歐陽柏燕
張貼者
＜家鄉的女人＞ ◎歐陽柏燕
總是懷憂鐵絲網勾破青春年華，擔心埋藏地雷的土地上，盛開的蓓蕾遭來橫禍，那嬌豔的容顏總是遮不住青春的渴望，幾番風雨過後，不好多說愁與苦，心事盡皆堆疊、交纏，裙襬搖晃走過烽火歲月。
＜來坐＞ ◎歐陽彥興
常見的刺網，遍佈戰地，曾經的軍事敵對，形成遙遠的距離。當坑道剛毅的花崗岩，聆聽海潮傳唱的和諧歌聲，請你放心入廳，來坐，喝一杯茶，讓多刺的記憶，隨風而逝，讓敵視、疏離隨潮水流走。
馬祖—北海坑道—裝置藝術展（圖41—圖45）
歡迎光臨
【歐陽柏燕詩文隧道】
網址：
http://mypaper.pchome.com.tw/news/ouyangpy/
已有 1 位網友鼓勵
北海坑道本身就是個藝術精華~~~在藝術品下的該是??
藝術總少了一個出入口,唉!!
很好的創作!!只是放錯了地方~~
已有 0 位網友鼓勵
外出住最久的地方--津沙
讓我大膽的聯想一下吧!
我是覺得,當時在坑道構工的軍人,是苦悶的...
這些作品,聯想到女人或性,對當時的軍人是需要的,
而椅子上有刺,讓人有壓力,坐立難安,代表環境惡劣吧??
我隨便想想及說說.....
已有 1 位網友鼓勵
金門的「翟山坑道」也是一個藝術菁華（我於2006年在那策展與執行──「翟山坑道──螢光˙映照˙藝術創作展）；常有壯觀的十餘萬隻鸕鶿飛過的「三角堡」也是一個藝術菁華（我於2005年在那策劃與執行──「三角堡詩的裝置藝術展──雷與蕾的交叉」，而傳言不久將會被拆除的「長寮碉堡」（群）也是一個藝術菁華（我於2007年在那策展與執行──「長寮碉堡˙射擊－變身˙藝術行動」……今年開始推動「永續經營」金門坑道碉堡藝術的我，常常回溯去看2004年金門首次推向世界的碉堡藝術展場的１８個碉堡，我依然記得當時的盛況報導：『國際媒體對於本次展覽活動予以高度的關注：紐約時報、新聞週刊、BBC英國國家廣播公司、日本共同通訊社、洛杉磯時報、華盛頓郵報、美國華爾街日報、朝日新聞、每日新聞等都報導此次活動，甚至遠東經濟評論、金融時報等媒體也前來採訪」；「來自歐、美、日及兩岸的18名重量級藝術工作者和金門的小朋友們共襄盛舉參與創作……金門碉堡藝術館十八個個展在長達五個月餘展出時間中，各展場參觀人次合計達八十八萬六千七百八十一人次之多，國內外媒體相關報導也超過四百多則，成功的將金門獨特的文化意象行銷出去。而由金門縣政府出版的二本專輯和一本委由義大利出版商發行的英文專輯均已面世，為碉堡藝術展直接做了歷史見證和紀錄。」
但，這些人潮所帶來的各式各樣的聲音，碉堡都沉默以對，所有的讚聲與噓聲都不會干擾到它的內在，藝術創作也是如此，不會被任何外在的聲音干擾……優秀的創作者既是飛鳥也是游魚，自然會找到自己的出口，如果有人覺得藝術創作品擺錯了地方，不妨去看看法國知名藝術家，妮基．德．桑法勒的作品，體會一下「 妮基的異想世界」……我正在書寫的「北海坑道裝置藝術佈展劄記」（計畫寫十篇）將會逐層剖析一些創作底蘊，因為北海坑道是『跨界˙島嶼˙烽火記憶的延伸』首展場，後續它將會繼續延伸、擴展，因為戰地的坑道與碉堡，在未來將會有不同的解讀與無言的發聲方式，這是我為什麼來馬祖的北海坑道佈展的主因之一。期待大家也勇於發聲，一起來關懷戰地島嶼。
已有 2 位網友鼓勵
擺錯地方時空環境已先入為主,那麼藝術不藝術了
內涵不在只有~~
擺脫束縛才有藝術~~
已有 1 位網友鼓勵
外出住最久的地方--津沙
開心樓上的朋友發揮想像力，關懷「家鄉的女人」，稍後我一定回應您豐沛的聯想力。
