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Dr David Lin
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關於周易卦象之理 --閱讀人次 : 665 周易是中華文化之瑰寶,自文王以降,為其作注者,不計其數,其中序卦傳的六十四卦序為:
乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、繼、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
要理解這64卦象之理,我覺得以下的說法很值得參考:
https://kknews.cc/zh-tw/other/3oox9oa.html
前三十卦是描繪宇宙自然生態之理:
★乾天剛建,自強不息。★坤地方直,厚德載物。
★水積雷響,屯積助長。★山下流水,啟蒙德育。
★水在天上,需等飲食。★天升水落,訟興不爭。
★地下藏水,師出有名。★水漫於地,密交親比。
★風行天上,小畜積雨。★天下有澤,和悅慎履。
★地天相交,和諧通泰。★天地相悖,閉塞成否。
★天火同燃,同人團結。★火燃天上,大有收穫。
★地中隱山,謹慎為謙。★雷響於地,豫樂自警。
★澤中有雷,隨機應變。★山下有風,蠱惑橫行。
★地高於澤,居高臨下。★風拂大地,遍觀通達。
★火閃雷鳴,噬嗑威刑。★山腳火焰,賁飾文美。
★高山附地,剝蝕去偽。★地下雷鳴,剛陽復興。
★天降暴雷,守道無妄。★山中有天,大畜能容。
★山下有雷,養志頤情。★澤淹風木,大過之徵。
★習坎為水,守信克險。★附離為火,柔順亨通。
後三十四卦則是人事社會之則:
★澤山相應,咸感貞吉。★雷響風行,識道守恆。
★天下藏山,退遁避險。★雷震天上,識禮大壯。
★火出地上,晉升明德。★地壓潛火,明夷避禍。
★風熊火里,家人同樂。★上火下澤,睽違少和。
★水漫山路,蹇滯艱難。★雷鳴水降,解除旱象。
★高山低澤,損下益上。★風激雷盪,益下損上。
★澤與天上,夬決堅剛。★天下微風,陰生姤合。
★澤匯於地,萃英聚眾。★地平風揚,賢能萌升。
★澤中漏水,知困早悟。★水盛風木,井收勿幕。
★澤中起火,改制舊革。★火燃風木,鼎新之物。
★震雷壓驚,反思內省。★艮為山止,知止當止。
★風木依山,循序漸進。★雷震澤上,歸妹依禮。
★雷鳴火電,豐茂光明。★火燒山外,旅途亨通。
★巽為風順,大人齊物。★兌為澤悅,修德和睦。
★風行水面,離析渙散。★水溢澤岸,節制禮數。
★風吹澤面,中孚信誠。★雷驚山上,小過無妨。
★水火相融,既濟功成。★火水離錯,未濟大江。
這實在是博大精深之至理,司馬遷曾經在史記中提及,「孔子晚而喜《易》,序〈彖〉、〈繫〉、〈象〉、〈說卦〉、〈文言〉。讀《易》,韋編三絕。曰:『假我數年,若是,我於《易》則彬彬矣。』」(《史記》〈孔子世家〉。
《論語.為政篇》有云,子曰:「吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩。」而《論語·述而》「子曰:『加我數年,五十以學《易》,可以無大過矣。』」
人生半百,渡盡風霜,無怪乎孔夫子于知天命之年,對易經之理有如此癡迷之深究,世道人心若何? 天地之致理若何?的確是到了完全領悟之年了!
心心相印耶!
爾文(David)
參考資料:
玄易文化 https://kknews.cc/zh-tw/other/3oox9oa.html
![](/attach/matsu-751787cf7c0b9365ce583e30bacea518.jpg)
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林爾文(林大衛)David Lin