定的告訴世人,馬祖是媽祖靈穴的聖地,串聯四鄉五島的天后宮為主題,再延伸出四鄉五島天后宮附近幅射的觀光景點,將馬祖列島形成媽祖聖島一起推給世人。當媽祖的信徒來了、觀光人潮來了、經濟活動活絡、建設自然提升……我想遠比當小三通的過渡驛站來得有意義。這時的馬祖不再是邊陲的地位,而是媽祖信仰起源的世界中心。例如當澳門的媽祖像建立起來,可是並沒有帶來人潮及香客,光有硬體建設沒有長遠的規劃是不行的,要有軟體的規劃與經營,直到和大甲鎮瀾宮分靈之後,廟建了、活動辦了、人潮就來了,不要看別人的成果,要研究別人是如何做到的。
媽祖靈穴的聖地,是唯一的、不可替代的、崇高的、神聖的,大甲鎮瀾宮舉辦八天七夜的進香活動可以吸引十萬人熱忱的參與,抱著虔誠朝聖的心來媽祖靈穴聖地的膜拜,絕對是永續的人潮,讓我們一起來努力。宣揚馬祖境天后宮媽祖千古靈穴原靈在馬祖,宏揚媽祖在馬祖的歷史事實及確定馬祖為媽祖信仰的起源聖地之地位(如:耶穌基督與耶路撒冷、默罕默德與麥加)。發揚媽祖孝親、濟世救人的慈悲大愛精神來淨化人心。引導國人親近海洋,關心海洋,敬拜海洋女神媽祖,傳揚海洋文化與海洋建立更親密的關係。發揚海洋民族的性格,先民來馬渡台與媽祖信仰,是以靈活、開朗、冒險患難和勇於開拓為特質,立足國際世界。
在媽祖聖地─馬祖舉辦媽祖宗教國際文化、學術討論等活動更深具意義,宏揚媽祖精神,藉以淨化人心。以學術角度:一、媽祖論述出版及研究,二、媽祖歷史與台灣發展研究 (元、明時期,清代時期,日制時期,戒嚴時期,解放時期《將塵封千年的聖地解放出來》) ,三、媽祖思想與媽祖精神研究,四、祭祀媽祖科儀研究,五、媽祖對現代生活研究,六、媽祖宮廟建築研究,七、媽祖廟各宮誌研究,八、媽祖刊物及書籍研究。
以人文角度,一、媽祖海洋精神與海洋國家時代使命,二、媽祖濟世救人與生命教育,三、媽祖孝親仁慈的道德思考與抉擇,四、媽祖的人生哲學研究,五、媽祖對宗教與人生的啟發,六、媽祖對人格與靈性發展之影響,七、媽祖的歷史與現代科技及生命倫理之探討,八、媽祖對現代人的生死關懷課題之啟發。
以宗教角度,一、宗教談媽祖─陰:海洋女神,陽:重陽升天,易經道家陰陽之論,二、政治談媽祖─助鄭和、助明鄭、助清施琅,三、藝術談媽祖─神像、雕刻、建築,四、教育談媽祖─孝行、仁慈、濟世、救人,五、經濟談媽祖─拓荒、開墾、冒險海洋民族的性格,六、社會談媽祖─先民來馬渡台與媽祖的關係,七、精神談媽祖─海洋國家與媽祖海洋女神的關係,八、傳奇談媽祖─媽祖聖地(馬祖) 、紅香爐(香港)、媽祖閣(澳門)。
當這些活動在媽祖聖地─馬祖來舉辦,或是由馬祖來主辦,這時馬祖的社會地位會是如何?相信不需我贅言大家一定可以感受到那被尊崇的感覺,馬祖這顆在西太平洋塵封的明珠,今朝塵盡光生,照破山河萬千,媽祖縣是媽祖歷史文化資產最佳的代言,永續馬祖就是媽祖永續。
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