林維倫(金伙)
張貼者
首先要提醒：「是又怎樣，干你屁事！」雖然是一句粗話，反擊時極具分量，非常痛快！但它只是潛台詞，不一定要說出來(有時無聲勝有聲)，因此，要注意兩點：
1.一定、千萬、絕對不要用在長輩身上，以免拉低自己的修養層次。
2.對於不懷好意、而且程度不夠、修養層次不高的人，不計較、不理他、在心裡否定就好了(有人罵太陽，你看過太陽回應嗎？)；除非關鍵時刻，否則絕不輕易出口！
六篇總目錄
第一部分
壹、怎樣不當冤大頭
貳、積極思考
一、玩一個凡事往好處想的遊戲
二、如果生為烏龜，我願做一隻好烏龜
附：「龜」字來歷與筆順
三、先知、忠臣的遭遇
1.達爾文
文在是又怎樣，干你屁事(六~一)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260342&k=#7198447
附：人家對你的態度，其實是你教的
附：不論文言或白話，國文課文都是用來充實學養、提昇生命正能量的！(節選)
2.岳飛
附：馬說
附：伯樂與九方皋
附：良馬對
附：岳飛的三首詞作
文在是又怎樣，干你屁事(六~二)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260393&k=#7198512
3.袁崇煥
四、.借鑒歷史，你會選擇怎樣的路線
1.孫中山路線：體制外救國
2.秦檜路線:面厚心黑，喪盡天良，留下千古罵名
3.胡林翼路線:面厚心不黑，討好上司，以免施政不利——為百姓
4.張居正路線:面厚心不黑，討好宦官，以免施政不利——為百姓
5.蔡元培路線：體制內救國，考上進士，任北大校長，識才育才，社會受益
6.袁世凱路線：詐騙、耍手段、作弊、恐嚇、暗殺、收買、竊國、羞憤而死
文在是又怎樣，干你屁事(六~三)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260427&k=#7198555
7.達爾文、李安、鳳飛飛路線：走自己適情適性的路
附：大人格與小人格_李敖千秋評論8 俠骨.情詩.劍
附：楊國樞教授認為，西方人的觀念裡，慾望與需求都是人的本能
8.平凡踏實路線：平凡做人，踏實做事，平安健康，怡和美滿。
9.你的路線：選你所愛，愛你所選
附：先學會保護自己，再幫助他人！
第二部分
壹、生活中的智仁勇
能攻——服務人群
能守——保護自己
貳、在攻的方面，服務人群，讓人間多一分光明及融洽，少一些負面事件
一、生活中的智：多用一點心思：
二、生活中的仁
1.多為別人想一想
2.尊重別人
3.效果
4.反例：
A.惡主人 工友送上的咖啡吐口水
B.惡主人 僕人把主人皮鞋縫中的幾根縫線割斷
C.補鍋法
D.鋸箭法
三、生活中的勇
1.勇於決定
2.勇於尿尿
3.勇於抗拒誘惑
4.勇於負責
A英雄本色
B.尤伯羅斯1984辦洛杉磯奧運會，一反往例，淨賺2.25億美元
C.檢定一個地區道德水平的高下，端看這一地區人物負責度的高低。
D.入手之道：教育、榜樣
E.勇於道歉，承認錯誤。
F.勇於力行，貫徹到底。
G.勇於說不
5.反面例子
a.由於偷工減料，所以連日大雨，使得賽跑項目，改為游泳比賽
b.豐中禮堂倒塌事件
c.南方澳大橋斷裂事件
d.餿水油事件
e.黑心地溝油
f.高雄愛河觀光船，閉門造船的結果，是連「愛河橋」也過不去
g.糊塗醫生笨護士，病人動錯手術。
h.手術室斷電，急救忽叫停，可憐一病患變成植物人
文在是又怎樣，干你屁事(六~四)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260440
四、為何「智者不惑」？
五、為何「仁者不憂」？
六、為何「勇者不懼」？
叁、在守的方面：保護自己
一、智：人不能欺
附：寫給我未來的老公
「既往不咎」的智慧
說文解字釋「咎」
二、仁：人不忍欺
1.生於我乎館，死於我乎殯
