林爾文（Dr David Lin）
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Dr David Lin
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發表時間 : 2021-11-04 06:26:28
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乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、豫、隨、蠱、臨、觀、噬嗑、賁、剝、復、无妄、大畜、頤、大過、坎、離、咸、恆、遯、大壯、晉、明夷、家人、睽、蹇、解、損、益、夬、姤、萃、升、困、井、革、鼎、震、繼、艮、漸、歸妹、豐、旅、巽、兌、渙、節、中孚、小過、既濟、未濟。
要理解這64卦象之理，我覺得以下的說法很值得參考：
https://kknews.cc/zh-tw/other/3oox9oa.html
前三十卦是描繪宇宙自然生態之理：
★乾天剛建，自強不息。★坤地方直，厚德載物。
★水積雷響，屯積助長。★山下流水，啟蒙德育。
★水在天上，需等飲食。★天升水落，訟興不爭。
★地下藏水，師出有名。★水漫於地，密交親比。
★風行天上，小畜積雨。★天下有澤，和悅慎履。
★地天相交，和諧通泰。★天地相悖，閉塞成否。
★天火同燃，同人團結。★火燃天上，大有收穫。
★地中隱山，謹慎為謙。★雷響於地，豫樂自警。
★澤中有雷，隨機應變。★山下有風，蠱惑橫行。
★地高於澤，居高臨下。★風拂大地，遍觀通達。
★火閃雷鳴，噬嗑威刑。★山腳火焰，賁飾文美。
★高山附地，剝蝕去偽。★地下雷鳴，剛陽復興。
★天降暴雷，守道無妄。★山中有天，大畜能容。
★山下有雷，養志頤情。★澤淹風木，大過之徵。
★習坎為水，守信克險。★附離為火，柔順亨通。
後三十四卦則是人事社會之則：
★澤山相應，咸感貞吉。★雷響風行，識道守恆。
★天下藏山，退遁避險。★雷震天上，識禮大壯。
★火出地上，晉升明德。★地壓潛火，明夷避禍。
★風熊火里，家人同樂。★上火下澤，睽違少和。
★水漫山路，蹇滯艱難。★雷鳴水降，解除旱象。
★高山低澤，損下益上。★風激雷盪，益下損上。
★澤與天上，夬決堅剛。★天下微風，陰生姤合。
★澤匯於地，萃英聚眾。★地平風揚，賢能萌升。
★澤中漏水，知困早悟。★水盛風木，井收勿幕。
★澤中起火，改制舊革。★火燃風木，鼎新之物。
★震雷壓驚，反思內省。★艮為山止，知止當止。
★風木依山，循序漸進。★雷震澤上，歸妹依禮。
★雷鳴火電，豐茂光明。★火燒山外，旅途亨通。
★巽為風順，大人齊物。★兌為澤悅，修德和睦。
★風行水面，離析渙散。★水溢澤岸，節制禮數。
★風吹澤面，中孚信誠。★雷驚山上，小過無妨。
★水火相融，既濟功成。★火水離錯，未濟大江。
這實在是博大精深之至理，司馬遷曾經在史記中提及，「孔子晚而喜《易》，序〈彖〉、〈繫〉、〈象〉、〈說卦〉、〈文言〉。讀《易》，韋編三絕。曰：『假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。』」(《史記》〈孔子世家〉。
《論語．為政篇》有云，子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩。」而《論語·述而》「子曰：『加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。』」
人生半百，渡盡風霜，無怪乎孔夫子于知天命之年，對易經之理有如此癡迷之深究，世道人心若何？ 天地之致理若何？的確是到了完全領悟之年了！
心心相印耶！
爾文（David）
參考資料：
玄易文化 https://kknews.cc/zh-tw/other/3oox9oa.html
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林爾文（林大衛）David Lin