阮琦雅
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馬祖、台灣、與日本三個民族文化相近的鄰近區域，所孕育出的男人給人的第一印象卻大不相同。這不同也或許是因個別的差異所致，然而若將離這三地更遠的西洋男人也拉進來相較，就真的可以感受到民族文化的影響力。
馬祖昔日是個軍事戰地，雖已解嚴，馬祖的男人還是多少在性格上有戰地的風格。初接觸馬祖男人，真有處於戰地的感覺，因為他們待人的態度，讓我立即有非友即敵的感受。
怎麼說呢?如果他當你是外地人，你永遠只能站在現實面與他溝通；反之，如果他當你是朋友，有事就好商量，人情可緩和沒有彈性的公式。
再看看台灣的男人，台灣雖曾受日本統治，但在教育體制下，儒家的思想仍深植人心。台灣受過禮教的男人，在待人接物上，多半選擇良知上認為較合乎禮教的方法。
例如，有一回帶著才三、四歲大的兒子上巴士，有一有教養的男人要他的女友坐他大腿上，是為了讓位給我和兒子坐。我好感動!那時車上人擠人，他善良的心地勝過他人看待他抱女友的眼光，那份純正的愛中蘊含著高尚的氣質，至今叫我仍難忘懷。
至於日本的男人，這次到日本旅遊，面對第一次在日本獨自搭地鐵的情境，只好求助同在月台候車的男士，與他的互動，也讓我對日本男人有所感觸。
從那男士口中確認自己的月台及上車時間後，心中還是有著等待中的不確定。巧得很，我求問的那男士，在車子進站時，走近提醒並告知他與我在同一站下車。
為感恩他並釋出自己的友善，一路找了很多話題與他交流。起初我覺得他很冷酷，一度覺得似乎談不下去，但是持續善意的努力下，最後他給我看今年帶家人旅遊台灣的照片。下車時，他關心我處理車票、出口、及通往飯店的事項。臨別時我跟他要名片，才知他是位東京迪士尼的production designer。
回到飯店，我立即透過電子信箱傳送感謝函給他，他也立即回應如下:
“Dear Ms. Chi Ya Juan,
It was nice to talk with you. I hope you enjoy your trip in Japan. If you have any trouble in the rest of your stay in Japan, do not hesitate to ask me.
Regards,
Haruhisa Oki”
回到台灣，我再次表達對他在日本給予協助的感謝，並詢問他能否將他的友善在馬資網分享，他也回應:
“Dear Ms. Chi Ya Juan,
Good to hear that you have arrived Taiwan. Well, I don’t care if you write about me since I felt you are honest and truthful person. So, could you send the copy to me? My daughter would help me to read since she is learning Chinese.
很好聽，你已經到達台灣。如果你寫我，因為我覺得你是誠實的和真實的人，我不在乎。你能拷貝發送給我？我的女兒會幫我讀，因為她正在學習普通話。
Regards,
Haruhisa Oki”
原來日本男人在被教化成守規矩的嚴謹形象下，依然在人性的良性互動中讓人覺得很溫暖。
同樣在日本，20多年前走訪荷蘭村時，遇到來自荷蘭任職經理的西洋男人。當時抵達荷蘭村已經是下午4:00，售票人員表示4:00過後不售票，雖是5:00才打烊。在無法通融下，我只好求見他們的經理。
這位荷蘭籍的經理，在我表達是第一次走訪也可能是一生的最後一次的情意下，他終於突破規定，不但親自導覽荷蘭村全景，也當我們是貴賓，費用全免。西洋的男人，是講情理法，即便身處法理情嚴守規定的日本國度，他的處世仍受自幼的教導影響。
分享四地男人給我的第一印象，今天早上line裡傳來一篇文章提到「三分情，七分騙，天會黒，人會變，路還長，別太狂。」。然而從我個人信仰的角度，我認為「人間情，天上續，生命貴，神領路，墳墓後，永生盼。」寄望今生，感觸的是三分情；盼望永生，跟隨耶穌的，將今生靈裡靠神得勝的故事，在天堂將挑獨唱，頌讚有神陪伴走過的那份美好。
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阮琦雅Chiya