阮琦雅
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「我必不離開你」，必須接受被「驅逐」的考驗。歷史上那3個「我必不離開你」的故事，也都在面對「驅逐」的考驗時，依然堅持留下，而得美好的祝福。
第一個「我必不離開你」，是世界著名的米勒拾穗圖所述說的故事。這故事感人，是因道出婆媳之間的愛。以下是她們倆感人的對話:
拿俄米(婆婆)：
我女兒們哪，回去吧！為何要跟我去呢？我還能生子作你們的丈夫嗎？
我女兒們哪，回去吧！我年紀老邁，不能再有丈夫；即或說，我還有指望，今夜有丈夫可以生子，你們豈能等著他們長大呢？你們豈能等著他們不嫁別人呢？我女兒們哪，不要這樣。
路得(媳婦)：
不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿； 你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。
於是婆婆拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸她了。
*故事結局:在拿和米的同意下，促成她的第二春，她也成了耶穌肉身的先祖。
第二個「我必不離開你」，是繼承衣缽的故事。古代以利亞先知有許多門徒，當以利沙被其他同門問道:「耶和華今日要接你的師傅離開你，你知道不知道？」他回答:「我知道」，但唯有他立定心志跟從老師以利亞，他三次堅定地對老師說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」以道出追隨的心意。他們之間的對話如下:
第一次在去耶利哥之前
以利亞：
耶和華差遣我往耶利哥去，你可以在這裡等候。
以利沙：
我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。....
第二次在到耶利哥之時
以利亞:
耶和華差遣我往約但河去，你可以在這裡等候。
以利沙：
我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。
第三次以利亞將自己的外衣捲起來，用以打水，水就左右分開，二人走乾地而過。
以利亞：
我未曾被接去離開你，你要我為你做什麼，只管求我。
以利沙：
願感動你的靈加倍地感動我。
以利亞：
你所求的難得。雖然如此，我被接去離開你的時候，你若看見我，就必得著；不然，必得不著了。
當他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。以利沙看見，就呼叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！以後不再見他了。
人與人無法終身相隨，是時、空的問題，然而心志與愛是能永相隨。
*故事結局: 以利沙也成了歷史上有作為的先知。
第三個「我必不離開你」，是書念婦人為死去的兒子向先知求救的事。事情經過如下:
書念婦人的兒子有一天對他父親說：
我的頭啊，我的頭啊！
他父親對僕人說：
把他抱到他母親那裡。
結果，僕人抱去，交給他母親；孩子坐在母親的膝上，到晌午就死了。於是，書念抱著兒子上了樓，將他放在先知的床上，關上門出來，呼叫他丈夫說：你叫一個僕人給我牽一匹驢來，我要快快地去見先知，就回來。
她的丈夫不知兒子的事，說：
今日不是月朔，也不是安息日，你為何要去見先知呢？
書念婦人說：
平安無事。
於是書念婦人備上驢，對僕人說：
你快快趕著走，我若不吩咐你，就不要遲慢。
書念婦人就往迦密山去見先知。先知遠遠地看見她，對僕人基哈西說：看哪，書念的婦人來了！你跑去迎接他，問他說：你平安嗎？你丈夫平安嗎？孩子平安嗎？他說：平安。
婦人上了山，到先知那裡，就抱住先知的腳。基哈西前來要推開他，先知說：由她吧！因為她心裡愁苦，耶和華向我隱瞞，沒有指示我。
書念婦人說：
我何嘗向我主求過兒子呢？我豈沒有說過，不要欺哄我嗎？
以利沙吩咐基哈西說：你束上腰，手拿我的杖前去；若遇見人，不要向他問安；人若向你問安，也不要回答；要把我的杖放在孩子臉上。
書念婦人說：
我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。
於是以利沙起身，隨著他去了。
基哈西先去，把杖放在孩子臉上，卻沒有聲音，也沒有動靜。基哈西就迎著以利沙回來，告訴他說：孩子還沒有醒過來。以利沙來到，進了屋子，看見孩子死了，放在自己的床上。他就關上門，只有自己和孩子在裡面，他便祈禱耶和華，上床伏在孩子身上，口對口，眼對眼，手對手；既伏在孩子身上，孩子的身體就漸漸溫和了。然後他下來，在屋裡來往走了一趟，又上去伏在孩子身上，孩子打了七個噴嚏，就睜開眼睛了。
以利沙叫基哈西說：你叫這書念婦人來；於是叫了他來。以利沙說：將你兒子抱起來。
婦人就進來，在以利沙腳前俯伏於地，抱起他兒子出去了。
*故事結局: 書念婦人的兒子死而復活。
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以上這三個故事，讓我常想念在馬祖那段時光，單單面對大海時與神的對話。是的，神啊，我必不離開祢，也必將祢帶我來到馬祖的腳步留在心上，時刻到祢跟前代求!
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阮琦雅Chiya