2.曾國藩誠心待人，禮賢下士
3.宓子賤不讓人捕取小魚
4.一個乞丐的感人故事
5.前立委沈富雄(FB)出國前的留言(節選)
6.前衛生署長楊志良提醒大家
7.藥師很有心，自己確診還把心得與過程寫下來
三、勇：人不敢欺
1.正面：不是因為事情難辦使我們畏縮不前；是因為我們畏縮不前，所以事情難辦。
2.反面：「全美犯罪調查資料」顯示，女性如果肯抵抗，那麼，她有很多的機會。
文在是又怎樣，干你屁事(六~五)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260521&k=%E6%9E%97%E7%B6%AD%E5%80%AB#7198657
肆、好學近乎知
伍、力行近乎仁
涸轍之鮒
陸、知恥近乎勇
附：「恥」字的正確寫法
附：形聲字以聲符表讀音，字的部首在形符
附：「恥」字跟「耳」字讀音上有何關聯？
柒、擇善固執與智仁勇
捌、真善美與智仁勇
一、對付慷他人之慨，顯然功勞自己攬下的人
二、子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
玖、智仁勇在生活中的應用列表
拾、我為千萬生靈，何惜如來一戒
附：說文解字釋「炭」「灰」
拾壹、對付權力的傲慢
附：隔壁老王給自己淘寶用戶名“我爹”
附：學好國語文，懂得詞語替換很重要
附：父母的成績單 告別仇恨的最佳方式
拾貳、發揮道德勇氣，自重人重
拾參、每一滴為別人流過的淚 都會變成珍珠回來找你
拾肆、你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度
文在是又怎樣，干你屁事(六~六)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260669
(承上篇)
7.達爾文、李安、鳳飛飛路線：走自己適情適性的路，自得其樂；但不要羨慕別人學歷傲人、升官發財、青雲直上、名利雙收——當然，雖不羨慕，但會尊重！
大人格與小人格_李敖千秋評論8 俠骨.情詩.劍 頁15
全文見馬資網：從幾個故事談獨立思考
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=240&t=259182&k=#7197042
大人格與小人格_李敖
道德困擾了中國人…
中國人腦袋裡有許多特色，其中之一就是「道德迷」。「道德迷」，用學術字眼說，叫做「泛道德主義」〈pan-moralism〉，泛道德，就是什麼都要道德一下，該道德的固然道德，不道德的也照道德不誤，道德定了。流風所
至，中國人把一切都先來個二分法，什麼都先劈頭來個大分類，像小孩子問「好人」「壞人」一樣，先用「道德的」〈moral〉或「不道德的」〈immoral〉來檢查一切。
這個錯誤的特色，使中國人不太承認在「道德的」或「不道德的」的以外，還有一種「跟道德不相干的」〈non-moral〉第三勢力存在。中國人不喜歡第三勢力，所以把第三勢力也道而德之：例如「玉」有什麼道德不道德？可是中國人說「玉石之美有五德」；「雞」有什麼道德不道德？可是中國人說「雞有五德」；「天地」有什麼道德不道德？可是中國人說「天地不仁」或「天地大德」。這種道德大氾濫結果，便開始困擾中國人，這種困擾，早在孔夫子時代就開始了。
仁困擾了孔夫子…
從「論語」裡，我們經常可以發現這種困擾的文字。以管仲的人格問題為例：子貢曰：「管仲非仁者與？桓公殺公子糾，不能死，又相之。」子曰：「管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到與今受其賜。微管仲，吾其被髡左衽矣！豈匹夫匹婦之為諒也，自經於溝瀆而莫之知也！」〈白話翻譯是：子貢問：「管仲的人格有問題罷？齊桓公殺了公子糾，管仲是公子糾的人，他不能為公子糾殉難，反倒替齊桓公當家，管仲的人格有問題罷？」孔夫子答他說：「管仲幫齊桓公，尊王攘夷，一統天下，老百姓直到今天還得到他的好處，沒管仲，連我今天都要因亡國而做胡人打扮了！
