陳友民
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李冗所撰之《獨異志‧卷上》，其中有一條文字曾提及「獨孤信三個女兒都成了皇后」的史事。茲為存真起見，將原文抄錄如後：「後周獨孤信三女為后，各生周、隋、唐一朝天子。長生周武帝，次生隋煬帝，次生唐高祖。」這條史事如不加以解說，只能視為提綱而已，讓人有如墜入五里霧中，不知所指為何。必須加以爬梳整理，方知其中原委脈絡。有鑑於此，筆者不揣學識固陋，就上述史事加以演繹，如蒙讀者不棄，幸而教之，尤幸甚焉。
我國歷史在東晉之後，開始了南北朝（386-589年）約兩百年的動蕩混亂時代，南北政權基本上未大一統成為一個帝國。這時北方大地，由拓跋珪自立為代王，國號魏，又稱元魏或拓跋魏。後來魏王朝分裂為東魏和西魏，之後東魏禪位於北齊，西魏禪位於北周（又稱後周）。獨孤信就是西魏及北周時代的將領，八柱國之一。他本名獨孤如願，字期彌頭，雲中（今山西大同）人。匈奴裔鮮卑人，其先出自匈奴。官拜大司馬，進封衛國公。他有三個女兒，後來都嫁給了皇帝為后，因此有「得獨孤者得天下」的說法，在史上可謂「僅此一家，別無分號」。
獨孤信的大女兒嫁給北周明帝宇文毓（557-560年在位），生子北周武帝宇文邕（561-578年在位）；七女兒獨孤伽羅嫁給隋開國皇帝楊堅（541—604年），楊堅生子楊廣，是為隋煬帝（605-617年在位）；四女兒元貞皇后，嫁給唐國公李昞（生卒年不詳），生子李淵唐高祖（618-626年），是為唐開國皇帝。以上三人的事跡，就是「後周獨孤信三女為后」的由來。本來一個人有三個女兒封后，應該說有很大的偶然性，可謂可遇而不可求。但仔細推究起來，獨孤信三女之所以皆能封后，可能與權勢關係、時代動蕩、基因優良三個原因有關。
首先，是權勢關係。皇室婚姻往往是政治性質的婚姻，因此門當戶對還是重要的因素。出身對於一個人的影響一直都是巨大的。獨孤信歷任大都督、刺史，後來更是八柱國大將軍之一，皇室為了和獨孤信維持重臣關系，婚姻顯然是一種合適的選擇。當時孤獨信四女嫁隴西郡公李昞，七女嫁隨國公子楊堅，就是最佳注腳。
其次，是時代動蕩。因為動亂，政權通常短命，因而短時間內有較多的王朝，自然容易產生多個皇后。正好獨孤信所處的時代，約從六世紀中葉至七世紀初葉，不及百年，同時存在或更替的朝廷有西魏、東魏、北周、北齊、南梁、南陳、西梁、隋朝及唐朝。在短時間內存在著那麽多朝廷，其中北周、隋、唐三朝就為孤獨信一門三后提供了客觀的條件。
最後，是基因優良。事實上，獨孤信長得帥氣，女兒自然也個個如花似玉，美若天仙。年輕時獨孤信有「獨孤郞」的稱呼，是一個愛美之人。王公大族誰不喜歡迎娶孤獨信之女，進而順勢成為「乘龍快婿」呢！就是這個原因，使孤獨家族成為不折不扣「生產皇后」之淵藪（叟sou3）了。（根據唐‧李冗《獨異志》卷上「孤獨信三女為后」條及網路相關文章整理改寫而成）
113.05.14（Tue）
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