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也就是說，心靈智商是存在的覺知，讓人所擁有心靈智慧能夠看清整體與個體、一與多、平凡與非凡、世俗與神聖、光與影之間的有意義與秩序的連結模式和法則關係。
人們開發內在的心靈智商，培養高度的心靈識別力和覺知力，其能幫助自己對周遭萬物所見、所感的覺知力和直觀敏感度之提昇。
人們要以此神聖的智力建立彼此互惠的連繫關係，例如專注地凝視，能開啟內在智慧之眼所具有高度精神覺知的心靈視野和洞見，並且也能看透世俗幻化。
心靈智商包括三要素，分別是：
（1） 感覺大宇宙的存在：此意指以更寬廣、睿智的視野看待人生，即如同在高空上的視野，長遠眼光俯瞰的事物時之感覺，更宏觀去體會，就會明白某些事，那只不過是個小事，很膚淺可笑之事。
因此要洞悉自成功地與他人建立種種關係，就需要從長遠的角度，對事物的孰重孰輕有更堅定的見解和清楚的概念。
換言之，人需要把焦點放在長遠來看更重要的價值和美德，因而要捐棄自己很多不同事情的固定想法及不變立場。
人通常會有一些喜歡、不悅，或漠不關心等感覺，但這些感覺總是一直在變，如同前一分鐘冷靜，下一分鐘激動，剛才得意洋洋，下一步卻悲痛難耐。
要記住，沒有一件事永遠不變，所以長遠的眼光可幫助自己放下對感覺的執著，可付之一笑置之，日子總得繼續過下去，而且生命也不會被自己的笨拙愚蠢的執著絆倒。
（2） 分辨真假的能力：此意指盡除眼前的幻覺，能夠透視實相而看到真相。
幻覺是人類妄想和錯覺的習性，充滿著虛偽、操縱和扭曲，容易疑惑自己所見所聞孰真孰假。
因此要以圓覺知見看待和體驗生命，萬物皆無法獨立存在，因而體悟世間的真性是「空性」，其真實的自性為自在與不滅的狀況，所以超越對表象的執著，是一種絕對的真理，也就是究竟實相。
人們為了發掘最深的真理，需要勤奮地精進，對準自己生活中大大小小的虛妄猛攻，運用心智將主觀想法、觀念和反應層層剝除，就會使萬事萬物表理一致，而閃耀著赤裸純淨的光明。
也就是要有一顆願心去探索最根本的原形，因而不停地分析，並依經驗反省思索，找到如它的原子和分子最根本的真理實相，並讓真理變成一個價值觀。
一般人只看自己想看的，聽自己想聽的，而忽視自己覺得很討厭的種種真實訊息，因此就得承受隨之而來的後果。
人們要覺察「事物本質」，看到事物的真實面貌，才可以幫助明白那些不是真的，而放下它。
（3） 了解業力的因果輪迴：此意指每個人一切行為、思想、所感的結果。
也就是說，人們一切的所做所為，要負責任的，且是相互依存的，同時也會決定著下一個行動，稱之為「因果輪迴」。
實際上，過去的行為造就自己的業，有些是前世的業，有些是前一小時的業，因此自己所做的每件事都會產生某種後果，亦即有因必有果之因果關係。
因果關係可以幫助人類洞悉事物相互運轉作用，了解事物現象都是相互依存的，每個人所做、所說、所想的每件事，都決定著自己的下一個行動、話語、思維。
例如，基於過去的經驗，產生了一個衝動；這個衝動，產生一個想法；這個想法，變成一個行動；這樣建立了一個模式；透過一再重複，模式變成習慣；習慣塑造自己的性格；性格決定了命運，這就是業的演化。
換言之，每一個衝動都會留下印記與慣例，因而創造了管道，會讓越來越多精力及實質的東西往這個方向導引和拉扯，而使下一次更有可能做出同樣的事。
一旦慣例牢牢固定，就很難改變，如果想改變舊有的習慣和行為模式，就需要調整一下業力運作，必須在意識上狠下功夫，改變對人生的態度、動機等克己自律，如此就能夠改變行為而產生內在的自在，進而改變了業。
因此，不管何時造的業，都可以改變、修持、補償、淨化和轉換；此意即命運掌握在自己手中。
每個人如果想知道自己未來的生活是什麼樣子，只要看看自己現在生活就知道了。
現在正在創造未來，而且就在此時此地，自己一直都有選擇權，改變是個正面的價值觀。
每個人懂得和擁有改變、變通、彈性的開放心態，就是具備有心靈智商。
紀布德 104 01 01
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