管仲是大處著眼的人，他哪裡會像一般匹夫匹婦一樣，沒沒無聞去殉難，沒沒無聞的去守那些匹夫匹婦的人格標準呢！」〉
子貢的困擾，同樣發生在子路身上：子路曰：「桓公殺公子糾，召忽死之，管仲不死，曰：未仁乎？」子曰：「桓公九合諸侯，不以車兵，管仲之力也。如其仁！如其仁！」〈白話翻譯是：子路問：「齊桓公殺了公子糾，召忽殉難，為公子糾死了，管仲卻偷生，人格有問題罷？」孔夫子答他說：「齊桓公九次召集群雄，不用武力，全是管仲的功勞。管仲是大處著眼的人，這就是他的人格啊！這就是他的人格啊！」〉。
孔夫子給兩個學生的答案，乍看起來，有點答非所問，有點轉移論點，事實也的確如此。因為孔夫子的思想訓練，受了時代的限制，是不精確的。孔夫子死後，後代的人，幾乎全在孔夫子思想大磁場下做「指南針」，一直不敢「代聖人立言」，以致孔夫子的思想，非但不能被「繼絕學」，反倒其學愈繼愈絕。千百年來，他的思想一直被匹夫匹婦思想家解釋著，自然百孔千瘡、一丘之貉。
在答覆兩個學生的「道德審判」裡，孔夫子的毛病是：他雖然發明出仁」字來做「統攝諸德完成人格」的總辭彙，雖用「仁」字解釋這解釋那，卻始終無法給這個字下出定義。所以，這個字就像變形蟲一樣的東變西變。當子貢子路以管仲「非仁者與？」「未仁乎？」逼問他的時候，他立刻把這個字再變形一次。孔夫子的學生對他有「瞻之在前，忽焉在後」的感覺，真相其實在此。
大人格與小人格…
孔夫子若生在現代，以他的聰明，一定不再用不精確的泛仁字眼來答覆管仲的人格問題了。他只要點出「人格的兩層面」，就會使學生解惑了。什麼是「人格的兩層面」？第一層面是「管仲的層面」；第二層面是「匹夫匹婦的層面」。「管仲的層面」是大人物的層面、是特立獨行的層面、是大無畏的層面、是「雖千萬人，吾往矣！」的層面；「匹夫匹婦的層面」是小市民的層面、是隨波逐流的層面、是依附權勢的層面、是「庸德之行，庸言之謹」的層面。
大人格：管仲的層面…
「管仲的層面」所表現的人格，叫「大人格」；「匹夫匹婦」所表現的，叫「小人格」。「大人格」的表現因為是特立獨行的、是大無畏的、是「雖千萬人，吾往矣！」的，自然跟「小人格」的表現衝突，尤其是「大人格」尚未功成名就前，這種衝突，更為顯著。管仲在尚未功成名就前，與朋友做生意，要多分錢，在「小人格」標準，這是吃人；管仲為朋友辦事，給辦砸，在「小人格」標準，這是害人；管仲同朋友出征，作戰時退後，凱旋時在前，在「小人格」標準，這是膽怯；管仲在公子糾被殺，朋友殉難，反倒投奔敵人，在「小人格」標準，這是無恥。
即使在管仲功成名就以後，在「小人格」標準下，他的作風，也可議頗多，孔夫子以「小人格」標準看管仲，就罵出「管仲之器小哉！」的話、就罵出「管氏而知禮，孰不知禮！」的話。管仲的一切不合「小人格」標準的行徑，雖為大家所不諒，但他的朋友鮑叔牙卻一直信任他、一直讓他。最妙的，在管仲臨死前，齊桓公來問他誰做他的接班人，他竟不推荐曾推荐他的鮑叔牙，理由是鮑叔牙不能搞政治。這在「小人格」的標準下，十足是忘恩負義了，但在「忠於為國，不私其友」的「大人格」標準下，管仲卻能天下為公。管仲所以為管仲、所以偉大，就在於這裡！
以孔夫子的深明大義，都難免用過「小人格」標準看管仲，可見「小人格」標準在社會上多麼流行。「小人格」標準是「匹夫匹婦的層面」，是隨波逐流的、依附權勢的、「庸德之行、庸言之謹」的，這種標準的泛濫下，胸懷「大人格」標準的英雄豪傑，都會長期遭到輿論、謠言、群眾、世俗的打擊。所以，「父子責善」的賢人匡章，全國說他不孝；「弟死不葬」的志士張良，社會說他不仁；周公旦被誣不利孺子；直不疑〈人名〉被誣與嫂通姦；馬援被誣貪污；袁崇煥被誣反叛；張自忠被罵漢奸，蒙羞六七載；岳飛不得昭雪，沉冤二十年。多少大丈夫，在「小人格」標準
下，都變成了「人格有問題」的下三爛，這種不公道局面的形成，毛病出在哪兒呢？
