林維倫(金伙)
張貼者
民111.1.20.下面網文是新加坡前駐日大使黎經富貼在以留日校友為主的朋友圏裡，很叫人震驚的。大家共用。
這是在日本BBS上面點擊量驚人的PO文的翻譯文。是日本當下政客的國家夢想宣言。看了之後，十分震驚。
（ 原文，一字沒改 )*———————————*
由於日本特殊的地理位置及資源的匱乏性，決定了我國發展的終極形式是：發動戰爭！”
我始終認為我們大和民族是世界上最優秀的民族。強烈的憂患意識與現實主義是支撐民族不斷創新與發展的精神之源，這就是勤儉智慧的大和人所獨有的奮爭精神。
然而，世界對我們卻是這樣的不公平，一些劣等民族佔據著大片肥沃的土地，卻不能充分利用這些寶貴的資源，而我們擁有先進的技術、成熟的經驗、團結的意志，卻只能守著貧瘠的土地望洋興嘆。
潛伏的危機使我們意識到涉獵在世界這個資源有限充滿殘酷爭奪的現代森林裡，只有保持旺盛的鬥志與適當的野性才能換取民族根本的生存，這就是地球生存的法則，這就是勤儉智慧的大和人所面臨的現實。
島國的命運最終將會覆滅於海底，匱乏的資源將會導致民族前進動力的斷絕。我們唯一的出路就是軍事擴張，運用大和民族的勇武、智慧與精神去征服亞洲，征服世界。去洗刷幾十年前聖戰未獲成功的恥辱，用大和民族的優秀去駕馭其他民族的低劣，從而推動整個世界的進步。
這是天皇賦與日本民眾的使命，這是為維護大和民族高貴的尊嚴而開展的聖戰！
在幾十年前嘗試征服世界的聖戰中，我們得出兩條教訓：
１、在未完全征服亞洲鞏固地位之前，不應招惹美國。在新的世紀裡，美國應是我們實現征服亞洲的很好夥伴與幫手，雖然在向征服世界的聖戰中，他會是我們的敵人。
２、滅亡像中國這樣的大國的時候，不能過於著急的一口吃掉，而應像吃生魚片一樣，一片一片的吃。
中國不同於日本，他是個多民族混合的國家，自身矛盾很多，應該利用他們內部的分歧和差異，分裂這個國家，然後一個一個的消滅：新疆、西藏、青海、寧夏、滿洲等都應成為獨立自主的國家，分裂這些地區的根據就是他們獨有的民族性。這就是外界傳播的中國七塊論，我們具體為《分裂中國計畫》，這是我們征服亞洲，滅亡中國，進行聖戰的一部分。在中國，只有東部的漢人具有阻礙我們的能力，因此，如果中國被分裂成七個或幾個國家，漢人的力量就會被大大削弱，其戰略迴旋的餘地也會大大的縮小，中國的滅亡，日本帝國的復興也就為期不遠了！而只要征服了中國，我們也就取得了征服亞洲的基礎，其他國家就會在漢人馴服的榜樣下，臣服於我們。只有這樣我們才具有擊垮美國，稱雄世界的本錢。當然，中國漢人的西部開發戰略對於這個問題會有一定的阻礙，但是我們不應放棄對於分裂中國的努力！因為發動聖戰是我們唯一的出路，日本欲征服世界，須先征服亞洲，欲征服亞洲，須先征服中國，欲征服中國，須先分裂削弱中國。日本是一個面積狹小的島國，軍事迴旋餘地很小，只有發展強大的帝國艦隊，才能實現未來帝國對予聖戰的需要。《大日本帝國興國聖戰計畫》之戰略步驟：
一、滅亡中國，征服亞洲。
欲亡中國，須先分裂削弱中國：臺灣在我們的努力下已經分裂出去，下一步，我們應該採取對臺灣的絕對控制。即使這樣走我們也才走完了“分裂中國計畫”的第一步，新疆、西藏、滿洲相對乏力，以現有的技術與水準，日本的發展已至極限。不儘快發動聖戰，沒有任何資源支撐的日本經濟終會陷入崩潰。但是，在嘗試對中國西部的分裂中，中國政府似乎已經覺察到了我們的計畫，並制定了《中國西部開發戰略》，這個具有民族同化作用的戰略，不但具有重要的經濟目的，也具有重大的戰略目的，這勢必封殺了我們的分裂計畫，但事物總有相反的作用，因為隨著漢人向西部少數民族區域的遷移，勢必會增加漢人與少數民族的接觸、同化、矛盾、磨擦並存，5－10年之內都不會形成漢人絕對的鞏固，我們正好可以利用這個機會製造挑起漢人與少數民族之間的矛盾、磨擦，勢態發展有可能會向有利於我們的方向發展，因此對於中國西部的分裂計畫應堅決的執行下去。另外在嘗試分裂滿洲的計畫中，我們卻受到了來自韓國的阻力，韓國至今仍不允許我大日本皇軍一兵一卒踏上韓國之國土，這勢必阻礙我國對朝鮮半島的控制，勢必減緩對於滿蒙分裂的進程。對於韓國的抵制，可以利用外交手段緩和緊張，必要時可以利用美國的壓制，對於朝鮮可以利用美韓的軍事壓制。中國是有可能干涉的，既然分裂沒那麼快實現，時間又不允許我們繼續拖延，我們應該適時使用大日本帝國強大的艦隊，利用台海衝突或第二次朝鮮戰爭一舉將中國龐大、但實際上並不可怕的艦隊摧毀，對於摧毀中國的艦隊，美國人是會支持的，臺灣人也是會支持的，南中國海周邊國家也是十分樂意的。如果成功，利用這次行動，我們就可以牢牢控制住臺灣，並使之成為我們的軍事基地。失去了海空權，中國人對於我們壓制朝鮮的反應也就顯得力不從心了。而支那人的形像會受到大大損害，支那人的精神與意志會受到極大打擊，他們將會再次陷入大日本皇軍威脅的恐懼之中，政府的威信大大降低，從此中國賴以穩定的基礎被打破，借機挑動中國各區域的民族分裂勢力開展獨立復國運動，則中國不戰自弱。而我們就可在滿蒙重建大日本皇軍關東軍本部，為滅亡漢人統治下的剩餘中國做準備。
還有一個問題就是不要擔心經濟貧困的俄羅斯會出兵干預，因為對於中國適量的削弱，俄羅斯也是十分歡迎的。通過車臣戰爭，也可以看出俄羅斯虛弱的軍事力量已無力撐一場像樣的戰爭。
二、鞏固亞洲地位，稱雄世界。
日本在滅亡中國後，理應成為亞洲當之無愧的領袖，要用優秀的大和民族精神去震懾劣等民族的精神，要消滅他們的語言、習俗及奢糜的生活方式，即劣等民族的劣根性，要消滅這些民族的存在，消滅他們的一切，轉而學習我們的一切，要在他們的土地上用我們的方式培育出支那日本人、臺灣日本人與朝鮮日本人，要使整個亞洲不但統一成一個國家，而且還要統一成一個民族，那就是大和民族。
實現這個目標要靠大和民族強大的合力、超人的智慧、無畏的精神，從內心去徹底征服每個亞洲人的心志，要讓他們認同並崇尚我們的精神，景仰我們的奮進，並徹底臣服於大日本帝國的腳下，讓他們無限的忠誠於我們。只有這樣，我們才能牢牢掌握住亞洲，進而征服整個世界！征服世界，僅僅依靠日本帝國的力量還是遠遠不夠的，還需要一些得力的幫手與夥伴。
美國是同我們瓜分世界的最好夥伴，利用美國壓制歐洲，協助德國日爾曼法西斯政黨重新掌握政權，再利用德國日爾曼人征服歐洲。事實證明在上一次為了聖戰而簽署的盟約中，允許義大利人的加入對於日本的聖戰是一個錯誤的決定，羅馬帝國的後裔已經喪失了先輩奮爭的精神，成為無知的劣等民族，就像我們先輩崇尚的漢唐人，現已退化成為低劣的漢人，他們擺脫不了被統治的命運。
