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『馬祖孩子、當要自強』 --閱讀人次 : 3926 『先天的不足』,讓生長在馬祖的孩子就已經輸在起跑點上,『後天的失調』,對生長在馬祖的孩子無疑是雪上加霜。
俗話說:『您可以選擇放棄,卻不能放棄選擇』。『治標 \ 治本』同樣是在為事情而努力,但結果卻不近相同?馬祖的未來前景在那裡?是值得深思、須要認真探討的議題,為啥、馬祖自開放觀光以來,經濟無法往前邁進,甚至還有倒退的現象,其最大的原因出在啥地方?是否曾加以廣泛討論?並不是『頭疼醫頭,腳痛醫腳』,治好了『標』卻治不了『本』。
當然、『馬祖』先天的嚴重不足,考驗著『馬祖子民』是否能在逆境求生存,然而、這樣的逆境,造就了『馬祖子民』堅定不移的性格,但同樣的也讓『馬祖子民』養成了逆來順受的習性。先民的與世無爭並無不當,畢竟、當時的時空背景與環境條件,順受是『不得不』的選擇,在那麼樣的惡劣生存環境條件下,先民祖輩們咬緊牙關挺過來了,讓今日的你我衣食無憂,不受風吹不被雨打,為了你我,先民祖輩們『選擇、不放棄』。
今日、先民祖輩們為我們紮下根基,期望有日所有的『馬祖孩子』都能『成龍 \ 成鳳』,讓馬祖這片土地能夠『發光 \ 發熱』。今日觀來:養尊處優的你我,猶如溫室裡的花朵般,只中看不怎麼中用,面對現況的應變能力,是如此的『無奈 \ 無力』,除了怨天還不忘尤人,坐井觀天是無法體會井外的世界,是多麼的寬廣遼闊,是多麼的繽紛與燦爛。『學習 \ 充實』是邁向成功的不二法門,先天的不足是無法逃避的現實,但後天的調養是可以有所選擇的,為了回報先民祖輩們的辛勞,『馬祖孩子、當要自強。』
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『發光 \ 發熱』是要有主的,是要與神同在才是最重的需求,這裏是要說的是,不要分什麼地方的子民,我們都是地球的子民,為什麼連江縣(馬祖)子民一定要『成龍 \ 成鳳』,給上這個標籤對我們居住在這裏的人是不好的。
『學習 \ 充實』故然是一件重要的事,但一定要在正確信仰基礎下,您是否了解生命的意義?了解內裏生命的喜悅是什麼呢?這不是知識,道理,字句,律法,乃是一個生命,重點是信主的人靈是被打開的。這是一個傳家的典範。
比方一位信主的工人李常受說的比喻『以中國的拳術來說,大體分為兩種:一種是打花拳,只能在檯面上打給人看,卻是不中用,打不死人的;另一種是打實拳, 雖然不一定好看,卻能打死人。我們作主的工不能只打花拳,好像花拳繡腿,卻不中用;乃要打實拳,每打必中。』
信主的人知道要打實拳 ;連江縣(馬祖)居民是要選擇打實拳,還是打花拳?
連江縣(馬祖)居民要學習的是打實拳還是花拳呢?居民都信主了這就是實拳,且要在正確的信仰上.
現在看到這裏的居民都被祖傳的文化偶像給遮住了雙眼,是非常可惜的事,
且用這些偶像來號召民眾,推廣光觀,這就是打花拳。
觀光發展是和人不能分開的,也是可以這樣可比喻。
連江縣(馬祖)自開放觀光以來,經濟無法往前邁進,甚至還有倒退的現象,其最大的原因出在啥地方?
就是連江縣政府在長期觀光推廣上只打花拳,不打實拳。沒有做整体的規劃,所以在這裏的口碑就無法被成就。沒有打出實拳,就沒有永續自動化的光觀人潮,這是一個事實。
如要改善一定要有實拳,就好比這位李常受弟兄,雖然己經過世多年,但人們對他所說的話及出版還是十分的認同,這就是有永續自動化。因為他是站在正確的立場上,且有正確的神人的生命。
我主要表達的是,光觀發展必需在正確的人上執行,先發展神與人的關係,比來了多少的光觀客源重要,大家都對自己有了對神認識,自然全球的人都會想和我們發生關係.才能吸引人來這裏作客.就會對人有好的交通,照顧,服務。
我出生莒光,我是陳志方,我很高興我能信主,認識生命,您是否也想知道呢?
他改變了我的人生,是星的榮耀,是發光如星,是明亮的晨星。
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陳志方