劉浩晨
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我可以說我們的有閩東建築的特色村莊嗎？不太行，以牛角為例，本該保護的建築，因為政府不願拆違建、不願用政府的力量，規劃村莊的定位，閩東建築很可能會慢慢淪陷。
除了紅糟料理、繼光餅…等，我也不太能說馬祖的特產是海鮮、老酒，因為海鮮別處也吃的到、在台灣人眼中，你講到海鮮，也很難跟澎湖、金門走差異化路線，而馬祖的酒並不有名，聽說最近公家製的老酒還準備收攤了，還有我印象很深刻的是，小時候有個叫做”馬祖酥”的東西，現在好像沒有看到了，在我心中，我從小就給他取了一個綽號叫”失敗的沙琪瑪”，非常不好吃…。為什麼我常常努力擠出東西介紹完後，友人不買帳，因為除了馬祖特產有些普通之外，真的沒有新意，也沒有做什麼行銷。
不是說馬祖真的沒特色，而是馬祖的特色沒有被完善的保存，也沒有良好的行銷推廣、沒有創新的改變，馬祖的一切，都還停在老派的行政風格上，單調乏味。我們的政府沒有國際的格局、沒有與民間業者結合的誠意，推觀光應該是全民共同努力的事，但在馬祖我感受不到團結合作的氛圍，沒有異業結盟，沒有政府與民間的緊密合作，每個人、每個單位，都在各做各的，都很努力，都成效不彰。
所以在此，我想提出兩個馬祖旅遊未來方針：針對商業與消費的異業結盟商圈，以及以觀光、遊玩為導向的多元觀光圈。
異業結盟商圈：
旅館、民宿、餐飲、計程車、特產店…等觀光產業相關業者，藉由各個店家合作，首要先製作一個適合旅遊、遊玩的地圖，上面標示合作店家的位置、簡易介紹，並能給予折扣優惠，讓遊客知道，他的下一站可以前往哪些地點，怎麼玩、怎麼消費，或者由各協會定期開會，討論哪些合作方案是可行的、是能帶動觀光消費的，這裡不提供點子，但定期各協會的合作與開會討論的這種程序希望能建立起來。
觀光圈：
前幾週文章有寫到將所有公車站變成景點的概念，這就是一種觀光圈，再者，可以將每個村莊都發展成一種截然不同的特色村莊，例如仁愛村是馬祖的花園村，看花季、看造景、看十月份的紅花石蒜花海，遊客就會想到仁愛村，梅石村是木工村，專門做木頭的工藝產品，牛角村是石頭村，專門做石頭的藝術雕刻，津沙村是故事村，很多壁面上都躲藏著經典的故事人物、小精靈…等等，這個村莊的特產，就是賣故事、賣繪本，而在推動特色村莊的同時，也推動特色島嶼的概念，例如南竿島主要的特色是推動環保島，整座島的路上都有良好的回收分類機制、LED路燈全面化、風力發電風車、全島的旅館、民宿只使用環保洗劑、全島的餐飲業者，只使用二次用的環保紙袋當作外帶的手提袋…等，莒光島全面推動有機蔬菜的種植，推廣馬祖的優良農作物，並有宅配服務，北竿島推動國際島觀光計畫，把全世界的著名景點，複製成為全島的裝置藝術，讓遊客來北竿島，就有環遊全世界的感受，路邊看的到埃及金字塔、看的到復活島島人像、看的到神秘的麥田圈，同時家長帶小朋友來，也具備教學教育意義，東引島是藝術島，看的到很多當地、異地美術家製作的美麗藝術品分布在各處。
這樣的觀光願景，是不是更有趣一些？而觀光的標語可以是：「來馬祖，只有你想像不到。」，懇求我們的政府讓馬祖早點煥然一新吧！台北市的柯市長上任後，全台民眾天天有感，真的希望馬祖的進步也可以有感一些，政府別默默努力做事，讓民眾多點實質的感受吧，如果這些願景真的能成真，我相信馬祖的年輕人也會更願意回鄉服務，以上的想法，我相信可以讓馬祖重新找回不一樣的觀光定位，而如果能結合馬祖所有有心人士的想法，大家集思廣益，馬祖的未來，一定會好的不可思議。
馬祖的定位，不是台灣的複製，而是台灣的外國、是讓其他外國人都感到驚艷的地方，現在的金門、澎湖正在複製台灣的模式，麥當勞、大型商場…台灣有的東西應有盡有，慢慢變成了一個找不出差異的”小台灣”，馬祖的生活品質當然必須走向便利，但並非一定要經由知名連鎖品牌的引進而達成，期望馬祖別成為下一個台灣模式的複製品，有點志氣，用我們的方式帶領世界，而不是淹沒在世界的潮流中，不停引進看都看到爛的連鎖店，這樣的馬祖未來，沒有什麼特色。