小人格：匹夫匹婦的層面…
毛病出在「匹夫匹婦的層面」。「匹夫匹婦的層面」所見者小，這種層面的「道德判斷」，只是小市民的橫斷面，小市民只會從個人的利益、家族的利益、朋友的利益、宗教的利益、職業的利益、幫派的利益和黨的利益檢定人格，他們要求的人格標準也只是他們小圈圈的人格標準，在小圈圈內，他們不失為好丈夫、好朋友、好龍頭、好領袖，但在小圈圈外，他們都是魔鬼。黑龍會頭子、黑手黨教父在小圈圈內是最夠朋友的，但在小圈圈外是無惡不作的；公孫弘小圈圈內是第一流的孝子、第一流節儉的人，但在小圈圈外，他是第一流的奸臣。用「小人格」標準看，甘地最不夠朋友，因為他主張人要為真理犧牲朋友，甘地的人格有問題！用「小人格」標準看，文天祥忠而忘孝、生活奢侈，文天祥的人格也有問題！
因為社會上匹夫匹婦多，檢定人格的標準，自也就匹夫匹婦化，匹夫匹婦只有「同類意識」〈consciousness of kind〉,缺少真理與正義；只有以偏蓋全，缺少大處著眼。所以，常常有很好很好的人，反被視為壞蛋、被視為
「人格有問題」。很壞很壞的人，發現匹夫匹婦的「小人格」標準原來這樣，發現匹夫匹婦只注意「小人格」而不知「大人格」，於是他們便從「小人格」毀掉異己、鬥臭政敵、破壞「非我族類」的「大人格」形象。他們的方法是迂迴的：報紙的圍剿、口語的相傳、朋友的誣控、妻子的偽證、罪名的離奇、審判的醜化等等，都是他們的拿手好戲。
結果是，「道德迷」的中國人，很容易便在「道德判斷」上中計，硬說誰誰誰「人格有問題」。然後喊打喊殺，口水直濺。
管仲的小人格也沒問題…
具有「大人格」抱負的英雄豪傑，難道他們的「小人格」方面真有問題嗎？事實絕非如此。再以管仲為例，在「小人格」標準下看管仲，這個人太菜了，但是幕後真相是：吾始困時，嘗與鮑叔賈，分財利多自與，鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事而窮困，鮑叔不以我愚，知時有利不利也；吾嘗三仕三見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時也；我嘗三戰三走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為無恥，知我不羞小節而恥功名不顯於天下也。生我者父母，知我者鮑子也。這段動人的話，告訴了我們，具有「大人
格」胸懷的，他的「小人格」方面，其實沒有問題，只是不為匹夫匹婦所知罷了！
一個人走上特立獨行的、大無畏的、「雖千萬人，吾往矣！」的長路，他的人格，早就在「匹夫匹婦的層面」之上，不是人間大智大仁大勇的，不會這樣走；不是道德至高人品至善的，不會這樣走；不是「大人格」涵蓋了「小人格」的，不會這樣走。中國人千百年來講道德，卻講錯了道德，只講到獨善其身的「鄉愿」道德，卻沒講到兼善天下的「狂狷」道德。結果是，中國思想中的「雖千萬人，吾往矣！」的理論誰都會說，卻很少人敢做，因為一做就倒楣。
孔夫子攻擊「鄉愿」，但是千百年下來，人人是「鄉愿」，並且以「鄉愿」身份，罵「雖千萬人，吾往矣！」的少數人「人格有問題」。
我們不要忘記：在舉國滔滔，為閹黨拍馬祝壽的時候，顧憲成不肯簽名，這是何等人格！在舉國滔滔，為國社黨攘臂歡呼的時候，艾德諾不肯妥協，這是何等人格！在舉國滔滔，為國民黨歌功頌德的時候，黨外人士敢捋虎鬚，這是何等人格！我們不要忘記：檢定人格的第一標準，是看一個人有沒有特立獨行的、大無畏的、「雖千萬人，吾往矣！」的「大人格」，而不是看他有沒有匹夫匹婦的「小人格」。不確認出這種檢定標準，中國人的道德不會有進步，中國人將永遠在滑頭的道德水平上做小市民，中國人永遠不會做大丈夫。
李敖所講的大人格，是獨立思考後的結果，但小人格的匹夫匹婦不僅不會了解，反而會譏笑、會輕視。這時候，「是又怎樣，干你屁事」的心理或語言反擊就很重要了———要非常有自信地說出這八個字！
