雷盟弟
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擺暝好時光
「古早時期的馬祖，澳口外帆船點點，有漁季捕漁的船；有作生意買賣的商船；有的要到福州沿岸；有的欲開往基隆、淡水。馬祖列島就像個中繼站、補給點，船隻都在這裡等候潮水，盼個好天氣順著風揚帆而去。
北竿后澳和塘岐的海面，人多船多、來來往往，是當地村民做小買賣討生活的好據點。村民搖著小舢舨，載著日常用品穿梭於停泊的商船間，海上熱鬧榮景繁華一時。
人說『行船走馬三分險』，在詭譎難測的茫茫大海中，一切寄託上蒼與天神的庇祐。無論是狂濤搏鬥後歷劫歸來，或者一帆風順滿載而歸，走海的人總會祭拜廟宇的神明，祈求心靈的慰藉並保佑平安。
在后澳的村中有座香火鼎盛的《楊公八使》廟，廟右方的八使澳更是絕佳的天然避風港。停泊在澳口海面的船人都會上岸膜拜，每每有求必應，在當時聲名遠播。
相傳《楊公八使》是明末時期的人，在一次與惡龍鬥法中不幸捲沒海底，法體海漂至大沃山附近，托夢漁民並顯了神蹟。漁民欲葬其法體抬至塘岐『隴裡』，頓時雷雨交加，眾人倉皇走避。驟雨稍歇，卻見法體已遁入土中，眾人無不稱奇。
八使爺顯神蹟總是活生生、直接了當。他能從大海喚來大木，讓人蓋起了大廟；他能讓漁人從海裡網起了碗，只因做法事不慎弄破，八使爺用碗來相賠…」八使爺的傳奇，雷盟弟的依哺說著可多呢！
「八使爺威靈顯赫、屢顯神蹟，村民敬他、行船人拜他，興旺的香火光芒衝上了天，天神見《楊公八使》身前只不過是一位降妖伏魔的法師，竟如此人間香火，於是一把妒火轟隆一聲，八使澳一片火光，大火張狂地伸向天空，黑煙蔽日，《楊公八使》廟就這樣燒了幾天…」依哺娓娓說著故事，年幼的雷盟弟聽得入神、記得深。
雷盟弟童年時的《楊公八使》廟，位於后澳一所可愛的迷你小學旁。教室走道旁種了一排夾竹桃，夏天開著紅豔豔的花，與牆上的彩色壁畫相輝映。「老師好，同學早…」學童早讀的朗朗書聲，一字一句傳到了隔壁姨丈家。
姨丈家裡有位大婆，滿頭華髮、裹著小腳、拄著柺杖，走起路來搖搖晃晃。她老人家在門口望啊望、嘴裡叨唸不停：「哎呀，這人實在是過年心都過野了！」姨丈是大婆的孫子，雷盟弟也跟著依哺稱她大婆，憨直的雷盟弟很得大婆的疼愛。「走！雷盟弟，帶大婆去找這個人！」雷盟弟低著頭，愣在一旁沒回應。
「這人實在混肆，都要擺暝了還在外面野！」大婆這回真的生氣了。老人家接獲密報，這回要直搗賭窟。左右為難的雷盟弟牽著微駝又纏足的大婆，走在學校前那條筆直的長長小徑。小徑兩側是成排的民房，高高的石牆一路橫過去，二人併走剛剛好，三人齊行嫌擁擠，小徑連接廣場，直達大海，在這風沙紛飛的隆冬，一老一少踉踉蹌蹌往姨丈那裡走去。
沒想到大婆人未現、聲先到，玩牌的姨丈早就從容不迫地開溜了，這時雷盟弟也放下了心中的大石頭。揪不到人的大婆平日鮮少出門，這回倒是跟親戚們閒話家常起來，大過年的，聊天的話題可不少。ㄧ旁低著頭的雷盟弟心想，平日對自己很好的姨丈，該不會怪他帶著大婆來找他吧！
