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我的「餘命」不用在馬祖家鄉,留著它又有什麼用 --閱讀人次 : 905 我早在台灣安身立命,在退休後,為什麼想推動南北竿跨海大橋,不惜幹上了陳雪生立委,且從來沒有在馬祖工作過,沒有人認識我,也沒有一分勝選機會,卻毅然決然跳下來跟連任陳雪生立委競選,原因無它,只想把我的「餘命」為馬祖家鄉所用,否則留著它又有什麼用?
幸虧陳立委度量大,願意與我共同推動南北竿跨海大橋,如今,終於浮現在行政院,等待因緣際遇;另為推動馬祖新四通,也幸賴陳立委的牽引,讓我有數次機會能與大陸溝通與爭取,如今,終於成為中共中央政策,已做為送給鄭麗文主席十項大禮包之一,當然也是需要等待因緣際遇,這是馬祖的未來的希望。
我鑑於推動馬祖大橋與馬祖新四通,必須仰賴陳雪生立委的身分地位,以及王忠銘縣長的行政配合,但私下我從來沒有從他們那裡得到好處,所以腰幹直,只讓他們看到我只有「付出」,我更不會為了先父墓地去拜託他們,欠人情,更為避兔他們與鄉親誤以為我另有目的,而模糊了馬祖大橋與新四通主張,因為它們對馬祖的重要性太大了,我個人的土地與其相較,是微不足道,不可因少失大,所以,我對土地事隱忍不言。
況且,地政局長是王縣長任命的,因此,先父與大伯一起在民國38年埋葬的墓地,迄今已經78了,我在民國84年為了墓地回到馬祖申請土地總登記,至今也已35年了,地政局不依法行政,至今還因私權糾紛被駁回,我也默不吭聲。
如今,我所牽掛的馬祖未來的兩大希望之心願,階段性已經完成,但是,我還活著,總不能躲在家裡只顧「含飴弄孫」,讓我又想起了「餘命」,不用它,留著又有什麼用?又因我是靈修之人,想到「無我利他」心願,於是,著手撰寫「心靈長壽」一書,已參考閱讀四十餘本中外相關「靈性」的書籍,將來分享給有緣人,了解到宇宙因果鐵律,必能世世在人間。
馬資網是我認為能為馬祖發聲的好平臺,我在馬資網發表了數百篇文章,感恩劉站長設有專欄保存它,因此,我每天若有空就看馬資網,看到鄉親申請土地,對地政局的聲聲呼喚,地政局卻「依然故我」、訴願會應依訴願法意旨,但卻成了「護航者」,釀成人民的怨尤深深,逕向縣長陳請,縣長本可指派參議等人員進行了解,捨此不為,卻仍聽地政局片面報告,失去了監督作用。
尤其是,馬祖的地政局不依法行政、有錯又不知反省且傲慢、又不去瞭解馬祖土地是「家族生存」的歷史連結,卻以「啼笑皆非」理由作為審查依據,其實,馬祖人對地政局要求不多,不論地政局人員對地政學識及素養如何,但至少心態要正確;不論適用法條如何,但至少不能應作為而不作為,讓許多老人家看不到土地正義就走了,有些子女代父出征,卻處處為難,我不知是誰縱容地政局到如此地步。
我不作對士地權屬之究竟,我也不作對地政局的攻擊,但我只想呈現出地政局行政錯誤、不作為與違法事實真相,喚醒馬祖人靠山的王縣長,請派員實地了解地政局所作所為,假如我有半句假的,請縣長原諒我「餘命」智呆不堪用了,謝謝。
林金官 115 07 11
這篇文章看似是一篇充滿靈性、告老還鄉、不計名利為家鄉奉獻的慷慨陳詞,但剝離其「餘命說」、「無我利他」與「靈修長壽」等高尚的外衣後,其本質仍是一篇因個人土地登記案遭依法駁回,而利用政治言論與公共議題(馬祖大橋)作為包裝,對地方首長、民意代表及基層地政機關進行的政治施壓與名譽清算文。