中西文化的不同，也會造成這種不和諧。心理學家楊國樞教授認為，西方人的觀念裡，慾望與需求都是人的本能，為了滿足慾望，要設法改變客觀的環境，我們稱之為「變他適應」，那使得他們富有彈性和創造性……。然而中國人由於受到倫理道德和佛家禁慾觀念的影響，把慾望視為罪惡，因此想盡辦法禁慾，最後就形成「變己適應」，久而久之，就形成頑固而缺乏彈性……。由於交通發達，文化交流與異國通婚所在多有，事實上也勢不可免，從心理健康的角度來看，「反省」與「創新」非常重要……必須互相理解、彼此包容……整合中西方的優點，客觀地創造適應方式……才能以同理心和諧相處……進而服務大眾、造福人群。
人物專訪－楊國樞老師 臺大心理系季報101年08月刊
http://www.psy.ntu.edu.tw/circulations/201208/interview.html
8.平凡踏實路線：平凡做人，踏實做事，平安健康，怡和美滿。
9.你的路線：由你自己經過獨立思考與積極思考後自己選擇——選你所愛，愛你所選！
當然，你的選擇可能有人不了解，但不瞭解的又不是只有你一個，這時候，下面的話就可以做參考：
A. 我低眉自許，我橫眉冷對，我細嚼黃連不皺眉！(李敖)
https://chinackc.blogspot.com/2019/07/blog-post_7.html
B. 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行！(宋‧蘇軾‧《定風波》)
https://www.arteducation.com.tw/shiwenv_6b30455fdd3c.html
C. 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷！(宋‧蘇軾‧《卜算子》)
http://www.rocidea.com/one?id=13571
D.是非成敗轉頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。(明‧楊慎‧《臨江仙》)
https://kknews.cc/history/zg2qovl.html
E.世路如今已慣，此心到處悠然！(宋‧張孝祥‧《西江月》)
https://kknews.cc/zh-tw/culture/l3g5l5z.html
如果你選擇的路線是8.平凡踏實路線：平凡做人，踏實做事，平安健康，怡和美滿。那麼我衷心祝福你吉祥如意！因為，那其實是我們一般人歷盡滄桑後，才能領略到的風調雨順、國泰民安的最美好境界：
「樹多必有枯枝，人多必有白痴，只要心存慈悲，天意自會加持。」
「廣廈萬間，夜眠丈寬；良田千頃，日僅三餐。」
如果健康或生命是1，財富、榮譽、豪宅、名車、遊艇、頭銜、榮譽……都是1後面的0，0當然越多越好；如果沒有了健康或生命，1沒了，後面再多的0都沒有意義！
因此，我也要請你先看兩個小故事：
若有人在登機前，告訴你我的行李超重，這件託你可以嗎?一般人都知道要拒絕。但若有人告訴你，他要去上厠所，麻煩你幫他看一下行李，一般人可能不知道拒絕，這也一定要拒絕，他可能發現情治人員已盯上他了，必須把毒品丟包，所以你就不小心成了共犯，有些國家對販毒是速審速決，有被槍斃的可能。更可惡的是：剛剛那個拜託你的人在你被帶走時，還義正詞嚴說：「真看不出來，那傢伙竟然會做這種事，可恨！」
這個故事很好，我們不是要孩子不要善良，但善良是需要在保護自己的前提之下：
有一天，有位媽媽去學校接孩子遲到了，一個販賣人口的騙子，抓住機會哄騙她的孩子：哎呀，小朋友，我東西丟在廁所了，現在你能不能幫我去找一下。
她是想把孩子引到廁所裡，好讓同伴下手。結果她連續問三遍，這個小孩一直搖頭，她惱火了：你這孩子，沒學過什麼叫助人爲樂嗎？
小孩瞪了他一眼，跑到老師身邊去了，人口販子看這個孩子機警，馬上轉換目標。沒到十分鐘，他們騙到另一個小孩，正當打算開車走人的時候，被警察抓了正著。