最後，待我們牢牢控制了亞洲，德國與美國控制了歐洲，而後合力從兩面將獨聯體一舉滅亡。整個過程大致需要30年左右。
（如果你是華夏子孫，如果你深情地愛著你的國家民族，不想再被日本鬼子殖民侵略。看完以後也恭請你廣泛轉發，盡可能讓更多的熱愛國家民族，讓更多的人都知道吧！）聽過蛇吞象？
這篇文章讓我想起一部紀錄片：由美國軍方提供 --- 堪稱為「殘酷」的中國抗戰史！倭寇綠毒皇民餘孽篡改歷史課綱 美軍公佈日軍侵華高清版
https://youtu.be/DMWQ32vwMxI
炎黃子孫妥善珍藏並傳
被當次等人還趨之若鶩，怪誰呢？ 韓國人說：我們不會向兩個國家正視：一個是台灣，另一個是日本。
因為在台灣隨處可見韓國電器、手機、汽車，而在韓國街上，你轉上幾天也不會看到1支台灣手機。在Google鍵入「韓國人不買台灣貨」，看看有什麼發現！
台灣奇蹟~
（1）全世界只有台灣不斷的在羞辱軍公教。
（2）全世界只有在台灣懸掛或帖自己的國旗會被罵甚至會被打。
（3）全世界只有台灣說自己的國語會遭到白眼。
（4）全世界只有台灣在懷念日本人。
（5）全世界只有台灣說慰安婦是自願的。
（6）全世界只有台灣人說感謝日本人統治過台灣。
（7）全世界只有台灣捐最多的錢給曾經奴役過他們，甚至到現在還在欺負他們的日本人。
（8）全世界只有台灣在懸掛日本國旗。
（9）全世界只有台灣說自己的領土是日本人的。
（10）全世界只有台灣說到被日本人殺害奴役還說選擇原諒，要向前看，可是談到228卻咬牙切齒，每年都要追究，國家已經道歉了，理賠金也領了，然而當年那些被殺的外省人呢？有得到應有的道歉嗎？
（11）所以日本人看不起台灣人，反而比較尊重韓國人不是沒有原因的。
（12）日本佔據台灣殺戮了40萬人，台灣人還在感激他們。
為何日本人韓國人都瞧不起我們？因為我們不懂得反擊，而且，還會以德報怨。
論語憲問第十四（三十四）
或曰：「以德報怨，何如？」子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
有人問孔子說：「用恩德去酬報人家對我所施的仇怨，這樣如何呢？」孔子說：「如果這樣，那麼又拿什麼去報答人家對我們所施的恩德呢？我認為應當憑正直的道理去對待有仇怨的人，用恩德去報答對我們施以恩德的人，這樣方合道理。」
按：1.孔子的答覆，並沒有直接反對，只是在邏輯上做一個論辯。
2.做學問，不要斷章取義，不管上下文，只抓其中一兩句來曲解，那樣會出問題；每種思想，要做整體的研究才行。
老子第63章雖有「報怨以德」的話，但第79章明白指出對怨的處理是有條件的，所謂「和大怨必有餘怨，安可以為善﹖」說明深仇大怨是不可以和稀泥的；禮記第01卷曲禮上說：「父之讎，弗與共戴天。」——深仇宿怨，應當報復的自然要報復；至於不應當報復的，譬如毀謗、造謠，有時候可用來磨練心性，就不妨以直相報了！
3.直：根據真相而採取相當的、該做的公平態度——你打我一拳，我踢你一腳總可以吧！你侵略我，我要你賠償，過分嗎？菲律賓、印尼要日本各賠償8億美金，日本對被侵略國家總共賠了22.3億美金，相當於辛丑條約要求的5倍，但我們呢？
4. 在Youtube打上「南京大屠殺」，就知道日本人禽獸不如，就知道什麼叫「慘不忍睹」！血債即便不用血還，也該用錢還，也該用歷史還吧！
5.如果我們以德報怨，人家會以為我們賤、有被虐狂、好欺負！
6.要讓人家不敢欺！
7.以德報德，不要不知好歹——韓信一飯千金。
8.我們不反對報復，報復是一種激發人類奮發進取的最大動力，沒有了報復之心，就變成了一攤泥奴才。
9.我們贊成以直抱怨——報復不應該超過對方應得的。
10.有力量報復而不報復，屬於人類最高的神聖品質——注意：是有力量報復的強者不報復，否則只是阿Q，反而會被人瞧不起！
11.以色列為什麼被全世界的人尊崇，因為他們有仇必報，對殘殺600萬猶太人的德國納粹千刀萬里追——不管他逃到天涯海角、不管事情已過了幾十年，多少年來，一直有專責機構派專人在世界各地搜捕，從未停止！
12.同樣有慰安婦的問題，韓國用國家的力量，塑像、求償；台灣卻連自己人都說是她們自願的(說這種話的人喪盡天良，該千刀萬剮)；求償嗎？門都沒有！
只要用正常人的邏輯思考，請問：哪個正常國家會讓自己的女人「自願」成為慰安婦？讓男人自願成為神風特攻隊都是不正常極矣之事，遑論逼使女人「自願」成為慰安婦！
【歷史上的今天】1997.08.31_李敖義賣珍藏義助慰安婦
1995年，日本人的所謂亞洲婦女基金會，擬向二戰期間台灣慰安婦受害者發放補償金每人200萬日元，折新台幣50萬元。並要求：接受補償金者，放棄控告日本政府的權利。
https://kknews.cc/society/4lepmaq.html
義賣所得與各界捐款總額為新台幣三千八百多萬元，李敖全數捐出這筆錢作為台籍慰安婦救援基金，希望台籍慰安婦在日本政府正式道歉以前拒絕來自日本民間的補償。
https://kknews.cc/society/4lepmaq.html
13.日本人有感激我們的以德報怨嗎？看看新加坡前駐日大使黎經富貼在以留日校友為主的朋友圏文章吧，到全聯或超商看看，有沒有大批連日本人自己都不吃的核蛋在架上？
14.韓國人看得起我們嗎?上網查一下他們買了多少台灣貨就知道了！
南京大屠殺被害人中如果有蔣宋美齡，抗戰勝利時，蔣委員長還會號召全國同胞對日本人以德報怨嗎？我真的不知道；但我們確知：他變心另娶，將原配毛氏（蔣經國生母）拋棄在家鄕，結果毛氏因日軍轟炸而死，蔣經國悲憤莫名，在現場立下「血債血還」石碑——注意，是「血債血還」，而不是「以德報怨」！
日本軍隊在中國的暴行——從盧溝橋事變到九三勝利 王天昌
民73.9.1.國語日報書和人 專刊
民國二十六年七月七日，日本軍隊突然砲轟我國河北省宛平線的盧溝橋，接著進攻我國的北平和天津各地。那時候，我家住在福州的日本租界裡，天天看到日本人趾高氣揚的醜態，常常聽到日本人欺侮中國人的事件；雖然那時我才讀小學四年，也跟其他同胞一樣，恨得咬牙切齒、義憤填膺。他們有「領事裁判權」，我們只好忍氣吞聲，誰叫我們的國家不強盛呢？我上的另一邊便是日本子弟學校，就連那些小日本，也習以為常欺侮我們中國的小學生。兩國的小學生在路上相遇，怒目惡言，甚至打群架，那是常事。這還是全面抗戰以前的事，國土還沒被日本人佔領，日本人的氣燄便如此高張。後來，我的家鄉兩度被日本人佔領，我都沒能逃出。留在淪陷區裡過著危在旦夕、提心吊膽的日子。那時只是初中生，已深深感到沒有國哪有家，沒有自己政府保護，隨時有生命財產危險的恐懼。
