阮琦雅
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昨天和孩子討論平行四邊形與菱形的差異。除外部線條構成要件外，孩子判讀兩者的差異，以內部對角線是否垂直為準；而我的判讀，則在外部要件符合下，加以外形上方是直線或是角做區分。孩子在認真地先劃出外框對邊等長且平行，再劃出對角線。看著自己所得到的平行四邊形，孩子哭了，直嚷著:「對角線是垂直的，不是平行四邊形，…」我要他拿出量角器量一量，問題才解決。
外框規範合宜，內在便自然成形，就像畫數學圖形一樣，剛剛孩子畫的平行四邊形，就是最好的例子。孩子從學習中，看到自己的想法和判讀，去認知自己的思考與能力，是求學過程中很重要的學習，這重要性遠超過他答錯或答對所得的分數。然而孩子因經驗不足，為了補足他有上述對角線的類似問題，所以法律賦予特定長輩監護權，給予必要的管束，免得在幼小學習中，離了人應盡如外框要件的本分主軸。
或許孩子會問:「為什要這樣?為什麼一定要聽你的?為什麼…」就像剛剛畫的平行四邊形，外廓要件都符合了，對角線自然形成，不用量角器也行。孩子要用量角器，因為他經驗不足、或概念推理欠缺。基於長輩愛護晚輩所做的本分要求，孩子也因在被灌輸「追求自我」缺量角器的約束下，製造了不必要的衝突，徒增管教上的困難。無法管教的「追求自我」，形成沒了量角器的可憐草莓。
真的，很多時候人在盡本分後，拿世俗得失的價值觀去看，便否認了盡人本分的價值定律。例如，孩子一味爭取自我分配時間的權力，似乎沒有童年是好藉口，然而掙脫「本分」所在，對人格成長中的盡責培養何在?
提到「本分」在哪裡的問題，讓我想起了一則有智慧的辯論。昔日曾有人拿納稅給該撒(當時的統治者)的問題問耶穌，耶穌要他們們拿一上稅銅幣給他，其上有該撒的像，他就就著他們的問題回答:「該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」因為問的人離了「本分」的前提，反周旋在人的世界，讓自己陷在爭權奪利的挾制裏。
為什麼人對世上的得失如此惶恐?是真的為了生養憂心嗎?不，是想擺脫人的本分，企圖當匹脫韁的野馬。人的期待是超越、超越、再超越，這份超越是在屬世上的一切，超級比一比的超越。然而神說「耶和華以勒」，就是神必預備，在人盡本分仍有缺欠時，神必補足他的不足，因為造人的神知道每一個祂所造的人有幾分力量。
可惜人不在意自己本分的界線，卻在意結果；難道不知平行四邊形照著要件，所畫出外框，對角線自然會呈現?難道不知人照著神創造的定律去經營生命，自然會得到神暗中的祝福?難道學畫平行四邊形外框沒學到本分?更沒從它的對角線自然呈現，體會神的祝福是真? 難道人明白旦夕禍福，卻見不著神掌管明天?
回歸生命的本質，讀讀神創造、給人生命的意涵，思索其中的生命真理，相信會比那帶不走的超越，更豐富自己的生命。
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阮琦雅Chiya