馬祖開講
張貼者
事實上，在軍管下，人民生活既單純又單調，早出早歸，因此子女眾多，一般家庭多為十口之家，十口就是十張嘴，依據馬祖土地面積所能種植地瓜的產量，實際上僅夠糊口而已。
因此，沒有人的土地會被別人占去，否則一家人會餓死的，其實，馬祖是小聚落，誰家的土地，鄰里大家都清楚，為了養家活口，每分每寸土地斤斤計較，且涇渭分明，即所謂「錙銖比較」，因為「土地」是一家人的「飯碗」，事實上，馬祖土地原本就是家族遷移開墾史，絕非是一人的墾地。
那個年代，沒有地政局，但土地都登記在每家人的心裡，代代相傳，大家相安無事，況且，幾個世代下來，大家都住在同一村莊裡，每天生活在一起，每天見面打招呼或聊天，怎麼會好意思去「占有」別人土地，因此，「占有土地」是不可能發生的。
如果土地被別人占有，就等同「飯碗」被別人搶走一樣，在槍桿子監控下，絕對是沒有人敢搶「飯碗」，也不會被別人搶去「飯碗」，也就是說，不會發生土地「占有」的情事。
很不幸的，馬祖地政局局長，科長與其他人員沒有生活在那個年代的馬祖，但又不去了解那個年代的馬祖的土地狀況，卻用現代的觀點與角度，以及傲慢的心態來審查馬祖軍管年代的土地登記案件，杜撰出背離事實，荒腔走板的說詞，讓人看了啼笑皆非。
民國38年50年代，馬祖沒有公墓，更沒有火葬，人死不可能丟到海裡餵魚，也不可曝露山野，而且一般人認為死人有穢氣，不可能埋在別人的土地上，只有埋葬在自家擁有的土地上，因此墓地不可能有占有情事。
那個年代，每戶人家在自己田裡或在自己家旁的土地上開挖糞坑，當作廁所使用，糞水可供作地瓜肥料，更不可能占有他人的土地開挖糞坑。
民國4、50年代，軍民聯防，老百姓成立民防自衛隊，軍民是生命共同體，因此，政府用馬祖「出入境證」來限制馬祖居民遷居台灣，為此，人口失去流動性，人口急速增加，造成人多地稀，每戶人家把自己的地爪田看得緊緊的，那有可能發生占有，也就是每個人把自己的「飯碗」捧得更緊，更不可有人搶奪「飯碗」，這已充分證實那個年代的馬祖，沒有「占有」土地情況。
王縣長應該也沒有見過原土地所有人之土地，是占有別人的土地，土地都是「祖遺土地」，皆應「視為所有人」或「原土地所有人」。
林金官 115 07 18
已有 10 位網友鼓勵