在淪陷區裡生活，每次看到日本兵閃亮的刺刀，便如臨深淵、如屢薄冰，祈求上蒼和祖先保祐平安，千萬別惹來殺身之禍。因為我在淪陷區聽到自己同胞慘遭日本兵殺害的事件，實在太多太多了。
暑假裡，我閱讀了中央日報社出版的［侵略］一書。這本書的副標題是「中國戰線隨軍記者的證言」。作者是四十年前的日本「讀賣新聞」記者小吳(日本字單人旁)行男。他從民國二十七年一月被派到中國地區來，擔任日本隨軍採訪特派員，一直到民國三十一年八月。他把隨軍採訪的所見所聞，寫成五十冊「從軍記事本」；同時他將當時的剪報資料保存下來，帶回日本。時隔四十年後，當年日本軍人的殘酷暴行，留下的許許多多血淋淋、慘不忍睹的鏡頭，一直在他腦海裡出現；心中不安，根據當時的記載，選錄一部分下來。目的在提醒現在的年輕日本人，千萬不要忘記了當年那些日本軍人們給善良的中國人帶來多麼慘重的災害。
全書一百九十八頁，三十二開本，分成五章：第一章「戰場是凶惡集團的犯罪地」，又分抵上海遇砍頭刑、南京大屠殺、鈔票當柴燒等二十三節；第二章「深夜裡聽到死人的哭聲」，又分南京大暴行、草菅人命、老夫妻也逃不過死等十二節；第三章「空前的暗殺戰」，又分兒玉機關、七十六號與暗殺案、上海民眾的悲慘生活等十節；第四章「由中華到華南」，又分張自忠陣亡、湖北戰役、重慶政府的補給路線第八節；第五章「進駐越南」，又分禁止報導戰況、和平進駐的真相等七節。由江浪譯成中文，每冊只售八十元。
作者在序中說：『回顧自己隨軍採訪的記者生活，的確是隨國軍到「侵掠」戰去了。我親身所見的情景—燒房子、摧毀城市、殺人、搶奪，就像一幕幕的地獄畫。侵掠戰的最後是一場悽慘的悲劇。……日本人被教育得認為日本是「神國」，瞧不起別的民族，所以把殺中國人或虐待中國人，認為是應該的。戰場就成為殺人、搶奪、強姦、放火—一凶惡犯罪可以集體行動的場所。』
以下轉錄幾則他所記載的事實，由此可以看出日本軍隊在中國所加在中國人身上暴行之一斑。
他剛到上海，就有個聯絡員跑來把剛剛看到砍頭的情景告訴他：『就在這房子前面的小公園內，日本憲兵帶來五個上綁的中國人，施行砍頭之刑。「日本刀真利，犯人雙手被綁在身後坐下。日本刀子沾了水一揮，卡嚓一聲，頭就飛離身體，掉落在身前三尺處，自切口噴出如泉湧的三注鮮血。等噴勢稍小，無首的軀體才廢然倒地。也許現在還在繼續砍呢！」……此時此地，只要被認為有可疑的中國人，不經調查，更不用經過審判，只憑當地憲兵軍官的命令，就可以砍頭。』
『在南京，到處都在搶奪和強姦。日本軍進城時，還有許多房屋；第二天起就放火燒房屋，主要建築物都被燒光。士兵們每看到比較像樣的房子，就進去搜查，把金銀財寶搶走後，就放一把火燒了。……俘虜大約有十萬人。頭一批進城的部隊向軍令部請示如何處置這些俘虜時，所得到的答復是：「把他們處理掉。」所謂「處理掉」，就是殺掉的意思。於是把俘虜帶到長江畔的下關去砍頭。日本兵將俘虜排成一列一列，頭一列砍完頭，屍體投入長江中，下一列向前到岸邊砍頭。如此從早到晚，一天內只砍了兩千人。第二天因為手都砍酸了，便擡出兩挺重機關槍，交叉掃射。當機槍一響，俘虜們爭先恐後地奔向長江，看到沒有一個人能夠活著跳進江裡。……長江上漂滿中國人的屍體，江水染成血紅，其慘狀令人不敢正視。當時，在上海租界內的英美報紙，刊登了一些便衣男女及小孩屍體的相片。……到底殺死了多少人？未見發表，也無從計算。據說：留在市區的居民，都被一掃而光。』
『夜裡，從閘北火燒的廢墟走過時，有狗會對著你吠。一條狗一吠，不知從何處會冒出來一大群的狗來。在此燒得光禿禿的荒野，狗也不容易覓食。有人警告過我「上海的狗吃屍體，都變成狼了，要小心。這些狗，真的露出利牙猛吠，如果你一逃，牠就咬上來。」我一聲不響，同一步伐與速度，頭也不回的往前走；狗群大約跟了兩百公尺，就漸漸散去。有一次，看到路邊死馬的肚子在動；為了好奇，停下來看個究竟，突然自馬腹內跑出一條大狗，原來牠正在吃馬肚子裡的腐肉。』
『與攻陷上海的同時，東京部隊在攻擊杭州，部隊所經過的村莊一律放火燒光。有時由於火勢太猛，後面的部隊無法通過，必須迂迴繞過。……這些日本兵常常只為了好玩，就把一間無冤仇的人的房子燒掉。』
『上海附近的松江，有皇軍砲兵部隊駐屯。隊長是橋本大佐。有一日，他部隊的兩名士兵到外面找女人，在一個村莊找到一位姑娘，正在拖拉中，兩士兵被村民打死了。橋本大佐非常憤怒，就下令放火焚燒這個村莊兩公里多長的民房。』
『找姑娘，是士兵們的經常節目。日本軍接近時，村落的人競相走避；有些遲了一步的女人，就被士兵們抓去。也有被日本兵發現的女人，因為後無退路，只好投河。有一個士兵，跟我說：有一天他進入民房，發現有一個姑娘躲在甘草堆裡，堅強抵抗他的侵犯，他抽出刺刀，而她竟用雙手去緊握刺刀，以致雙掌齊斷，噴出赤紅的鮮血；不過，他仍然強姦了她。』
『路邊有位姑娘席地而坐。走近一看，上衣還穿著，下裝及內褲都被脫光。二十歲左右，長得很漂亮；可能被士兵強姦了，不僅無法站起來，連伸手都不能。裸露的兩股之間，插著一根木棒；她雖還活著，卻連拔掉這根木棒的力氣都沒有了。士兵們都停下來看。小隊長走來，叫他們「處理掉」。後來問那些士兵如何處理那位姑娘？說是放在一堆木柴上燒掉了。』
在「南京大暴行」這一節，作者引用了曼徹斯特監護人報特派員丁巴利的記載，逐條列舉日本軍人暴行的罪狀，真是「罄竹難書」。歐美人士看到而向日本提出的，三個月就達四百多件。
今年近八十歲，抗戰勝利後曾經擔任「南京大屠殺主犯谷壽夫公審會審判長」的石美瑜律師，最近看到日本世界日報意圖歪曲史實，竟不承認日本軍閥當年在中國的種種暴行，至為憤慨。他舉出日本軍曹向井敏明與野田巖在南京舉行殺人比賽為例，從下關走到夫子廟，沿途逢人就砍殺，野田殺了一百零五人，向井殺了一百零六人。(參看今年七月十八日的中央日報第二版)這雖只是南京大屠殺中的一件事例，便可想見當時的慘狀了。
過兩天就是「九三勝利紀念日」了，請大家「痛定思痛」，看看日本政府今昔之所為！
我奇怪的是：被砍頭的幾千人，怎麼沒有一個人反抗？反正都是死，為何要乖乖聽口令：向前一步走，伸頭……為何不懂得傳遞暗號，一起行動？暗號一來，一起突然發難，同時反擊，殺一個扯平，殺兩個有賺；電影「桂河大橋」裡面的美國戰俘可沒那麼聽話，是我們文化中的奴性使然媽？國中國文有很多有關反擊的課文，有很多告訴我們要看重自己、尊重別人，但是不允許被欺負的課文，證明國文主編方向沒錯，但願類似悲劇不會重演！