大年初一到元宵，對馬祖人來說是最重要的節慶，結合了廟宇、祭禮、遊藝、美食，串起了島嶼群村交融的情感。廟宇掛起成串的大紅燈籠，村民更是卯足全力，將廟宇裡裡外外打點得喜氣洋洋。孩童們也把平日收集來的透明糖果紙、中秋月餅包裝紙，用來打點自製的燈籠，看著花花彩彩的美麗，彼此得意欣賞、比較著。整座島嶼彷彿抹上一層熱鬧的金粉，閃閃亮亮，一片通明。
在那啥都匱乏又軍管戒嚴的年代，只有元宵節這天所有廟宇燈火輝煌，燭光映照不息。正月十五擺暝當天，姨丈挑著準備好的三牲供品往《楊公八使》廟裡去。廟裡可熱鬧呢，一張張桌子擺滿了供品，把廟裡妝點得花花綠綠，一眼望去，滿滿的心意。
仔細瞧，超大的一對大紅燭是家有喜事的奉獻，要和神明作歡喜。
樑上高掛的大紅燈籠，寫著某某弟子的酬謝，感恩神明的庇祐。
插了大紅花的雞、豬，花溜溜、喜洋洋，祈求討海豐收、闔家平安。
染了紅的冬粉絲、紅紙，點綴在每一盤、每一碗的虔誠裡。
后澳八使廟裡香火鼎盛、煙霧升騰，雷盟弟的依哺也在橋仔村為《玄天上帝》準備供品。本就不大的廟宇被滿滿的供品擺的只剩下四邊的小走道。紅燭映照一片通明，敬拜香火煙霧裊裊，嗆得人眼淚直流。村民口裡念念有詞，雙手虔誠膜拜。年輕力壯的「乩腳」（抬乩的人），四人合力抬著插了旗的乩，在神桌上扣桌書寫著雷盟弟看不懂的字。人、神、乩，就在彼此心領神會中得到答案。
在雷盟弟眼裡，那上了神駕的扛乩還真有幾分危險。記得那年的元宵夜，橋仔村大坪頂《玄天上帝》和南面山《五靈公》，雙方在大坪頂尬起乩，激烈地擺盪、旋轉、前進、後退，乩腳奮力來回奔跑著，累呼呼喘吁吁，似在打架又像問候。沒想到神明跟人一樣也會使性子，雙方你來我往互不相讓。橋仔村的擺暝雖然少了鑼鼓喧天，卻也熱鬧不喧嘩。
另一頭后澳村的盛況可就不一樣了，姨丈到廟裡擺好供品，緊接著要幫忙八使爺晚上的出巡遶境。《楊公八使》廟是后澳唯一的一間廟，神明出巡全村男女老少總動員。當時八使爺出巡乘坐的是頂轎子，不似現在的乩。村民在轎底放了電瓶，可使轎上的小燈泡閃著光。「肅靜」、「迴避」等高照牌裡面以手電筒取代蠟燭，任它風沙再大，一樣熠熠生輝。
出巡的陣頭前樂手敲打開道鑼，高照牌緊隨於後，再來是鑼鼓隊、一排排大大小小的人龍、燈籠。雷盟弟也提著自製的小燈籠跟在隊伍中。姨丈吆喝來、吆喝去整隊，嬉鬧的孩童們在人群中轉啊轉，在鑼鼓喧天、炮竹齊鳴中，八使爺的轎子終於起駕。
雷盟弟仰著臉，看著姨丈背著一袋小排鞭炮，手裡拿著菸，以飛快的速度將點燃的鞭炮使勁往上丟，霹靂啪啦在空中炸開，就這樣一路走一路為八使爺開道。長長的隊伍綿延在白淨的沙灘上，伴隨夜空中綻放的點點煙火，遠遠望去就像一條流動的彩帶，既美麗又壯觀。
遊行隊伍浩浩蕩蕩來到塘岐「隴裡」謁陵，儀式完成後再轉至《蕭王府》作客。這時好戲才要開鑼，兩廟訓練有素的鑼鼓隊開始較量，各自敲打節奏明快的鼓板樂，試圖用節奏、氣勢壓過對方，雙方勢力偶有消長，爭面子也爭裡子。