至於「椅子上為什麼有刺？」得請藝術家歐陽彥興自己來解說，既然請人入廳來坐，為什麼又擺出十足驚嚇人的「針刺」相待，我想辛苦在大熱天全副武裝戴面具、手套、全身包得密不透風，揮汗如下狂雨的一根一根焊接鐵釘的彥興，之所以如此跟自己過不去的辛苦創作，一定有不吐不快的特殊原因，相信說出來之後，他自己也會大鬆一口氣，因為他真的是一個好人！喜歡和大家交朋友──來坐啊！
已有 0 位網友鼓勵
A-W wrote:
擺錯地方時空環境已先入為主,那麼藝術不藝術了
內涵不在只有~~
擺脫束縛才有藝術~~
對不起哈!!我只是在跟以前那些-在或不在坑道藝術家自言自語,
如影響到他人請見諒!!再次說聲對不起!!~~~~~~~
已有 0 位網友鼓勵
外出住最久的地方--津沙
回應樓上的朋友。
「家鄉的女人」是我一幅畫作翻轉成的立體作品（轉貼於影音圖片欄），我還有一幅畫作「一棵寂寞的地雷樹」（轉貼於影音圖片欄）後面也會翻轉成立體，它們一樣都在傳遞戰地的各種生活面貌，但藝術是要跳脫現實層面的直接樣貌的，如此內在生命意義及美感才會呈現出來，例如北海坑道有一個坑，羅列著幾個阿兵哥的塑像，因為他們並未擔負提升藝術文化的使命，所以只需在姿態上做出符合軍事需求的標準即可，但「家鄉的女人」不一樣，我在她身上賦予邊陲島嶼的思考及「戰地兒女」的意象，所以家鄉的女人裸裎的不是女體而已，更不是性，她是「雌性的草地」，生生不息孕育著一切生命（起源），但因困於戰地環境，她的陰柔不能發揮成女人致命的吸引力，她必須像一位戰士一樣「戰鬥」，所以我原畫中女人的胸脯是兩顆地雷（可惜找不到實物直接呈現），她隨時保持著「女自衛隊員」的警戒，因為大地之上迎接她的不單是怒放的花蕾而已，還有隨時誤踩會開花的地雷，所以她腰間繫著一塊三角紅巾是警雷的骷髏頭，而應該搖曳生姿的蓬裙只能是鐵絲網織成的，這也是我在金門成長的青春歲月的一種緬懷及傷逝，我一直覺得家鄉的女人很美，但那種美很難與時尚潮流銜接，也不見得吻合現代的優柔審美標準，因此戰地艱苦歲月熬煉出來的堅忍美德，不見得能給家鄉女人帶來「絕對的幸福」，而戰地的風沙烈日，反而殘酷的摧折著家鄉女人的青春肌膚，所以我給她穿的是鐵絲網編織的蓬裙，讓家鄉的女人自己保護自己，自己愛自己，所以她戴上一串彩色的項鍊，胸前垂掛著一個十字架，但這是一種博大的生命信仰，而不是嬌弱中找尋依歸的個人宗教信仰，所以那串項鍊其實也是一個沉重的鎖鏈及枷鎖，綑鎖著發出深深慨嘆的戰地兒女，所以她的裙擺上點綴著一片片三角形的虹彩，那也是警雷的標誌，在美麗與蒼涼中，幾番風雨過後，不好多說愁與苦，裙襬搖晃走過烽火歲月。
已有 1 位網友鼓勵
裝置藝術應該是利用當地的元素和文化背景容入藝術創作之中吧!
看到歐藝術家的創作,小弟是覺得它是想要表達出在那個戒嚴時期生為女姓的百般無奈和宗教信仰寄託的無形力量,這兩者都是很重要的元素.
尤其是在那個灰色的年代.
當然以現代人的角度去看,可能會有不同的解釋意涵來表達,
所以這就是藝術創作的目的囉!
還好展場中有立個"創作說明的看板",不然有人會想到別的領域去囉!呵呵!
ps:昨天還有位校長還問我燈塔旁邊的作品是什麼東西?
我已經回答了不知多少次了~很希望有關單位能在旁邊立個說明的看板吧!可以讓觀光客看的懂藝術品的內涵~謝謝!不好意思~以上小弟發言,如有得罪之處,還請多包涵!
已有 1 位網友鼓勵
歡迎大家來我的部落格逛逛http://blog.xuite.net/matsunews/blog 手機:0912801675 永續經營觀光 口碑才是王道
第1頁 (共2頁)
前往頁面： 1, 2