另外，今天，民111.3.23.我確認有小學合唱比賽指定曲居然是日語，希望這只是孤例，背後沒有陰謀！
斑斑血淚皆是鐵般史實 全民浴血抗戰特展 觸發同胞愛國情操
華裔子弟觀後更是熱血沸騰 民72.7.8.中央日報
【本報訊】昨天是國父紀念館東西畫廊，展出「全民浴血抗戰勝利特展」的第一天，前往參觀的民眾極為踴躍。他們冒著炎熱的天氣趕往紀念館，為了要親睹這些由黨史會珍藏的抗戰文獻；甚至甫回國的「海外青年暑期研習團」的團員們也趕來參觀，增加他(她)們對祖國文化歷史更深一層的認識。
「七七抗戰」已屆滿四十六週年，日本也從戰後的廢墟重建成為今日的經濟大國。而中華民國在飽受戰火欺凌後，這段舉世共知的侵略史實，卻被日本企圖加以竄改，以掩飾罪名，黨史會在七七紀念日提供日本侵華罪證確鑿的珍貴資料，揭穿日本侵華罪行，目的在期望全國同胞及世界愛好自由和平的人士，不要忘記我國這段血淚斑斑的抗戰史。
展覽的八個單元，從「日本侵華的一貫陰謀」開始，經「可恥的九一八與一二八」、「盧溝橋聖戰揭開」、「日軍南京大屠殺與我人道遠征」、「中國人怒吼了」、「為中國為世界爭取自由與和平」、到「日本投降、臺灣光復」與「侵略者的悲慘下場」，一百七十餘幀圖表，照片、油畫、文獻，幀幀皆為歷史的見證，日本軍閥的狂妄與殘暴，無辜百姓被砍頭、活埋；解除武裝的國軍被殘害；南京大屠殺、重慶大轟炸到處屍橫屋毀，令人看來毛骨悚然，這些照片替歷史說明侵略者殘酷本質。只有看到中華兒女的怒吼，投入抗戰的行列和慶祝勝利，臺灣光復，侵略者終遭失敗的命運，才會凜然覺得公理長存。在場參觀的男女老少，全神貫注的態度，顯然是為當年血淚凝成的精神而感動。
甫考完大學聯考的陳姓同學說，「看到這些照片、資料，再對照歷史記載著小日本的侵華野心，中國人所受到的欺壓，實在令人憤恨；他們那麼殘忍地殺害我們同胞，手段慘絕人寰，令人髮指，我真不敢相信這是人的行為」。
在加拿大出生長大，今年回國參加海外青年暑期返國研習團的謝君彥小姐表示，看了這些圖片，使她了解了歷史及建設國家的重要，希望今後不要再有戰爭發生；提到照片中婦女，兒童被姦、被殺的殘忍鏡頭，她說：「太恐怖了，簡直將中國人不當人，這種殘害說明日本人毫無人性！」
留著小平頭的姜老先生，參觀完畢後隊記者表示，他經歷長沙二次會戰，頂著炮火穿梭於戰場上，轉進的路途中親眼見到被殘殺的百姓，悽慘極了，他跟同袍都被激起了「不滅倭奴誓不還」的決心。
四十六年前，抗戰軍興，全民的浴血殺敵，才有八年後聖戰的最後勝利；四十六年後的今天，日本變軍事侵略為「經濟進出」，使我國來之不易的外匯漲飽了日商的荷包，我對日貿易一直呈現入超。
國父紀念館的抗戰勝利特展，揭露日軍暴行，表彰全民浴血抗戰的堅毅精神，在反共復國的今天，國內由於經濟繁榮、民生富裕，到處歌舞昇平，而共匪隔海叫囂，海外大攪統戰，此時此地，國人應學習當年的抗戰精神，加倍惕勵，發揚光大，來創造另一次聖戰的勝利。
我們可以寬恕，但不能忘懷——記住人家給我們的打擊，會使我們進步，寬恕給我們打擊的人，會使我們寧靜！
適時反擊是上策 懂反擊人不敢欺
你要教導別人知道，你對某種待遇所能忍受的最大限度，超過此限就不能接受。假如長時間只是忍受，就等於是發出了無力抵抗的訊息。這個方法並不複雜，只要提出抗議並以行動增強，別人就不敢得寸進尺了。如果只是甘心承受別人牽著你走，也就是教導了他們繼續控制你的信號。
有位葛莉太太向我訴說，她完全受到丈夫的控制，孩子們對她也不尊敬，感到很大的苦惱與失望。我在疏導過程中，知道完全是由她童年所引起的，她母親對她每件事情都要問得很詳細，父親對她每件行爲都要了解得很透徹，她失望的說：「巧得很，我嫁的丈夫也是這種人。」
在日常生活中，她是被動的接受命令，所講的沒有人聽。我告訴她這都是她教別人這樣做的，錯誤並不在別人而在她自己。她不久認清了所以有今日這種情況，完全是沒有注意到採取有效的反擊戰術。一旦葛莉曉得如今的情況，完全應由自己負責，而不應責怪別人時，她也明白了要教導別人，應按她希望的方式來對待她，我首先教她一招「功夫」。
我並對葛莉女士說：「回想妳丈夫用大聲、發怒、動武等侮辱妳時，妳所感到的唯有難過 ，認爲自己己結婚多年並有了孩子，忍一忍算了。」其實這種想法一開始就是錯誤的，她除了悲傷流淚外，開始就應用天生的武器——頭，向丈夫肚子上猛擊一下，接着就聲明：「我不願接受這種侮辱，我有我的尊嚴，不願被任何人傷到，下次請你好好想想！」然後再說些輕柔而聰明的話給丈夫一點面子。
這種方式似乎野蠻粗魯了一點，但也表示出下列的暗示：一開始你就不願忍受別人的欺侮，告訴了對方一件最重要的事情，下次他膽敢這樣，你更不能忍受。
如果不這樣，而表示軟弱害怕，就是用無聲的語言告訴了對方，你是可以被人當馬騎的，可以受人鞭策的。當我這樣告訴葛莉以後，她說：「我從未想到採用這種激烈的方式，這樣做不是太過火了嗎？」我又解釋說，她當然不一定要在身體上給丈夫傷害，但仍可在心理上給他耍一套功夫。例如離家、不與他講話，甚至於可以找警察等，她學到這些，以後在家庭的地位確實改觀了。葛莉丈夫過去對待她的方法，是發怒或當著朋友和孩子的面出她的醜，認爲她會顧全面子而屈服。她在我這裡學到功夫後，一反過去常態，就是大聲的頂撞，然後離家出走。
當她第一次這樣表現時，全家人都大吃一驚，孩子們心理上也有了警覺，她不願再當「慈祥而挨磨」的媽媽了。孩子們能自己做的事，一定要求他們自己動手，她的聲音也抬高了，任何活動都不再開車送他們去，他們騎腳踏車或走路，不答應就算了。這樣做之後，確實收到效果。不過家人常用另種計謀以求軟化她：「妳(媽媽)也太狠心了。」或「如果妳還愛我們，妳不會拒絕吧？」葛莉對這些計謀早有準備，她把這話當成耳邊風，但家人不久也就不說這些了。葛莉深深了解到：「你可以教别人按你希望的方式對待你的。」
反擊才能出氣：
“日本鬼子”稱呼的由來
中國人對日本人有這樣一個稱呼，那就是叫他們“日本鬼子”，日本鬼子這個稱謂從一百多年前到今天依然在流傳，但相信很少有人去思考“日本鬼子”這個稱呼到底是怎麽來的呢？
原來在中日甲午戰後的記者會中，日本人想要嘲諷羞辱中國人，事先准備好一副對聨的上聯，讓與會的中國代表們當場對出下聨，如果果對不出的話，那麽勢必遭到日本人的諷刺羞辱。
這副對聯的上聯是：
“騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王，並肩居頭上，單戈獨戰！”。