看完精采的鑼鼓競賽，雷盟弟提著燈籠回到塘岐舅舅家，只見依哺忙裡忙外，趕緊燒了幾壺滾開水，泡了一大桶的黑美人咖啡。這是一種約五公分寬、一公分厚大小，大方糖裡面夾一層黑色的咖啡粉，這可是當年最夯的二合一即溶咖啡喔！這些準備工作可不能忘記。
新街兩旁熱情的商家鞭炮聲四起，連珠炮鳴放一家接著一家，這時八使爺的轎子如騰雲駕霧般從煙硝中慢慢出現，隨後來到了雷盟弟的舅舅家。依哺跪地接駕，轎子就在家中暫歇，這也是八使爺出巡遶境最後的休息站。ㄧ旁的雷盟弟心裡可驕傲呢，這可是全村唯一的榮耀。疲累的大隊人馬在寒冬夜裡喝著黑美人咖啡，熱熱地暖到了心。
大家一定很納悶，八使爺怎會到民宅暫歇？跟雷盟弟家裡又有何關聯？雷盟弟的外公壯年時是《楊公八使》唯一的「保馬」（馬祖話：乩童），說起這一段淵源可得另外寫篇小作文。依哺說，早期八使爺要到塘岐「隴裡」謁陵，《尚書府》與《蕭王府》的乩，同時欲邀請八使爺到自家廟裡作客，該先到誰家去雙方意見僵持不下。不好為難這熱情的邀約，當下只好決定到供奉八使爺香火的塘岐家，幾次下來三方有了默契，雷盟弟舅舅家，便成為八使爺出巡回后澳最後的歇腳處，即便後來雷盟弟一家人搬去台灣，台灣的家裡依然供奉《楊公八使》、《玄天上帝》的香火，元宵節一樣在家裡擺暝，直到依哺過世幾年後為止。
雷盟弟童年時的《楊公八使》廟和《玄天上帝》廟，廟裡擺設都簡略得可以。廟都不大，香火燻得廟裡黑沉沉。泥塑的神像色彩斑駁，倒也述說他的歷史。大白天廟裡灰暗暗，讓人多了幾分敬畏之心。雷盟弟最喜歡《玄天上帝》背後那條活靈活現的龍，總不忘帶著美術簿努力臨摹一番。不過在《楊公八使》廟可不能出現任何有關龍的圖騰喔！因為八使爺生前就是跟惡龍鬥法的，後來得道成神始終不忘伏惡龍守護村民。看他炯炯瞪大的雙眼，身前就是一條好漢。
擺暝是馬祖打漁人正月十五的元宵節，隨著世代變遷，逐漸形成馬祖獨樹一格的擺暝文化。她也是馬祖人團圓的日子，昨日離鄉背井，今日遊子歸來，過了繽紛的這一天，人們的生活回到例行軌道上，大家收起看熱鬧的心，平實過日子。
擺暝真是好時光，鮮明的影像一直印在雷盟弟腦海。一年只有這一天，戰地島嶼的夜不再漆黑、廟宇閃爍溫暖的燈火、姨丈甩的排炮在空中迸射絢爛…今夜是喧騰、明亮的，孩童們提著點點流動的光，快樂的心睡不著。
姨丈走在八使澳的白沙灘，頭戴蓆帽、身穿白襯衫黑西裝褲，瀟灑地將袖子捲起，沒扣上衣扣的襯衫被風吹得飄啊飄、擺啊擺地自信又帥氣。他不時停下腳步叫雷盟弟跟上他。同儕都說他是「好高」的春風少年兄（「好高」馬祖話：驕傲自負）。一陣風吹來，姨丈壓低了蓆帽、白衫飄，他像男子漢般走在飛舞的白沙裡。雖然他現在已走得遙遠，雷盟弟回憶姨丈的背影，真是帥啊帥！
2009.1.13台北
【參考書籍】
※《追尋明清時期的海上馬祖》作者：李仕德，連江縣政府出版
