馬祖開講
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戰地政務對於人權的迫害，多不勝數，以下是北竿鄉志的記載：
在戰地政務將近四十年期間，地區實施各種管制，使得民眾日常生活倍受限制，極不自由，茲列舉較具體的管制項目如下：
（一）宵禁：早期入夜後即實施宵禁，不但管制人員進出，出門必須背誦口令，同時須申請宵禁通行證，後來雖宵禁時間延後，對民眾生活仍造成極大不便。
（二）燈火管制：入夜後，須關閉門窗，所有燈具都需掛上燈罩，一旦有「燈光外洩」情況，輕者警告，重者施以罰款處分。
（三）軍法審判：民眾犯法，視同軍人，交由軍法審判，遇到判決不公，不能請律師，亦無人辯護，嚴重影響民眾權益。而政府機關又動輒以行政命令任意拘禁或處罰人民，幾無人權可言。
（四）入出境管制：依憲法規定，人民有遷徙自由，但金馬人民往來同為中華民國領土的台澎地區，卻需向內政部境管局申請核發入出境許可證，形同出國，擾民又不便。
（五）電信管制：台灣地區電信發展進步神速，電話早已直通世界各地，唯獨金馬地區封鎖電訊，與外界聯絡僅靠書信和電報。並規定民眾不准擁有收音機，早期甚至連電視機都要事先申請，始能進口。
（六）金融管制：金馬地區單獨發行金幣和馬幣，雖同屬台灣銀行發行，但在台無法使用，馬祖居民赴台，須購買匯票或兌換台幣，往往大排長龍，頗感困擾。
（七）電器用品管制：除照明設備外，電冰箱、洗衣機、電鍋、冷氣等高耗電的電器，均嚴禁使用，民眾生活品質大大降低。
（八）其他管制：建築物不得超過兩層樓；籃球、排球、救生圈、輪胎等「漂流物」管制進口；照相機、攝影機不得自由使用；沖天炮、檳榔不准進口；不准養鴿子、放風箏等。
楊縣長說，如果沒有戰地政務，他就不會被保送醫學院，如果沒有戰地政務，馬祖很多人不會有公務員可做，真的是這樣嗎？難道我們要因此感念戰地政務嗎？
事實上，公務人員未經考試先用，是時代的產物，未必是受戰地政務的「恩惠」，而保送醫學院，更是政府對於「偏鄉」的醫療政策，目的是從偏鄉保送學生到醫學院，畢業後回鄉服務。不但馬祖如此，蘭嶼也一樣，而蘭嶼並沒有實施軍管。
楊縣長的文章，馬祖日報社論，都選擇性遺忘了一個人，那就是領導馬祖爭取民主自由的曹原彰，以及跟曹原彰一起努力的一群民運人士。沒有他們，馬祖可能還在軍管，也就沒有今天的「楊綏生縣長」！
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陳前縣長、楊縣長和馬祖一堆公務員都是軍管體制下的既得利益者
這批人 相當多數還習於軍管時期的官民互動模式
選擇性的 "依法行政"....
關係夠、份量足、好方便哪
法律陋洞、法律邊沿儘管鑽來鑽去!
關係淺、份量不夠、就大耍官威，官老爺我玩死你個死老百姓!
舉個實例吧
海天民宿ROT弊案
幾次法庭辯論證實__是陳雪生幹縣長時玩法弄權所致!
楊縣長對筆者自承知道此係弊案
卻不做合理的行政處置
反而，變本加厲乾脆無權占有使用
並縱容部屬在法庭捏造事實污衊當事地主(有本案法庭辯論筆錄可證)
!
這種選擇性的依法行政，
欺人太甚的官場習性，
乃久受軍管時期風氣熏陶所致!
其可惡處....
陳陽二人不分軒輊!
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張新武
軍管在馬祖實施了三十六年，雖然二十年前結束，但是被軍管的人們中，有一部分人「懷念」軍管，這種現象可以解讀為「斯德哥爾摩症」。
二次大戰期間，納粹占領斯德哥爾摩，以極其粗暴、強硬的紀律，壓制、迫害一向自認為是「高貴白人」的北歐人民，這些高傲的北歐人，在遭受壓制的過程中，竟然有些人反過來對納粹的強硬，鐵的紀律產生好感，心甘情願和他們合作，打自己同胞的小報告，後世稱這種陰暗的心靈叫「斯德哥爾摩症」。
「斯德哥爾摩症」聲名大噪是在美國報業大王威廉．赫斯特的孫女派翠西亞．赫斯特，在遭「都市恐怖份子」挾持之後，後來竟然對挾持者發生欽敬之情，甚至加入組織，一起幹起打家劫舍的行為。
所以，從楊縣長的文章和馬祖日報的社論中，可以感覺他們「懷念」軍管，就不足為奇了。
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延伸閱讀：
派翠西亞．赫斯特
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我完全感受不到有任何馬祖人如河山網友所說的「感念」、「懷念」軍管戒嚴。軍管戒嚴實施太久了!現今沒有馬祖人會覺得它是完全的美好。我們不需要選擇性解讀文章某一段落，而對全文產生誤解。
楊綏生縣長:
那個年代，我們的人身自由固然受到相當程度限制，我們的權利也受到某種程度的制約。但是，在那個非常年代，也伴隨著一些影響深遠的「身份」改變與「利益」保障。就地區許多公務人員而言，甚至我們如非生存在那個戰地政務年代，我們連當公務員的機會都沒有。
2012-11-07馬祖日報社論:走過戰地政務 馬祖繼續向前行
不管戰地政務的實施，對於馬祖究竟是傷害多於貢獻，還是建設多於毀損，20年後的今天，我們應該以寬廣的心胸來看待那段「不得不」的歲月，......馬祖，絕對不能再回到過去那個時代。
希望透過影像及史料來呈現這段歷史，並邀請多位經歷軍管時期的將軍，以及當年投入金馬解嚴運動的朋友們，一起來回顧、分享這段歷史與生命經驗。
......人要往前看，不必回頭罵，過去的悲情訴求就讓它過去；如今大家要展現向前、向上的熱情，希望馬祖家園能夠安居樂業，讓下一代有更好的生活。
曹原彰:
近日接到楊綏生縣長，以及老戰友貴忠議長、以雄局長等的電話，邀我返鄉參加11月7日的戰地政務終止二十週年活動，......如要我返鄉對這活動做演講，當然就會得罪人，......因此只好退而寫篇紀念文章，比較符合所謂從心所欲......