這幅上聯真的不簡單：“騎奇馬，張長弓”這兩句都是將第一個字本身拆開來的兩個字所组成；而“琴瑟琵琶”這四字也正對應了後半部“八大王，並肩居頭上，單戈獨戰！”。
日本人出的這個對聯大意就是：自己騎着快馬，張開長弓，馬壯兵強的並肩兵臨中國，贏得勝利，以此來威脅和嘲諷中國。想要短時間內當場對出這幅對聨，真的是不簡單。
正當日本人洋洋得意之際，認為中國人沒人能夠對出這幅對聯的下聯時，當時一位負責談判的清朝大臣拿起纸筆寫出了下聨：
“倭委人，襲龍衣，魑魅魍魉，四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿！”。
這個下聯真是神來之筆，令日本人當場瞠目結舌。下聯的每句都對應上日軍的上聨：“倭委人，襲龍衣”對應“騎奇馬，張長弓”；“魑魅魍魉”對“琴瑟琵琶”；“四小鬼，屈膝跪身旁，合手擒拿”對“八大王，並肩居頭上，單戈獨戰”。而且還反過來嘲諷了日本人一番。
下聨大意就是：日本小人，襲取去龍袍，只不過是魑魅魍魎四個小鬼而已，趕快下跪認錯，否則合手擒拿。
這下聯可謂句句對仗，字字誅心，當時就引得在場之人無不拍手叫好，也讓日本人明白了中華文化的博大精深，只是一時失足敗戰，豈是中華無人？
之後，當時的中國人就不再稱呼日本人為倭寇，而是稱之為“鬼子”，這種稱呼一直延續至今。如今的人們不應只知道“鬼子”是一個中國人對日本侵略者蔑視的語詞，還應該知道其中蕴藏了中國人的智慧及中國人民不屈的意志！
校園的噪音系統 民74.11.5.中央日報
目前城市中有一個主要的噪音來源向來都被人忽略，甚至獲得容忍，而能歷久不衰。直到最近，才有高雄市一位市民變身出來抗議了。
據報載，這位高雄市民對於附近一所國小的擴音系統播出的刺耳聲音，無法忍受，於交涉無效之後，乃在自己的屋頂上裝上兩個大喇叭，把吵鬧的熱門音樂對着那家國小猛放。這才受到環保局和國小當局的重視，結束了一場噪音之戰。
國民學校擴音系統放肆無度的使用，不只是高雄市一地的問題，這個噪音來源存在於大部分的城市和鄉鎮，不過只有在高雄出現了一位「以牙還牙」的抗議者。
我們不希望這類的「噪音對抗戰」擴散展開，但希望裝有擴音系統的學校在使用這種「發號施令」的利器時，多加約束，把音量降低而且不要濫用。
我們甚至不相信這種擴音系統應該在學校中存在。難道這種缺乏親身情感的集中式的「教育」有繼續下去的價値嗎？
日本關員出言不遜 我女義警嚴詞駁斥 終向我國旗下跪陪罪 陳愛卿大義凜然受敬佩
民72.4.2.中央日報
［中央社基隆一日電］女義警陳愛卿( 見圖) 最近赴日留學 ，在成田機場入境時，日本海關關員竟誣指她爲賣春婦女，女義警嚴加駁斥，終使這名出言不遜的關員，向我國國旗下跪，表示對她的歉意。
陳愛卿說，她最近赴日，辦理日本東京玉照大學物理系註册手續，當她搭馬航班機抵達東京成田機場，入境檢查時，一名年輕的關員竟百般刁難，首先指她的護照可能偽照，繼則指她所攜日幣不多， 顯然是到日本賣春的婦女。
體型嬌弱的陳愛卿，人格被辱，極爲憤慨，她據理駁斥，堂堂正正告訴這名關員，她所持的是中華民國政府發給的護照，所攜日幣數額，也是我國政府所核定，况且日本政府也未規定入境旅客攜款限額，關員怎能據此誣指她是賣春婦女，如果關員不向我國國旗下跪陪罪，她一定要向日本法院控訴。
當時，這名日本關員，深爲陳愛卿的義正辭嚴所折服，親自以白紙，用彩筆繪製了一幅青天白日滿地紅的我國國旗，懸貼機楊廳堂，下跪三次，表示悔意和歉意，陳愛卿至此才寬恕他的輕妄無知。
陳愛鄉橫遭侮蔑已無心留學，卽刻束裝返國，出人意外的，當天在場的其他關員，却紛紛寫信給她，對她愛國的精神和大義凛然的人格，表示 無上的敬佩。
學童受到騷擾，問題可能很嚴重，不過 有些方法可以教你…怎樣使孩子不受欺侮
柯文是一年級學生，有天下校車時口角流血，嘴唇浮腫，小臉上又是汙跡又是淚痕。柯文告訴父親，車上有個「卑鄙同學」打他；他又說，那個男同學還在學校的運動場上絆倒他，用拳頭打他的鼻子，老師都沒有注意到。
又有另外一個例子。一位社會工作者問她十三歲的女兒爲什麼悶悶不樂，她女兒長得很漂亮，是個出色的足球隊員。一問之下，女兒就哭起來了，然後講出過去半年來，有個男同學每次見到她，就靠近來叫她「大肥豬、醜八怪」。他曾一天辱罵她十次之多，而且用上很多汙言穢語。
許多家長都會聽過子女訴說遇上類似的情形。世界上數以百萬計的小學和初中學生每年都會受到別人欺侮，那些惡霸有些動手有些動口。美國加州全國學校安全中心的總幹事朗奴.史提芬斯說：「欺侮弱者的行爲是學校今天最棘手的問題之一，而一般人都大大低估了它的嚴重性。」
一般來說，孩子受了別人欺侮，多半不會報告老 師。有一位家長直到女兒每天早上都詐稱肚子痛不去上學時，才發覺事情不對勁。其他能讓你覺察到兒童受人欺侮的蛛絲馬跡包括︰回家時衣服骯髒得出奇、身有瘀傷又不能解釋受傷原因、常常失去東西，或者要求額外的文具用品或午膳費，校內惡霸最常搾取的就是這類東西。
受人欺侮會產生嚴重的心理後果。受欺侮的兒童往往變得憂鬱，甚至有時自己也相信自己一無是處， 毫不足道。有個十歲男孩向母親投訴男同學專門找他麻煩，他母親不予理會，直到他的成績一落千丈，並且開始藉暴飲暴食來忘掉煩惱，她才發覺事態嚴重。
兒童看到同學受到欺侮卻沒有人採取行動，也會害怕起來，他們會想：「那種事也會發生在我身上。」史提芬斯警告道：「除非家長、教師及學校行政人員插手，否則惡霸欺侮同學的事很可能會不斷發生。」
要制止這類事情，兒童和家長可以做些什麼呢？
下面是五項很有效的方法：
一、 別讓惡霸洋洋得意
邁高是個六年級學生，一些高年級的同學經常在學校裡圍着他，嘲笑他長得太胖。邁高的母親說：「他回到家裡很不開心。 我告訴他那些欺侮他的人就是想令他不開心，這麼一來，他們就達到目的了。」她說得不錯。
「許多孩子受人欺侮後就哭起來，那麼，欺侮他 們的人就得逞了，」大學心理學家大衛.白利說。事實上，惡霸見到那些兒童一受欺侮就哭起來，往往就 會得寸進尺，把他們欺得更甚了。
邁高在母親和校長的支持下，學會了保持冷靜，若無其事地在欺侮他的人面前走過。惡霸很快就不再嘲弄邁高了。他母親說：「他知道我們支持他，情形就完全改觀。」
二、 要堅定自信
通常單是不理會惡霸是不足以制止他們的，他們仍會作惡多端，所以孩子必須學 會挺起胸膛毋須畏懼，但也不必反擊。
某公立學校裡有三個二年級學生不斷騷擾一個害羞的一年級學生，補導員蒂普.法蘭克教那個一年級學生要表現得堅定自信。「我們跟他做練習，要他昂首挺胸，直視欺侮他的人，用堅定的語氣告訴他們住手。」法蘭克解釋說。