最近慢慢收到一些來電與信件，或者到我家跟我爸媽說願意合作或願意與我共同創立馬祖未來發展協會，我好像慢慢看到了希望，不過還是希望有志之士能主動用任何管道讓我知道你的意願，因為我剛出社會，認識的人很有限，等人數達到一定的數量，我想我們便能越快創立，目前構想的協會業務有：穩定的討論馬祖發展、爭取與政府正式對話的管道、公正的監督與批判政府與各局室作為、發放真實的內幕消息、辦理馬祖最棒的定期演講...等，如果有人懂得創辦協會的流程或有組織協會的經驗，希望能寫信或FB上告知我，因為我不太懂。
聯絡方式：
fvcxzxcvf@hotmail.com
https://www.facebook.com/fvcxzxcvf
劉浩晨
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劉浩晨 wrote:
我可以說我們的有閩東建築的特色村莊嗎？不太行，以牛角為例，本該保護的建築，因為政府不願拆違建、不願用政府的力量，規劃村莊的定位，閩東建築很可能會慢慢淪陷。
浩晨對於馬祖的聚落保存可能還要做點功課,當初劉立群縣長成立城鄉工作室,規劃並公告南竿津沙,北竿芹壁,東莒福正和大埔四村為聚落保存區,是考慮這四村的居民都不多,傳統建築比較容易保存,而牛角尚住有數百人,若貿然公告為聚落保存區,縣府必定無法管制民眾的新建和拆建,在務實的考量下,才未將牛角納入.老實說,縣府能將四村的聚落保存管理好,就是功德無量的政績了!
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加油
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愛鄉人
古柏您好，過去很多歷史政策我真的了解的不多，謝謝您告訴我有這段緣由。
但這裡我想說的是，當人問及"馬祖的特色是什麼？你的村莊哪裡好玩？"這類基本問題的時候，我們卻講不出一個明確的特點，那實在是很漏氣，前篇文章有寫到台東的比西里岸，請幾米畫了數個繪本人物，請旅客去尋找，這就是很明確的特色定位，也就是"遊客可以來比西里岸看幾米繪本"，這樣的定位，相信比西里案居民一定為此感到驕傲。但以牛角為例，曾經的閩東建築風格已經消失，村莊的特色少了一個，我們無法以自己村莊曾經擁有的特色為榮了，我們也慢慢無法再跟觀光客說牛角是個漂亮的閩東建築聚落了，牛角只是一個我撰文時容易想到的舉例，實際上，馬祖各個村莊，又哪裡有真正的特色定位可言，若要形成一個以各村莊為主的一條多元觀光圈，每個村莊的定位應該在此刻完全重新的省思與塑造。
違建是一個大家都不願意正視的毒瘤，但如果我們設想十年後，或百年後，我們希望我們生活在一個美麗的馬祖，這是執政者必須拿出魄力整頓的事情，不然馬祖的建築，沒有經過統一的規劃與管理，絕對只會把我們村莊的景觀、馬祖的景觀越破壞越嚴重而已。馬祖的建築趨勢在繼續下去，會形成台灣建築風貌的複製品，甚至還更難看。
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做為一個福州人，回想走過的四鄉五島，我覺得馬祖最吸引我的地方是北竿的沙連嶼，夜聽海濤，光腳漫步沙灘的悠然自得。其次是東莒的燈塔處眺望海上，碧波萬頃，邊上幾隻懶羊羊安靜地吃草。（東引的燈塔多一分險峻，少幾許悠閒）；再次是秋日陽光下的芹壁，一杯清咖，三五好友，自在的閒聊，總之，馬祖是個養心之所。
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從福州小陳的文章來看,其實馬祖不需要做太多的大改革,也不需弄太多的人工造景,保持馬祖純樸的地景建築,保存島嶼固有的民俗文化,”不破壞”和原汁原味”或許才是馬祖觀光永續發展的正確方向吧?!
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