原來這小孩跑到老師身邊，很篤定地跟老師說，這幾個人是壞人。
老師半信半疑，但爲了安全着想，還是報了警。結果沒想到，他們真的是壞人。
老師就問這個小孩，你怎麼知道他們是壞人？
小孩子說，媽媽說過，如果有大人找你幫忙，千萬不要理他，因爲如果大人遇到解決不了的困難，一定會尋求成人幫忙，而不是比他還弱小的孩子幫忙。
成年男子一般不會找孕婦幫忙，健壯的成年人一般不會讓老人幫忙，大人一般不會找孩子幫忙，尋求幫助一定是因爲你比他強，所以他才找你幫忙。
如果你本就是弱勢，而強勢的一方反而要你幫忙，那麼說明他一定另有所圖，
這時候，請務必收起你的善良！
一定要教孩子先學會保護自己，再幫助他人！
第二部分
壹、生活中的智仁勇
我們一般人都會有惻隱之心，願意發揮「仁」心幫助人，但是也會有「智」慧判斷實際情形，如果發現異狀，會「勇」於說不：
63年國立編譯館本國民小學國語課本第十二冊(六下)：
國中國文第六冊第十二課李石岑的「青年的三大修養」：「依現在眼光看：智是研究學術的精神，仁是服務社會的精神；勇是砥礪人格的精神。」
《論語·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”知，用同“ 智 ”。
《中庸》第二十章闡明道：“天下之達道五，所以行之者三。曰：君臣也，父子也，夫婦也，兄弟也，朋友之交也。五者，天下之達道也。知、仁、勇三者，天下之達德也，所以行之者一也。或生而知之，或學而知之，或困而知之，及其知之，一也。或安而行之，或利而行之，或勉強而行之，及其成功，一也。子曰：‘好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。’”
【解釋】：天下古今中外的人所通行的人倫大道有五種，用來實行這五項人倫大道的修養功夫有三種，所謂的人倫大道是君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友的交往，這五項就是天下古今中外人人所共行的人倫大道。而智慧、仁慈、勇敢這三種功夫，是天下人應有的德性，而拿來修養這三種德性的，卻只有一個﹁誠﹂字。這五達道和三達德，有的人一生下來就知道的，如孔子、如來佛、老子、耶蘇、穆罕默德，有的學習以後才能知道，有的人要下一番苦功，在困頓中才能知道，至於到後來知道真理，都是一樣的。談到實地奉行，有的人安然自在地去實踐，有的人為了名聞利益去實踐，有的人卻費盡心力勉強才能實踐，達到成功的階段，也是依靠專一真誠的心。(或譯：雖然做的方法不同，但是最後能夠成功，都是一樣的。)
孔子說：「好學的人追求事物的真理(只要明悟真理，一念開悟，能破愚迷)，便接近智慧。盡心去行道義上應該做的事，便接近仁德。知道羞恥真正的意義，便接近勇敢了。」
國中小課文都提到中庸和論語所說的智仁勇，但舉的例子：借箭、打虎、刺秦，跟我們的生活有很大的距離，以現在的科技，也沒那麼難(看看俄烏戰爭的無人機、衛星導航、精準飛彈就知道了！)
其實智仁勇都是生活中的東西，能攻——服務人群，能守——保護自己，都是跟我們生活息息相關的：
貳、在攻的方面，服務人群，讓人間多一分光明及融洽，少一些負面事件
一、生活中的智：多用一點心思：
放毛筆：寫完書法，毛筆尖不要讓前座向後靠的同學衣服沾到墨水，所以，要注意怎麼收、怎麼放。
放眼鏡：摘下眼鏡時，要注意不要讓走過的同學碰觸掉地，也不要放在自己疏忽會坐壞的地方。
偷兒要發動機車之前，快步打開油箱蓋撒鹽，讓他無法發動。
請搬家公司，說好要有一個自己人跟車。
打開機車蓋，發現一筆鉅款，有可能是人家認錯車放的，也有可能你自己認錯車了。
感冒不可以吃冰。
戰場上長久不通的電話突然通了：
「我是師長，你們的傷亡情形怎樣？」
「報告師長，傷亡輕微，鬥志昂揚！」
其實部隊快被打光了，長久不通的電話不可能自己突然通了，而且師長的電話從來不會先說「我是師長」。
