阮琦雅
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昨天我帶一年級的小朋友去尋根，探究自己祖先的歷史。我們安排的路線是沿著台中市和平區的大安溪，走訪了雙崎和雪山坑兩個地方，是班上幾名學生住的地方。
事先聯絡過當地的耆老。我們首先到達雙崎，耆老出來一身泰雅族原住民的打扮，最醒目的是他還配了一把刀！我請教他一些問題，才知道我手邊準備的資料，來源不正確。例如，雙崎原本的舊名字，他說那不是舊名字，那是一條步道的名字，沿著大安溪鋪設，要見證的是當時日本人侵犯他們的土地時，他們曾努力抵抗過。當耆老繼續介紹當地的歷史時，他又補充了，他們的領袖不叫「頭目」，而是叫「領導」。「頭目」是日本人的用語。
爾後，我們到了雪山坑，雪山坑的領導告訴我們這個地名的由來，是因為周圍都是山，山上所有的雪最後落到他們所居住的地方，所以就叫做雪山坑。然而用泰雅族話來說並不是叫雪山坑，而是「櫸木」因為這個地區種的都是櫸木。鄰近的地區也都是以當地的植物來命名，例如學校的地方叫「達觀」，泰雅族語的名字卻是「蘆葦」，因為附近長滿了蘆葦。從學校再往前走的地名是「竹林」，然而泰雅語是「龍眼」，因為當地出產龍眼。
我想用這樣的方式學教孩子歷史，可真的有趣多了，因為我們走訪的地方是孩子住的地方，我們請的領導是孩子認識的長輩。所以，他們有機會聽長輩訴說自己生長地方的歷史，我想比教科書寫的一堆跟自己比較沒有直接關聯、又記不起來的年代，有意思多了。
今天我到教會守安息日，又遇到一位泰雅族同事，我同他分享我對學校歷史教學的感受。他也順勢跟我講了一段令我驚奇的歷史。
他講的這個故事，是在921地震之前10年、或11年期間發生的事情。當時雙崎真耶穌教會想要購買靠近街道的土地蓋會堂，但是神在夢中告訴教會某長輩不要在那個地方蓋會堂。大家也就順服，沒有採買那個地方的土地。直到921地震發生，那塊土地整個坍方消失，大家才恍然大悟，那時那位長輩也已經離世了。所以這段歷史更見證：神是永遠的現在，不受時空的拘束。
人在時空的限制下，有時會遺憾當時的決定！上面的歷史讓我們清楚知道神是宇宙的主宰者，如果我們相信祂愛我們，我們就該信靠祂。那麼只要我們倚靠祂、照祂的話行，我們就能夠得著祂的祝福；在今生得福氣，來世得祂所賜的永生！
在達觀
沿著大安溪的山
走訪雙崎，上當地歷史課。
走訪雪山坑，當地長輩跟孩子說當地的故事。
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阮琦雅Chiya