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一.供僧祈福
讚嘆諸位僧眾法師行菩薩道，「弘法利生，續佛慧命」。佛學揭示：凡夫執實、羅漢執空、菩薩超越、佛陀圓融。
金剛經有云：「應無所住」意謂緣起性空，亦即是指不著有；「而生其心」意謂性空緣起，亦即指不著空。
因此，僧眾能夠不著有亦不著空，而行「利他」之事，此乃菩薩行者。
筆者初與「金剛經」結緣，沉浸於佛學，至今已二十年，並深受菩薩「利他」精神之感召，遂行「公門修行」之志趣。
玆因緣具足，於任職公營金融機構之便，先後推動「低利率」指數型房屋貸款、「低利率」差別型信用卡貸款、「低率高額」留學貸款，為公義「衝撞」銀行利益，而嘉惠數百萬經濟弱勢者，踐行利他之實。為此，承蒙「李敖大師」於其書中，稱許「是天下第一好人」。
眾僧法師們終日為利他志業奔勞，無私地以福田「應供」，護持世人。
欣逢長子結婚大喜，為喚醒小倆口本具的「心靈善性」，並鼓勵效法眾僧行菩薩六度之布施，建請他們供養100位法師，雖區區小數，企盼這對新婚佳偶「一歷善心因緣，永為利他道種」。
二.勤耕福田
人生難得而今已得，就得把握此生，發心去做些「利他」的事，而利他之心願，就是「福田」。
結婚是兩個人同心協力的結合，將來兒孫成群，就匯集更大的力量，盡力地實踐利他的心願，就是「勤耕」。
生命的價值是多元的，在追求名聞利養的「生活價值」之際，同時要啟發內在的「心靈善性」，即運用愛心去關懷萬物，而發揮生命的另一層價值。
心靈善性就是「愛」，亦即儒家的仁愛、基督的博愛、佛陀的慈悲，此乃生命本有的自然之性，也可說是真實的「生命價值」。
民國三十年代，筆者兩歲就成孤兒，要在馬祖海島的艱苦歲月裡生活，是很不容易的；隨後隻身來台求學，雖然是馬祖首位自力參與大學聯考，並完成大學學業和高考及格，但這全賴他人發揮愛心的捐助所致，馬祖耆老陳聯珠先生就是當年助筆者一臂之力的善心人士。
如今，從隻身一人到成家立業，感恩台灣這塊土地的培育、感恩諸位善心人士；深知唯有心存感恩，才會轉化為利他心願，去幫助他人，因此，數十年的公務員生涯，奉行公門好修行之道理。
很高興政廣與婉瑜這對新人，欣然接受建議，願意於結婚大喜之際「供僧」，並且同意於婚宴會場「齋僧」。
爾今爾後，企盼這對新人，無論對人對事，都要「心存感恩」，也不論何時何地，都要「勤耕福田」。
紀布德 敬賀 104 02 08
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