「粵閩巡視紀略」上的馬祖：「黃崎澳在北茭之西，至竿塘一潮水，竿塘兩山相連在海中，以多茅竿，故名；先有居民，洪武間內徙。上竿塘峰巒層曲，周三十餘里，有竹扈、湖尾等七澳，鏡澳泊南北風船十餘，竹扈澳泊南風船三十餘，長箕澳泊北風船三十餘；下竿塘周二十餘里，有白沙、鏡港等七澳，馬鞍澳泊北風船四十餘，但苦泥滑，下椗易移，二島南至南茭，北至北茭，西至定海，東南至白犬，西南至五虎各一潮水，相近一石峰，高可六十餘仞，俗乎竿塘杙，凡哨探淡水、雞籠、琉球、日本，俱從此放洋，認此收澳，倭寇至竿塘，亦必泊而取水焉。」
※《追尋明清時期的海上馬祖》第76頁，圖版50：
《景印文淵閣四庫全書．福建通志》馬祖列島附近圖，其上有東沙、白犬、竿塘尖、媽祖澳、媽祖廟、南竿塘、進嶼、滬灣、八使澳、北竿塘、下目等地名及說明文字。
※后沃．楊公八使法師紀念碑
「楊公八使法師，連江松皋人，通秘術，時惡龍鄉里縱雨為患，與之鬥法，本以銀針穿龍鼻而降之。然其妹誤擲鐵針與法師，針穿龍翻，洶濤驟起，不幸法師捲沒海底，法體自閩海漂至本村後港，漁民欲厚葬之，行經塘岐隴裡之際，頓時雷電交加、大雨傾盆，眾人倉皇走避，驟雨稍歇，重返原地視之，法體已遁土中，眾人無不稱奇，以為楊公得地靈，乃就地蓋墓立碑，葬於山前之麓。先民聞其仁義事蹟，遂立廟祭祀，凡災病吉凶，漁農豐瘠，禱之必應，為全村歷代遵奉之庇護神。」
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第一次造訪北竿 也跟著雷盟弟和陳媽媽去楊公八使廟(端午的祭典)
熱熱鬧鬧的 雷盟弟挑著扁擔 扁擔上承載著祭拜的貢品 模樣可愛的笑痛了妹妹的臉頰
想起自己當初跟前跟後的聽著故事的樣子
跟文中雷盟弟小時候聽故事的樣子還頗像的呢
呵呵.....
真是段令人懷念不已的開心日子
: )
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讓我想起埋藏在心中多年的回憶,
揚公八使廟是我小學的教室,
當風浪大時,我會在課堂中聽到呼天搶地的哭嚎聲.
會看到跪臥不起祈福的人們.
悲歡離合再再上演,小學的我被迫早熟接受生命的無常.
當然擺暝好時光,也是我每年最喜樂的時候,有糖分又可繞境.
思念那好高的人.謝謝雷盟弟.
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rose
看完維妙維肖的文章，作者描寫的內文是經由雷盟弟(先生)的口訴，透過作者文章的敘述其中的真實性為之巧妙，讓鄉親參與一年一度北竿后沃境楊公八使廟元宵節的記憶呈現。依當時后沃境元宵節提燈籠及鑼鼓喧天遶境熱鬧的場景，是北竿非常重要的日子。
流傳至今后沃楊公八使廟鑼鼓的樂曲節奏，乃是馬祖非常為之叫好的樂章。作者夫婦圖文俱佳，讓我們重見兒時的記憶。 謝謝
如果您想親眼目睹與體驗作者所描述的元宵節一景，請您在2009年農曆正月十五日閤家一起來北竿鄉。
歡迎造訪--2009馬祖北竿元宵擺暝文化季--北竿歡迎您
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陳貴忠