知人隱私者不祥：隆科多是雍正舅舅，參與九子奪嫡，後被滅口。
永不向權威低頭，但要脫帽為禮。
人問駐美大使施肇基：
「你愛中國小姐，還是美國小姐？」
「誰愛我，我就愛誰。」
「台灣小，大陸大，你要我們怎麼支持台灣？」
「你愛手上的鑽石，還是那個大菸灰缸？」
有人向愛因斯坦發問，「這麼簡單的問題，由我的司機回答就好了！」(司機常聽他演講，很熟悉內容)
生肖屬龍的與屬虎的論及婚嫁，反對者認為龍爭虎鬥，不宜！
「誰說是龍爭虎鬥，不宜？我們是臥虎藏龍！」
葉火要娶辛水，反對者認為水火不相容，不宜！
「誰說是水火不相容，不宜？我們是水火相濟！」
生肖屬雞的與屬狗的論及婚嫁，反對者認為雞犬不寧，不宜！
「誰說是雞犬不寧，不宜？我們是雞犬相聞！」
二、生活中的仁：1.多為別人想一想 1.尊重別人
1. 多為別人想一想
圖釘用完要收好。
看到地上有碎玻璃或危險物品，要撿起來。
行為異常，可能與內分泌有關，不要先下論斷。
我關心：我們人類是關心體貼的生物，從生到死，要關心人家，也要人家關心；不然就會感到空虛、落寞，終至另謀慰藉，養成孤僻行徑。
我需要你：千萬別小看「我需要你」這句話的魔力，它會使許多人感到被需要，而活得勁道十足——不論是老人、孀婦、小孩。
拉人一把 放人一馬
當權若不行方便 念盡彌陀總是空
法外開恩
順水人情 成人之美
給人方便 就是給自己方便
2. 尊重別人
屠格涅夫有一篇小說，寫一個人有一回在深冬的夜晚散步，碰到一個乞丐向他要錢，這仁在身上掏了半天掏不出來，舊痕難為情地握住乞丐的手，說：
「真是抱歉，我不能給你什麼！」
這乞丐立刻哭起來說：「你已經給我了，我要的不完全是錢啊！」
富豪穿破一訪孤兒院，只有一家誠懇接待，獲贈一車，其他的都以貌取人。
3. 效果
母教堪誇：我在超級市場購物，排隊等候付帳時，見到一位老婆婆，手忙腳亂地，想把買好的東西塞進網袋。我自動上前幫忙，一面把她買到的東西裝好，一面跟她閒談；正要回到本來排隊的位置時，她卻拉住我的手說：「請替我向你母親表示敬意！」
4. 反例
A.一個社經地位頗高的人士對下屬極兇，一點也不尊重，結果工友每次送上的咖啡不是被吐口水、就是被加上尿液、或其他髒東西。
B.英國僕人在對待惡主時很有一套：他們或者是把主人皮鞋縫中的幾根縫線割斷，使其外出發生鞋底與鞋面分離的尷尬場面；或者是把主人褲子臀部的接線弄亂幾根，不要多久，主人便無可避免地露出他的「內在美」。
C. 補鍋法
我能治好你的傷風——把傷風轉成肺炎，我對肺炎是十拿九穩！
D. 鋸箭法
治鼾妙法：用夾子夾鼻，輾轉反側，不能成眠，鼾聲自然消滅！
三、生活中的勇：
1. 勇於決定
富翁兩個兒子被綁票，贖金不夠，只能放回一人，富翁久久無法決定要放回哪個，結果兩個兒子都被撕票——當你拿著兩本書，思量你的孩子該先讀哪一本的時候，別人家的小孩早已把兩本書都讀完了！(英.約翰生)
2. 勇於尿尿
有人怕冷，尿急也不起床；有人礙於面子，強行憋尿。
3. 勇於抗拒誘惑
中學生容易沾染的誘惑主要有：看電視的誘惑、網路遊戲的誘惑、早戀的誘惑以及網絡小說的誘惑。
4. 勇於負責
A.英雄本色：記者問將軍道：「這場勝仗是誰的功勞？」
將軍沉思道：「我不知道，但有一件事可以肯定：如果打敗了，應該由我負責！」
B.彼得·維克多·尤伯羅斯（Peter Victor Ueberroth，1937年9月2日－）是美國體育主管和企業家，曾擔任1984年洛杉磯奧運會奧組委主席，在國際奧委會財政苦難和舉辦奧運會被當作政府財政陷阱的當時，他大膽開展了奧運會和商業贊助的緊密結合，成功讓洛杉磯奧運會實現了2.25億美元的贏利，使得洛杉磯奧運會成功舉辦，這也是單屆奧運會第一次實現盈利，尤伯羅斯也因此被譽爲奧林匹克「商業之父」。
按：
1976年加拿大蒙特利奧爾奧運賠10億美元。
1980年加莫斯科奧運賠9億美元。
