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原生種的喜鵲和烏鴉 飛回馬祖來了 --閱讀人次 : 3275 眾所周知喜鵲與烏鴉皆是鳥類,同屬於雀形目鴉科,對人類均無攻擊性,但在中華文化中,人們對牠們有兩極化的評價,喜歡或討厭。其實,鳥兒們是隨其本性生活,活自己而已。
喜鵲是受中國人非常歡迎的一種吉祥鳥,是好運與福氣的象徵。民間傳說,每年七夕要飛上天河,搭起一條鵲橋,引導分離的牛郎和織女相會。
人們因為愛好喜鵲,說是「鳩占鵲巢」,還會替牠伸張正義。其實,喜鵲的羽毛大部為黑色,肩腹部為白色,其聲音也不是好聽的。
烏鴉因為一身黑,聲音粗厲嘶啞,往往被視為不吉利的象徵。
其實,烏鴉是鳥類中最進化的一種鳥,例如烏鴉搬石入瓶喝水的故事、烏鴉利用彎曲的樹技來鉤出樹幹中的小蟲子,烏鴉會把堅果丟在馬路上,然後等人類的汽車經過,將堅果壓碎後,烏鴉再跑去吃掉裡面的果實,可見烏鴉是很聰明的。
一位「政治家」是認知他自己在做些什麼,即便他是無知的,但他自己「知道」他是無知的,亦即知之為知之,不知為不知,以此而得不到大眾的歡迎。
事實上,人的一生必須努力於如何運用清晰的思想,過正確的生活,亦即始終以理性的合理來做自己,為所當為。
例如,人有說實話的道德義務,即所謂「誠實行為」的人生要素,縱然即將失去生命,也不放棄自己的理念。
因此,當我們表達自己的信念時,我們有義務使自己站在理性上出發,並以「真憑實據」來支持自己的信念。亦即當想去證實某事物的是或非時,就得據理力爭。
換言之,就是要以證據支持論點,當不同意於某人的說法或觀點,應該提出相對的證據用以反證其觀點。
然而,在真實世界之中,由於人類不完整的本質,理性和感性兩者都一樣有適當出現的地方。
因此,生活的行為是包含著理智和感情的兩方面,像吃飯、睡覺、生老病死,及一般家常事等,感情的訴諸,常勝過理智。
假如,人們的生活沒有理性思考而只訴諸於感情,那正是政客的溫床。
一個「政客」是一切訴諸感情,且不以實證和理念為重,而刻意對人們心智能力加以忽視,並要人們不得認知真理。
因此,大多時候,衹是在那裏反擊,去說些沒有明顯的關聯事物,以暗示某人愚蠢、沒經驗、不足信、並進行烏賊式抹黑、栽贓,亦即將爭論訴諸感情並去攻擊對方,而不是對別人提出邏輯性的反證。
一般朋友們,當為自己信仰去追求理念時,就得訴之於邏輯的論理,不可自己欺騙自己,或允許自己去接受政客的感情,來滿足於自己的感情。
如此,則是極大的錯誤,將使自己的生活變成亳無價值可言,甚或愧疚終生,不能不慎啊!
尤甚者,想與人爭論時切忌說話離題,而與談論主題沒有互為因果的明顯相關性事物。
在民主社會裏,常聽到「選民的眼睛是雪亮的」這句話,但是, 政客一定會施用「催眠術」,再不然就得用「安眠藥」,若一顆不夠又加給兩顆,再需要就打嗎啡了,絕對會讓選民眼晴閉起來,陶醉於虛幻浩瀚的夢鄉中,一切俗事就會拋之九霄雲外。
這時候,政客們,就能夠輕易地發號施令,讓選民言聽計從,便可對其予取予求,此即訴諸於感情常會得此結果。
事實上,社會上仍有清醒的選民,在眼觀四方,耳聽八方。因此願意當烏鴉,偶而噪醒政客,或也會喊叫選民醒一醒。
因此,凡參與馬祖政治的人物,要認知馬祖已有原生種的喜鵲和烏鴉飛回來了,已今非昔比了。
當然,也要請政客珍惜而手下留情,不須用「大炮打小鳥」,對其趕盡殺絕,或逼其噤若寒蟬,或要求如「八哥鳥」般聽話馴服,甚或希望成為同夥的「禿鷹」掠食者。
無論如何,對不具威脅性的「烏鴉」,讓牠叫一叫又有何妨?就視如「修行者暮鼓晨鐘」的早晚課吧。
烏鴉叫聲確實討人厭,且其本性難移,又且飛且叫地喊醒夢中人。
若完全不讓烏鴉喊叫,就違背了叢林裡的萬物「共鳴共舞」天則,那麼即便是「恐龍」也會消失的。
何況喜鵲也會帶來吉祥福氣,且其與烏鴉是同胞兄弟,因此,好惡吉凶存乎人心。
咱們故鄉馬祖的政治人物們,你們彼此間無論怎樣地結黨營私,玩弄權術,以及明爭暗鬥,但請注意絕對不能「玩完馬祖」。
亦應牢記若「玩完馬祖」則天理昭彰,因果不爽,此時不是不報只是時候未到,遲與早而已,願共勉之。
紀布德 103 08 08
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吳洪官先生以在我臉上吐口水的唾面自乾羞辱我,逼迫我回應你所做的人身攻擊。本人已於8月13日以「玩完馬祖的共生結構 真的匪夷所思?」文章內予以回應,並刊在馬祖資訊網。
順便說一下,看問題要多面向思考,例如我站在北竿的高點壁山上,用望遠鏡看整個南北竿島及大陸對岸的面貌,而你可能在板里的海灘看鄰近的村莊及水平面。
因此,我以理性的思維要求政治人物「為馬祖找生路,為子孫留活路」,而你以感性的直覺希望政治人物現在能給個人一些東西。
由於我在高山上,你可能無法聽到我對你的呼喊,請你趕快到壁山上來,或你有聽到但不願上壁山。
你是否要上壁山,這本來就可自由選擇,這是沒有關係的,但你不該破口大罵,且罵到不相干的人事。
又因我年歲稍長,且與你素昧平生,爭辯有失風度;何況我的目的是喚醒馬祖鄉親要為未來自己和子孫生路著想,不是為了跟你爭論的,所以不回應。
然而你,卻咄咄逼人,氣勢凌人,愈罵愈爽,非逼人照你的意思做不可,因此我實在很無奈的回應你了。期盼今後任何言行要有真實根據,並三思而行。
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本人從不在人臉上吐口水。說你修養好,有學問,應該回鄉服務,這樣算是破口大駡,越罵越大聲?還說我甘為馬前卒,逞匹夫之勇,被你看破手腳,還說被我這種有心人玩死馬祖,馬祖沒有明天了。公眾事務,大家理性討論,非把別人打為異議份子,玩死馬祖的共生結構,你沒有權利這樣抹黑他人,你不是裁判官,你無法杜絕悠悠眾口。
馬祖好山好水,袓輩在此亦能平安養家活口,沒有一人餓死、沒有一人做奸犯科,民風純樸,人情味濃厚,國民所得不低於臺灣任一縣市,幸福指數全國第二,被你說得一文不名,人心險悪,醉生夢死,縣長立委都是無能,呼籲鄉親趕緊清醒,我看是你在臺灣住久了吧?對家鄉毫不關心,還留在民國60年代的印象,回來看看吧!
我不一定認同你的想法,但一定誓死捍衛你的發言權利。
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本名:吳洪官