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缺乏理性的感性 「亂」? --閱讀人次 : 2823 人是感性與理性的混合體,更正確的說法,是感性和理性的圓融體,可歸納為一個字「仁」也,所謂「推己及人」。
一切萬象有時是由感性所現的,或有時是理性顯現的,因而有善惡,對錯等相對認知的差異存在。
感性是指重視人情味的感情面,因而在不同的時空裡,就有善有惡、有對有錯的現象。
一般而言,如何分辨善惡?甚或如何斷惡行善,最先是經「理智」來審度,也就是由理性中智慧、仁愛等良知良能起作用,最後才要風俗習慣與法律來判決。
假定感性裡面缺少了理性,極易釀成情感氾濫,迷惑是非與顛倒黑白等情事,將層出不窮地發生,有時還會如同「秀才遇到兵,有理說不清」情境,致使本具的理性起不了作用,其言行能不錯亂嗎?
感謝網友們對筆者在馬祖資訊網所發表的「論述」提出指正,也很願意有這樣的互動,才能激盪不同的思維。
其實,任何知見的論述都有可能影響閱讀者的言行,有「化他」之功能,也有「自勉」之作用,更有可能因不正確知見,而容易造作「口業」,亦即口嘴上的罪業,所以任何人發表言論,都要很謹慎且詳盡說理,不可恣意妄言啊!
然而,有些網友不針對論述或建議的內容作批評,而儘是說些題外話,東拉西扯,有失理性,所以筆者曾於民國103年8月在馬資網發表「知識份子為何不去爭辯」一篇文章,就是避免「雞同鴨講」般,爭辯毫無意義,甚或有傷知識份子的風度與和氣。
近來有些人自告奮勇或別具用心,跳出來護衛陳雪生委員,其在感性面是值得肯定。
護衛者卻逞有匹夫之勇、或急於表功領賞,凡是有對陳委員的建言與批評,皆毫無理智做出「言不及物」之攻擊,如此常弄巧成拙而成貽人話柄。
筆者對家鄉的馬祖有感性面情懷,關心它的生存與未來發展,是「理所當然」的,尤其是,身為一位選民,企盼握有政府實權和資源的政治人物,對馬祖「生路」要盡心力而為,是天經地義的理性訴請,也是「理所當為」的事。
陳雪生先生是自己願意出來競選馬祖的立法委員。
馬祖的立法委員有責任關注馬祖生存與未來發展,亦即對馬祖「生路」要盡心盡力地做出貢獻。
陳雪生先生既然以少許票差險勝而當選,所以陳雪生立法委員當然有責任且責無旁貸,為馬祖生存與未來發展之「生路」要盡心盡力地做出貢獻。
對於陳雪生委員「疏忽」於馬祖生路之經營,選民難道要建請桃園市的立委來關注嗎?或是要求網友們要為馬祖生路做出貢獻嗎?
這好比有位「李四」先生報警遭小偷,因為警察怠忽職守,鄰里「張三」先生熱心地提醒警察要盡速逮人歸案,但警察或警察之友們,反嗆張三說「張三你為什麼不出來抓小偷」,或嗆張三「你為什麼不來做警察」。
各位網友試想,張三有抓小偷的責任嗎?張三有權力嗎?張三有警察配備等資源嗎?張三有領取警察的薪資酬金嗎?
很顯然地,張三啥都不是,只是一介平民百姓而已,縱然張三願為但能為嗎?張三若為之,那是犯法的。
責任歸宿情理如此明顯易見之情事,若仍然執迷顛倒地護衛,怎麼不是錯亂?,該作為而不作為,不應作為而作為,豈不是民主體制大亂?
陳雪生委員給馬祖人民「小恩小惠」,也是值得肯定的,但是他對馬祖的使命是「生存與發展」,因而要為馬祖所有人,尋找出活命的「生路」,才是他的真正職責,好比職責要給能生蛋的「雞」,而只給幾顆雞「蛋」,或鴨蛋,甚或小鳥蛋。
雞與蛋是屬不同層次的給予或訴求,如同政治人物中有立委、縣長、議員、鄉長、鄉民代表等不同的職責層次。
諸位網友一定認為,現今的陳雪生委員是最高一層的,可謂一統江山的「馬王」,他依舊是「只給」蛋不給雞,這樣的權責不匹配,是合理嗎?
馬祖人民已經看到大陸沿海城鎮,以及兄弟般金門縣等地區的政治人物,都在積極給其人民能生蛋的雞,馬祖人民卻依然「要求」陳委員給蛋就心滿意足,他也願意這樣的順勢呼嚨了事,置馬祖未來的「生存與發展」於不顧,是合情理嗎?
馬祖人民切莫沉淪於一時名利恭維中,失去了推己及人之「仁」的本質,陷馬祖這塊土地於不義。
因此,企盼護衛陳委員的綱友們,能夠在感性中不失理性,起心動念都要為馬祖這塊土地的人民「生存與發展」著想,才是感性和理性的圓融,而對馬祖充滿了仁愛。
紀布德 104 07 23
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是阿花了兩億確實是浪費中央的錢.但是可能只有你在用喔.再說你的想法是即便爭取到的東西只要有就好是嗎.還是說你是在替立委說妳們看我替妳們要到了東西. 還有你說黃歧線通了至少票便宜了.我覺得更好笑了. 爭取這條線的用意在哪裡只是為了圖你方便嗎.(還是要刺激馬祖的觀光)這也是劉縣長當初說的政見之一.最後一條我覺得你就更可笑了是沒錯中央補助但要有用才對阿.不說天候影響.光舊台馬輪動不動就出問題那5000萬拿來修船就好了.但是馬祖交通真的得到改善了嗎.還有記不得所要的主題是馬祖的(生存與發展)大方向也要有人來才對阿.好在現在有藍眼淚又是夏天觀光客多但是天氣一壞說船沒船.說飛機沒飛機任哪一個觀光客體驗到了你認為是好的喔.冬天一到旅遊旺季一結束馬祖做生意的人還不是要吃自己.我看是你看不懂文章
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