他還要這小男孩背熟三句話—「不要那樣做」、「 我不高興 」、「要是你們繼續那樣做，我就去告發你們」，並要他說完之後就走開。這辦法果然奏效。「當面告訴欺侮你的人你不喜歡他所做的事，並且說清楚他的行爲令你不滿、不高興，這是很重要的」，學校輔導心理學家米爾斯說。唐.麥康基校長的忠告是：「看到惡霸單槍匹馬時才好去跟他講道理，否則他們人一多，膽就自然壯，更加有恃無恐。」
三、 要出其不意
初一學生艾力最害怕上體育課，因爲有個同學總是把他的衣服丟在地上，扯破他 的內衣，有一次更抓傷了他的手臂。
「我們終於找到了解決方法」，艾力的母親說。下一次上體育課時，那同學一走近他，艾力就憤怒地大嚷：「別碰我，拿開你的髒手。」欺侮他的同學一時手足無措，因爲人人都轉過頭來看着他。艾力這樣做了兩次之後，那同學就不敢再欺負他了。
學校心理學家佛萊德認爲，訓練孩子表現得堅定自信，這樣，孩子就有信心站起來維護自己的權益。
假設你兒子有個討厭的同學，總是在排隊午膳時搶佔他的座位。佛萊德的建議是寫下一些你兒子可以說的話，令那惡霸同學知難而退，例如:「不管你怎麼說我也不會走開，不要再騷擾我！」
然後和孩子輪流扮演欺負人的惡霸和受人欺侮的弱者。讓孩子先扮惡霸，這樣你就有機會示範怎樣直視着他的眼睛、大聲地說出預備好的話，以及說完了那番話怎樣無畏地把視線移開。
四、讓孩子多交朋友
一個三年級學生的父親教導兒子：「有人欺負你時，記住跟你的朋友待在一起。」他的兒子更進一步，請了五位朋友跟他一塊兒到學校的運動場找那欺負他的同學。「他是我們的朋友，」他們告訴惡霸，「你不應該欺負他，欺負任何人都是不對的。」惡霸於是知難而退。「即使只有一個孩子站在受欺負的弱者那邊，也能有力地阻嚇那個生事的惡人」，心理學家朗奴.史拉比說。
另一位心理學家長幫害羞或不擅交際的少年一把，請他們的同學來家裡玩，讓他們多交朋友。他又說，家長可以鼓勵大孩子「參加體育、音樂或其他活動，藉此多交些朋友」。
五、請校方幫忙
一年級學生姬斯初戴眼鏡的時候，一個五年級的男同學老是叫她「四眼田雞」。她什麼方法都試過了，首先是完全不加理會，然後是冷然說：「你數錯了，我只一雙眼睛。」但那同學還是繼續騷擾她。
她終於忍無可忍，一個星期後告訴了老師，老師要那男同學去見校長。她很慶幸告訴了老師，那男孩結果向她道歉，以後不再騷擾她了。
姬斯說：「我提議受人欺侮的同學早點去告發，那就不用吃那麼多苦頭了。」
不過，大多數兒童都不想給人發現自己去告發同學，而許多父母都擔心如果他們去告發，就會是「干預孩子的事」或「過分保護」自己的子女。其實這些 想法是錯的。家長都有權要求學校對欺人太甚者採取強硬的態度。
不要打電話給惡霸的父母或自己跟惡霸講道理。這樣做通常都無效。讓學校去做這些事，因爲敎師和職員有機會觀察雙方的情況，惡霸的父母也較難否認他們的孩子欺侮人。
精明的敎師通常都能想出簡單而又有效的解決辦法。一位教師把欺侮人的學生和給他欺負的弱者編在同一組裡，一起合作做數學作業。受欺侮的學生數學成績優異，於是弱者便反而成了該組的領袖。
許多時候直接找輔導員或校長更有效。中學校長馬祖莉.卡斯特羅一聽到有學生欺負人，就請老師不動聲色地觀察，或者親自調查事件眞相。然後她會召來那欺侮人的學生來責問，說出她親自見到的情況 ( 這樣受欺的人就不會遭人指摘去告密) ，並警告他如果他再這樣就會有什麼後果—留校、見家長、甚至停學。最近有兩名男生除了嘲弄一個同學之外，還用石子擲他，她請當地警局的青年事務主任來處理這件事，警官去惡霸的家探訪，並要他們每星期去青年中心報到一次。惡霸從此不敢再作惡了。
學校的校長和老師可以有許多方法去防止欺侮人的行爲，但最理想的還是訂立明確的校規，並且好好監管學生，樹立起不容欺侮人的校風。有些學校定期舉辦研討會，提醒教師注意這問題，並教他們如何對付。
多數兒童在成長過程中都會有受人欺侮的機會，但長期受人欺負的卻不會很多。父母要保護子女避免受人欺侮，最好的辦法是培養孩子的自信和自立能力，並且在有需要時迅速採取行動。這樣，你就可以使孩子不受人欺侮了。
我不會欺負人, 但是我也絕不讓人欺負我。人不犯我，我不犯人；人人為我，我為人人。
不懂反擊，忍氣吞聲，會造成癌症性格：
癌症與個性的關係 李豐 民74.11.21.中央日報
有人研究發現，人的某些個性易於助長癌症的滋生。例如：喜歡抑制煩惱、絕望、悲痛等情緒的人；害怕競爭、逃避現實、企圖以姑息的辦法，來達到虛假的和諧的人；表面上，處處犧牲自己，來爲別人打算，但，心中其實又有所不甘的人；遇到困難 ，事前並不反擊，但，到了最後却又要做困獸之鬥的人……等都是。
他們的那些個性，比較容易罹患癌症。因此，有些研究醫學的人，便把這些人格特質，稱爲「癌症人格」。
美國哈佛大學醫學院的專家柏瑞仙寇的研究指出，凡是表面上逆來順受，毫無怨言，内心却怨氣衝天，痛苦掙扎的人，這樣折磨的時間久了以後，可能會在體內產生一系列的化學變化，進而破壞人體的免疫系統，最後，就會任由癌細胞繁殖，以至於死 。
美國芝加哥聖路克醫學中心的薛克利醫師，曾對兩千多人做過人格試驗，持續了七年之久，結果，發現容易沮喪的人，患癌的比率，比不容易沮喪的人多了兩倍。
美國約翰霍浦金斯大學的湯姆斯博士 , 也曾對一千多名醫學生做過心理測驗和問卷調查，並經過二十多年的長期觀察，結果發現到了後來會得癌症的人，大抵都有父母失和，青少年時代會有感情創傷，因而逃避人際關係……等等因素。
我的研究，雖然沒有他們的具體，但是，十多年來觀察癌症病人的結果，也發現：如果病人具有上述的「癌症性格」，那些病人的病，不是會拖得很久，就是不容易痊癒；如果病人的態度是積極的、樂觀的、肯面對癌症挑戰的，那麼，卽使病已很沉重，治癒的機會，仍然較大。
所以，這樣看來，想辦法把不健康的情緒抛棄，似乎也是一種預防癌症發生的好辦法。
教授反擊
大學裡的共通科目，總有三四百人一起上課，秩序不好維持…教授爲了管理方便，報告都要求上課前交到講桌上，教授一開講就算遲交，而遲交是不計分的。某日上課，教授正講得天花亂墜時，忽見一位學生破門而入，手拿著剛趕出來的報告，大搖大擺的走到講桌前…頓時所有學生的注意力都轉移到這位學生身上…
在他準備把報告放到作業堆裡時…教授說話了…
「這位同學你遲到也就算了，還打斷我講課…這是很不禮貌的行爲，而且報告在半小時前就不收了！」我們可以感到那教授爲了表現他的修養，已經把話說得很客氣了…誰知那小子竟然提高了嗓子說：「嗯…那你知道我是誰嗎？」全班一陣騷動…