陳貴忠議長:
許多控管措施如入出境的申請、物資的管制、錢幣的使用，甚至攝影器材及球類器具等使用，都受到嚴格的限制與禁止，而金馬自衛隊、平民接受軍事審判及夜間宵禁等種種措施，雖難免其違反人權的事實，但公務員「先用後考」、升學保送制度及軍方兵工協建等措施，也為地區人才的培育及地方建設產生久遠的影響，更為今日的建設奠定良好的基礎。
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軍管終止20週年紀念
兩種人最沒有權力發言
1.軍管統治者
2.軍管終止的獲利者
他們無論怎麼說
都是得了便宜又賣乖
令人敬佩的只有丁之發
因為他有反省能力
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解嚴 解嚴，土地未解
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熱浪來襲 wrote:
解嚴 解嚴，土地未解
我們的民意代表，要站在百姓這一邊，想問題、做事情。
個人認為做對的事，不夠強勢，太軟弱，只會阻礙馬祖，鄉親明友們權益。
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馬祖人可以展現寬容氣度
但不能忘了軍管壓迫馬祖人的歷史
當我們站在大雨的基隆碼頭
他們說長官先上
死老百姓活該淋雨
當我們擠在AP船艙門口
他們說長官先下
死老百性拿著大包小包行李
苦苦等候珊珊來遲的軍官
這一頁苦難的歷史
我們可以和解
但不能忘記
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馬祖地區人民的祖傳土地，因民國38年政府撥遷到臺灣之後，於民國45年開始實施戰地政務全面軍事管理，軍政一元領導，直到民國62年設立地政機關，民國65年始辦理土地總登記，但只針對全縣十分之一土地測量登記，沒有公布地籍圖，又未依法公告，遭監察院糾正後，才於民國81年戰地政務終止之後，於民國82年底再啟動土地總登記程序，重新開始地籍測量及地籍調查，但由於戰地政務在馬祖地區實施了36年，馬祖人民的農牧用地，多在這段期間被軍方占用，原賴以為生的地瓜田和牧場，多已變為營區，或配合綠化政策種起了樹木，導致喪失占有，無法登記。有鑑於此，政府於民國83年增訂了「金門馬祖東沙南沙地區安全及輔導條例第14條之1」條文（以下簡稱：安輔條例），有意解決馬祖地區土地問題，讓人民申請土地登記，卻因連江縣政府延宕了土地測量作業，遲至89年始完成地籍測量公布地籍圖，而「安輔條例」已在87年廢止，地政機關又誤將人民申請測量案件撤銷，因而迫使土地登記作業回歸到土地法規審查，讓馬祖人民措失土地登記的良機，也使「安輔條例」的良法美意形同具文，嚴重侵犯了憲法保障人民的財產權，我們的連江縣政府應該要有所作為了。
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事能知足心常樂，人到無求品自高 ; 閒來紙筆為友，無事詩書作伴。
戰地政務終止20年,看到一堆政客出來講話,不是兩面討好,就是板起面孔教訓民眾,好像他們高人一等,民眾都還是戰地政務之下需要教育的愚民!請問他們這些坐享高位者,包括省主席,縣長,立委,當馬祖人被軍管壓迫的時候,你們在那裡?你們曾經為苦難的同胞說過一句話,出過一點力嗎?比起曹原彰這些民主前輩,你們的道德勇氣太薄弱了,軍管解除20年,你們這些得利者,有感謝過曹原彰這批民主前輩嗎?吃果子要拜樹頭,沒有他們的努力,有你們今日的榮華富貴嗎?
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解嚴 解嚴，土地還未解，還在軍管下，有什麼好歌頌，都是這一些前司領官（土霸王）占有我們祖先土地
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看到以下幾條管制嚇了一跳!
有些管制雖然嚴苛，但乖乖遵守還是沒事..
但是 遇到判決不公，還不能請律師...這是三小阿
根本不把你們當人看唷...
只能慶幸 我不是那個年代的人...
各位辛苦了在各種不平等的管制中撐過來了
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