C.檢定一個地區道德水平的高下，端看這一地區人物負責度的高低。
D.入手之道：教育、榜樣
人生好比戲劇，社會就像舞台，今宵由演出，要使掌聲如雷！
演學生，就要把學生的本分做好——讀書、作業。
傳話，要回話。
受人之託，忠人之事！
E. 勇於道歉，承認錯誤。
F. 勇於力行，貫徹到底。
G. 勇於說不
農林局發現部分農民申請國軍助割，自己卻不下田，到處打零工賺錢
——聯合報新聞眉批：是「你農」，還是「我農」？
時任國防部總政治作戰部執行官王昇上將，至助割部隊慰問官兵的新聞照片。
情場上，覺得不適合，要適時婉拒——尤其是女性。
做不到，要說出來。
H.反面例子
a.漫畫「烏龍八部」石頭城比賽場地，由於設計欠佳，再加上排水設計設備偷工減料，所以連日大雨，使得再來的賽跑項目，改為游泳比賽。
b.豐中禮堂倒塌事件
民72年8月24日，豐原高中的大禮堂正在舉行647位新生的入學訓練。下午一點半，生活教育課開始六分鐘後，禮堂左邊突然沖下大水，之後天花板掉落，禮堂內的人群紛紛向兩邊大門逃跑，不到三十秒屋頂即塌毀，這時還有三百多名學生沒有逃出來，被壓在瓦礫堆下。
事發當時男生坐右邊、女生坐左邊，由於屋頂是在左方塌下，所以傷亡的大多是女學生。
事後統計總共有26人死亡、86人受輕重傷。
當時的臺灣省政府教育廳廳長黃昆輝，在隔天就立刻請辭負起政治責任，而最後鑑定結果出爐，建築學會認為豐原中學禮堂倒塌原因，主要是屋頂負荷過大，柱頭偷工減料，導致混凝土強度不足。法院因此認定設計師李嘉瑞和營造廠負責人王進忠，沒有按圖施工偷工減料，十二名被告依貪汙和過失致死罪判刑，建商必須賠償兩千多萬。
c.南方澳大橋斷裂事件
南方澳大橋斷裂事故發生於民108年10月1日上午9時30分，位於臺灣宜蘭縣蘇澳鎮南方澳的南方澳大橋意外斷裂橋體結構坍塌，造成多名人員傷亡，以及船隻、車輛損壞，並連帶影響周邊居民與港務交通。
2020年3月初，交通部公路總局完成分析調查報告，主要原因是未按圖施工，包括鋼橋面U型加勁板、鋼索錨頭、橋面鋪面厚度。此外，長年的檢測及維修疏失造成鋼索及其錨碇裝置腐蝕。亦懷疑原始設計梁深不足。11月25日，國家運輸安全調查委員會公布「南方澳大橋斷裂重大公路事故」最終調查報告]，事故主要原因是吊索系統鏽蝕導致承載力不足，加上管理不當、檢測方式不完備，事故前3年多都未檢測而未能及時發現鏽蝕等情況。橋梁的吊索錨定機構內曾發生積水，建橋時未設計排水孔，而且鋼絞線表面鍍鋅層厚度不均勻，懷疑是因此造成銹蝕無法承受負重。調查報告中也指出，宜蘭縣政府遺失銷毀橋梁設計圖、竣工圖及施工合約，致使調查困難。
南方澳斷章驚悚！
https://www.youtube.com/watch?v=-XZ2RuLNb3k
驚險瞬間！宜蘭南方澳橋斷 油罐車垂直落海
https://www.youtube.com/watch?v=bJctKooDgp4
《鏡周刊》探索南方澳斷橋
https://www.youtube.com/watch?v=YFVftWXNTbM
d.餿水油事件
民國七五年，商人回收餐廳的餿水，將油層分離再製成食用油出售，被查獲判刑，但是已經賺了許多錢，安全性？環保嗎？其後該老闆處刑七年 服刑後並須強制工作三年。
台灣驚現餿水油強冠200噸吞下肚
https://www.youtube.com/watch?v=P1P8BzSge1Y
e.黑心地溝油 782噸全統香豬油竄台
https://www.youtube.com/watch?v=ngxLsTnp6mA
f.高雄愛河觀光船，閉門造船的結果，是連「愛河橋」也過不去。民73.11.24.中國時報
g.糊塗醫生笨護士，病人動錯手術。民73.4.15.中國時報
h.手術室斷電，急救忽叫停，可憐一病患變成植物人。民73.4.21.中國時報
(待續)
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