阮鳳舞
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洋人所編燈塔誌，除親自登臨各島礁、海岬參訪，最主要內容取自各燈站日誌及親訪口述者，除了介紹燈站歷史沿革，與現在政府出版品最大不同，會描述些地理景觀、人文軼事。
19世紀末20世紀初馬祖地區有洋人住的地方，現在皆變成地區古蹟，未聞洋人留下島民詳細記錄與相片，增加古蹟人文資料。燈塔誌內洋人對居民觀感雖有些文化隔閡，不失傳真。這裡說的是東湧、東犬（下篇）島民，與現在東引、東莒島民有很大差異，另一種觀點豐富了生活增加了不同。
節錄之：
......該站記錄所載、船隻失事案件、並不常見、偶一有之、亦係帆船、且失事之後、輒為當地漁人掠劫、惟自他島來此捕魚之人、於舟覆時、往往趨站避難、或求援於管理員、島中漁戶與自川石山來者、因越界捕魚之故、每年常有械鬥情事發生、鄉村之中共藏有前膛槍三枝、乃歷次捕魚時撈自海底者、居民藉此愈增其禦盜之決心、崖麓有小廟一所、內供偶像、群奉為制盜之神、益有所恃而無恐也、據土人傳述、海盜昔本雜居斯土、自建塔後、海關巡輪時來查緝、不良分子、遂皆遠颺、巧言雖係如是、然居民於穀糧及馬鈴薯收穫之餘、則例植罌粟、亦非良民之所宜為也、。
海關署副稅務司李廷元譯
川石山閩江口外大島，靠南竿近，距東引遠。 小廟指的是大王廟或天后宮就無從知，如描述精準崖麓下就是大王廟，但島上最顯眼是天后宮，外地人認知上島上大廟也可能說成小廟。 馬鈴薯應該是地瓜。
在此增列乙張，縣定（舊列三級）古蹟東湧島燈塔，1907年原始利用空間配置圖：
另乙張1989根據原圖修訂增列之中文圖說：
註：
班思德自序內說：調查華北華南兩區燈塔，歷時三月之久，所乘海星運輸船（圖）。調查上海區燈塔時係乘流星運輸船（圖）。
海關流星艦
流星艦洋籍官員、華籍水手合影，攝影日期不詳，約民國20年左右。
東引細部觀察（三）引用海星艦相片錯誤，在此更正。請注意艦上掛的是大陸時期海關旗，非大清及民初海關旗幟。
大陸時期海關旗，現鵝鑾鼻（南岬）燈塔展示中。
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