教授也怔了一怔說：「實在抱歉…一班的學生都三百人…我又不只教一班…我真的不知道你是誰…」那小子喜出望外…把他的報告往那一疊厚厚的作業堆中一塞…一溜煙的消失在門外…
真是…智勇雙全…不過…教授也不是省油的燈…最後教授說「現在喊到名字的人把自己的作業拿回去,沒人拿走的死當！」
哈哈，這叫反反擊！
其實，國中國文第一冊就教反擊了：陳元方答客問
陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去後乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：「尊君在不？」答曰：「待君久不至，已去。」友人便怒曰：「非人哉！與人期行，相委而去。」元方曰：「君與家君期日中，日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。」友人慚，下車引之。元方入門不顧。
翻譯：
陳太丘和朋友相約出遊，過了約定的時刻，朋友還是沒來，太丘不等他而先走了。友人不見陳太丘便問元方:「尊大人在家嗎?」元方回答:「等你很久不來，他已經走了。」友人生氣答道:「真不是人!和人約好一起去的，卻拋下別人先走。」元方不以為然說：「你和家父約好中午一起走到了中午卻不來，是不講信用。當著兒子的面謾罵父親，更是沒有禮貌。」友人慚愧，下車想拉陳元方的手，元方逕自入門不理他。
注意最後三句：友人慚，下車引之。元方入門不顧——友人慚愧，下車想拉陳元方的手，元方逕自入門不理他。看到了吧：多痛快！所以，要想不得癌症，要想不會被欺、被吃、被消滅，可以不懂及時、直接、而且有效的反擊嗎？
林湘音，一位高中英文老師回應鄭運鵬的荒唐提議如下
考試院宣布明年起高普考刪除列考公文。
民進黨立委鄭運鵬進一步呼籲國考應廢考國文，他並引述前考試委員林玉体、李慶雄等人過去提案指出，「年輕人不應把青春浪費在古文上」！(按：陳元方答客問就是一篇古文 出自《世說新語》。《世說新語》是古代筆記小說集，分德行、言語、政事、文學、方正等三十六類，主要記述了東漢末年到晉代之間士大夫清高放誕的言談逸事。作者劉義慶 403—444，南朝宋文學家，彭城 今江蘇徐州 人)
鄭運鵬指出，國文這種「食古不化」的項目應該廢除！他並舉例，原住民特考不考原住民語言，卻考國文，有何必要性？對此議題，我想，我們應該先思考「學習國文」的意義是什麼？國文者，國家之語文也。顧名思義，語文涵蓋的是語言和文化兩個層面。若單純做為溝通之用的「語言」，閩南語、客家語、原住民、甚至英文，都具有溝通的功能。如果只是做為溝通之用，不一定要上學唸書，只要日常生活中天天接觸，也能習得生活所用的語言。那麼，為何從國小、國中、到高中，國文（語）的課程時數都是佔比最高的科目？在升大學的各個採計科目中，高達97%以上的大學校系採計國文？為何？
大家一定聽過一句話：數學學不好的人，往往是因為國文能力不好！不只是數學，物理、化學、生物、歷史、地理、公民……要學好這些科目，先備能力都是「國文能力」，為何？所有的學科都是透過文字闡述來傳達知識，語言能力代表的不只是一個人能不能在日常生活中使用語言與人溝通，而是透過語言來傳達或是接收所有邏輯、概念、和知識！因此，語言能力的優劣決定一個人吸收知識和邏輯思考的能力！這就是為什麼許多專業考試的必考項目都有國文的原因！
民進黨若所思所想都是去中國化，那就發展出一套成熟而廣為通用的語言系統，用來取代中文，例如閩南語。從此，不管是數學、物理，化學、生物、歷史、地理、公民、地科，所有的科目全部用閩南語來教學，或是全部改成英文授課，我相信每一種語言只要發展夠成熟、使用度夠廣，都可以達到和中文一樣的功能，問題是：以我們現在的環境來說，目前有哪一種語言可以完全取代中文！答案是：沒有！
即便這幾十年來，民進黨不遺餘力地推行鄉土語言，但大家都心知肚明，那只是做做樣子、學個皮毛而已，有幾個高中物理老師可以每天用閩南語或英語教物理、而學生也可以完全吸收的？中文做為我們國家的語言已經是個無法否認的事實，強化學生的語文理解力，才能幫助他們順利吸收各個學科的知識，世界上沒有哪一個國家要消滅自己的語言，除了中華民國的民進黨政府！
有人說，語言能力可以加強，但古文應該廢除！何謂古文？我的認知是：古文就是一個國家從古代流傳下來的文學和文化！但凡一個有源遠流長文化的國家，無不珍視自己的古文！所以莎士比亞至今仍被英國人奉為文學大師，即使到了科技發達、科學昌明的21世紀，所有的英國人對莎士比亞都依然是肅然起敬、引以為傲的，不會有人認為莎士比亞的作品是「食古不化」！那麼，做為擁有五千年文化的文明古國，我們何以鄙棄孔孟、老莊、李白、蘇軾？學習古文是浪費時間嗎？有人說：日常生活又用不到古文，為什麼要浪費時間學習？那麼，試問：日常生活用得到三角函數嗎？日常生活需要計算密度、重力加速度、電學、光學嗎？這些科目有沒有意義？當然有！
學科的意義不一定在於日常生活能不能用到，知識代表的是腦力開發和邏輯能力的訓練！我們上體育課不一定是因為要成為運動選手，而是透過學習各種體育強身並培養興趣！
在我的學生時代，數學是我的天敵，但是，也正是因為我從沒放棄數學，訓練出我還算沒有太笨的腦子！印證一句話：錢會越用越少，腦子會越用越銳利！那麼，學習古文的好處是什麼？在中國5000多年的綿長歷史中，能夠去蕪存菁留到21世紀、進入國高中課本的所有文章和詩詞歌賦，絕對是經典中的經典！
從國小開始，我被要求背唐詩宋詞，國中到高中，課本中的每一篇古文，老師教過之後，一定要求學生一字不漏地默寫，我從來沒有覺得那是浪費時間！「諫太宗十思疏」談的是治國之道。「出師表」談的是如何救國家於危難之中肺！「指喻」談的是防微杜漸的重要性。「岳陽樓記」表達了范仲淹“不以物喜，不以己悲”的生活態度和“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。唐詩宋詞元曲，有抒情、有寫景、有感懷、有敘事…..所有的經典，除了文字之美，更珍貴的是古人傳於後世的人生智慧！
學習古文是浪費時間？古文是食古不化之文？是怎樣文化貧乏的無腦政客才說得出這樣可笑的言論？很多網友一開始以為我是中文系畢業的，可能是因為覺得我掌握文字的能力和敘事邏輯還算清晰，但是，坦白說，我的文學造詣最巔峰的時期是高中畢業的時候，因為考試的需求，我在國高中六年中，像海綿吸水一樣大量地吸收了中國文學！高中時候的我，信手可以拈來古文的美詞佳句，靠著對語文的強大理解力，其他科目也能順利學習、獲得高分、考上台大外文系！
