劉宏文
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臉書內有許多短片，透過外孫跟外婆學習馬祖話的場景，不時爆出歡樂溫馨的笑聲，也可感受到馬祖移民第二代、第三代，因為久居台灣，對家鄉語言、習俗乃至於飲食習慣已經逐漸生疏、隔閡。儘管如此，他們對祖輩原鄉，仍然充滿著孺慕之情，仍然有著千絲萬縷的瓜葛與關注。
我無意中撞見他們的臉書，被他們祖孫親密之情感動，遂私訊給依姆的外孫，他在台北工作。承他熱情協助，趁回龍岡探視外婆之便，幫我引見劉金依姆。
見到依姆的時候，她正在幫外孫蒸粽子，熱騰騰的馬祖圓粽擺在茶几上。她說：「外孫欲吃馬祖粽！」她的穿著、打扮，與說話的語氣、神情，就像我媽媽一樣，雖然身材有些圓胖，但精神體力比此刻猶臥病在床的我媽媽好多了。
依姆是白犬田澳村人，大約是民國62年前後遷居台灣，先到五股，後來搬到八德，曾經在聯福工廠上過班，剪線頭，最後在龍岡定居。
依姆大量的馬祖話之中，不自覺地夾雜了許多普通話跟台語的詞彙。一旁的外孫說，外婆的三位女婿都非馬祖籍，家族裡七、八個內孫跟外孫，都是外婆帶大的。外婆有時候分不清台語與普通話。
這天下午，我們談了許多她搬來台灣後的生活，也談了許多當年在馬祖度過的時光。我問依姆，她是幾歲嫁給依伯的？依姆說不記得了，她是童養媳，四、五歲就抱到曹家。
依姆說：「我沒有坐過紅轎！」
離開龍岡回豐原的路上，雨下得很大。依姆不經意的一句「我沒有坐過紅轎！」像車窗外的雨點不斷擊打我的耳膜。
當年的童養媳（馬祖話稱「媳婦仔」），因原生家庭貧困，年紀小小就送到陌生的家庭（其實是「賣」），與親生父母、兄弟姊妹徹底隔絕，即便是住在同一個村子也不許往來。從此生長在一個既不是母女、婆媳，也不是姊妹、姑嫂的異樣環境。一直到十五、六歲與丈夫「圓房」，才正式有了媳婦的名位，全然沒有明媒迎娶、花轎鑼鼓這回事。
「我沒有坐過紅轎！」這句話看似平常，卻是多少老一輩馬祖婦女的遺憾與辛酸啊！
延伸閱讀：【媳(新)婦仔】
http://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=182&t=122918
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劉宏文