當了老師之後，站上講台，不管是傳道、授業、或解惑，面對學生時，能夠仔細講解、侃侃分析，這都要感謝學生時代奠定的語文基礎！我至今感謝我高一到高三的幾位國文老師：劉文雅老師、黃靄香老師，吳碧霞老師、張麗珠老師！其他科老師的名字，我多半都忘了（真是對不起這些恩師），唯獨造就我文學底蘊的國文老師們，他們的名字在我的心裡永誌不忘！
如果我今天也算有些小小能力，這一切和我的國文能力絕對脫不了關係！邏輯能力、思辨能力、理解能力、分析能力、文化涵養、人格塑造，這些都是「國文」的功勞！誰說學國文是浪費青春？可惜的是，現在的孩子沈迷於網路世界，能受文化浸潤者少之又少了，不讀經典、不懂文化、不思真理，甚至，連字都不會寫了！
對於鄭運鵬立委的狂悖之言，我笑稱：數十年之後，鄭運鵬立委的子孫只怕把先祖的名字寫成「奠軍鳥」吧！屆時，鄭立委在天之靈恐怕是苦笑不得了！說到浪費時間，年輕人不應該浪費時間在上面的事情多的是，為什麼不呼籲晚上七點到九點切斷網路？這樣可以減少學生浪費在網路上的時間呢！
欲滅其國，先亡其史，欲亡其史，先毀其文！廢國文的言論是否正確，歷史看著呢！
桃園春祭大典寫「祝壽」！網酸：還廢國文 區公所道歉了 | TVBS | LINE TODAY
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國考廢國文惹議 趙少康酸蔡：寫「點亮臺灣」4字就錯3字 2022年3月23日
民進黨立委鄭運鵬日前呼籲考選部國考廢考國文，並引述前考委林玉体和李慶雄等人過去提案指出「年輕人不應把青春浪費在古文上」，新聞一出引爆各界熱議，對此，中廣董事長趙少康直批民進黨「為了騙年輕選票已無所不用其極」，並指總統蔡英文當年寫下「點亮臺灣」4字就錯了3字，「難道民進黨希望未來公務員都和蔡一樣，一個公文錯字連篇、貽笑大方？當基層文官素質低落至此，國家競爭力令人憂慮」！
趙少康昨（22）日以〈意識形態治國才浪費國力〉為題發文提及「高普考廢考公文後，民進黨又推動廢考國文，認為年輕人不該把青春浪費在古文上，民進黨再度展現去中化的意識形態治國，除了內耗，對提升國家競爭力或文化底蘊毫無幫助，為了騙年輕選票已無所不用其極」！
「我也不贊成逼年輕人讀太拗口、艱澀的古文。」趙少康表示「但在幾千年去蕪存菁、千錘百煉下，留下很多優美、深具意境的文章與詩詞歌賦，可陶冶性情、激發哲學思考；很可惜在民進黨主政下，考試制度與課綱被改得亂七八糟，在刻意去中國化下，珍貴的五千年文化遭切斷，意識型態致歷史碎片化，老師不知從何教起，學生學起來也一頭霧水」。
趙少康指出「蔡英文當年寫下『點亮臺灣』4字竟就錯了3字，總統府春聯『自自由由』也能寫成『自自冉冉』，就是沒學好國文、不學無術的經典，難道民進黨希望未來公務員都和蔡一樣，一個公文錯字連篇、貽笑大方？當基層文官素質低落至此，國家競爭力令人憂慮」！（圖片來源：中央社）
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楊志良：抗中保台 是或非？
https://udn.com/news/story/7340/6150529?from=udn-catebreaknews_ch2
2022-03-09 00:58 聯合報 / 楊志良／退休教授、前衛生署長
兩岸無論在血緣、文化或經濟上，都高度連結，但是政治體制完全不同，且在可見的未來不可能融合，這是兩岸領導人及民眾都難以否認的事實。絕大多數的台灣住民，無論是閩南、客家或者是其他各省來台者，當然都不是「中華人民共和國的人」，但難道都只自認為是台灣人而不是「中國人」嗎？蔡英文、賴清德、蘇貞昌一干綠官，每到選舉時就拚命到各寺廟拜拜上香，甚至跟著遶境，難道媽祖、關公、保生大帝、玄天上帝…不是中國的神嗎？
再以經濟的ECFA而言，台灣每年要從中國賺取一千五百億美元以上，反服貿而攻占立法院及行政院的那一群人，升官發財之餘，怎麼不上街頭來反ECFA，要求蔡政府立即終止？綠營不是要台灣獨立嗎？可是陳水扁曾公開說，做不到就是做不到。蔡英文掌握下的民進黨，在國會占絕大多數，且認知作戰一級棒，在深綠台獨工作者一再催促的壓力下，為什麼不在立法院通過台灣獨立？是在怕什麼？而且還要去蹭蔣經國的反共保中華民國？
仔細分析，那些深綠的台獨分子，骨子裡就是從日據時代一直延續至今的「日本買辦」，自認為是日本人，以接受日本封爵為榮，欺壓台灣人。殖民者一向的手段，就是豢養地方士紳統治殖民地人民，比如日本人支持台灣地主及資本家辦糖廠，但是甘蔗價格與國際糖價完全脫鉤，而且還要在磅秤上動手腳，苛扣斤兩，蔗農不服，找來日本警察，請三名保正站上磅秤一量，竟然只有一百斤，所以才有「天下第一戆，種甘蔗乎會社磅」的俗語。
時至今日，台灣早已光復，但那些高等日本買辦不死，有地位及聲量，一心懷念「主國」，對基層民眾認知作戰，吹噓反中及台獨聲量，好像台灣人都親日，連年輕人都被洗腦。其實家母輩的基層台灣人，恨死日本統治者，小老百姓忘了向日本警察鞠躬就是一巴掌，但這些底層的人是沒有聲音的。
這些綠營把「抗中保台」喊得震天價響，不認同他們的就扣頂「親中賣台」的大帽子，柯文哲說了一句「兩岸一家親」，紅帽子脫都脫不掉。問題是，什麼是「中」？「中」可以是政治的，但也是地理的、血緣的、文化的、社會的及經濟上的。中共政權在中國土地上執政也不過七十餘年，當然不是中國的全部。政治的中國從不放棄武力併吞台灣，絕大部分在台灣的人民無法接受，所以當然要對抗中國的政治體制，而保有台灣目前自己的政治體制。然而政治上的對立，不能影響文化及血緣上的相互感動，瓊瑤的小說及影視劇；鄧麗君、李宗盛及伍佰等人的歌曲，兩岸同受歡迎。當三毛的橄欖樹遇到王洛賓的在那遙遠的地方，讓多少兩岸人民心情悸動；大陸刀郎的西海情歌不也在台灣到處傳唱？
「抗中保台」是要抗中共政權？還是中國人民？還是兩者一起？如果都要抗，那就把所有的媽祖、孔子、關公、保生大帝的廟及像都砸了。但故宮不宜，可把所藏文物賣一大筆錢，買老美武器以之抗中。口號式的抗中保台，結果是造成台灣民心渙散，政策破敗，國家虛擬化，這就是蔡英文荒謬治理國家的結果。有識之士非齊心一志加以反轉，反共、和中、護台灣，無以救國。
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