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823,馬祖是戰場? --閱讀人次 : 6276 823,馬祖是戰場?有兩個現象,值得馬祖人注意。一個是影響馬祖民防自衛隊是否符合榮民資格及相關權益,針對退輔條例中的軍方對「823台海保衛戰」的認定,馬祖是不是戰場而爭議未休?一個是藉著馬祖民防自衛隊是否符合榮民資格及相關權益,馬祖已經成為立委選舉戰場,民防自衛隊的老人們已成為工具,從馬祖延燒到台北同鄉會、延燒在地區既得利益團體之間,爭議難休!
2011年8月1日,我參加了曹爾忠委員所召開的座談會,而且從早上10點一直到下午二點會議結束。2011年月9日晚上,我又回到南竿,全程參加介壽堂參加由陳雪生所主持的說明會,並進行40分鐘的分析演說。兩次會議的親身觀察,發現「823,馬祖是不是戰場」的議題,已經變成發動明年立委選舉戰場的藉口。
若從陳儀宇、陳雪生等之政治態度與論述,顯然是矛盾的,而讓人有「聲東擊西」、「藉老怨曹」之聯想。陳儀宇、陳雪生等單從退輔條例之規定,挪出「金馬差別待遇」,卻有故意忽略此差別待遇源於中國國民黨長期壓榨馬祖人之事實。一方面要求爭取權益,一方面卻媚俗地組織馬吳後援會,因而在議題主張的論述上,不僅毫無脈絡,陷入自相矛盾之境;而且更顯現立委選舉利益的政治意圖,透過同鄉會、地區政治勢力,將所有責任推向現任立委曹爾忠。在這樣的情景下,馬祖民防自衛隊這些老人家,變成了立委選舉的恩怨工具。這樣的政治態度與論述,如我在介壽堂的陳述,即便是神仙來做立委,也無法改變目前這個法律事實,更不用說是曹爾忠、陳雪生等人。
從1950年6月25日韓戰以來的台灣海峽政治與軍事結構,台灣、澎湖與金門、馬祖,一直都是兩個區域的概念。因此,蔣介石的中國國民黨,以戒嚴與戰地政務的型式,將上述兩個區域隔離統治40多年;而美國也在台灣海峽中立化的邊緣政策下,從1954年的台每共同防禦協定到1979年的台灣關係法,將上述兩個區域分別視之。因此,從冷戰時期的台灣海峽政治結構及蔣介石中國國民黨的統治型式來看,金門、馬祖是海峽中線外的一個戰爭區域。所以,823,馬祖當然是戰場;再從退輔條例中所定義的戰爭事實而言,1958年8月23日至10月6日的「823」戰爭期間,發生蔣經國的特務大將,即連江縣長王緒被中國共產黨策反的戰爭事實。王緒於1958年10月1日下午5點45分,挾持回台的藍天鵝水上飛機,並俘虜當時馬防部副參謀長鈕英及多位美國軍事顧問投共。8月1日,我質疑國防部為何單以落彈及傷亡多寡認定金門為作戰區,卻忽略在馬祖所發生的王緒叛逃所造成傷亡的戰爭事實。823的金門戰區是不是勝利,毛蔣各自表述。但是,不能因為823馬祖戰區,發生讓蔣介石丟臉的王緒叛逃事件,就將馬祖是戰場的事實抹去,讓馬祖人及在馬祖服役的軍士官兵的權益受損。
因此,在認定「台海保衛戰」的空間定義,除了認清中國國民黨壓榨及隔離統治台澎金馬的歷史事實外,更需由這樣的事實,推翻軍方單向且沒有事實基礎的界定,並藉此要求國防部重新核定。畢竟,馬祖人除了要求權益外,更重要是要找回作為人的尊嚴,並批判中國國民黨的蠻橫與傲慢!
馬祖人,一直忘了自己,是影響馬祖人權益的關鍵因素。馬祖的政客,都是接受中國國民黨的安排,得以借用統治權勢,控制馬祖社會結構中的五公五同,不斷地享受政治權勢與地位的既得利益結構。因此,馬祖人沈積60多年的各項權益,且只是823民防自衛隊權益受損一項,還有祖先土地被強佔、非法戒嚴等等。然而,在民主選舉中,為何無法被解決,但為何這些政客也無法退下,讓馬祖人只能不斷地在怨憤中選擇、持續地在謊言中消耗青春歲月而終老,難道馬祖人都無法自覺?馬祖人,如果要從戰地政務威權統治下,找回失去的尊嚴與權益,卻要繼續在民主時代,接受戰地政務遺留下來的政治安排,繼續相信、支持既得利益結構的政客及其說詞,馬祖人沒有未來可言。反之,利用民主選舉的選票,拋棄五公五同的控制,回歸自身利益及放棄過去失信政客的依賴,才能讓自己及馬祖的未來浮現可持續性發展的機會與曙光!
823,馬祖當然是戰場。但願馬祖人自覺,不要讓這個的議題,不僅變成發動明年立委選舉戰場的藉口,更又陷入既得利益團體的政治謊言與重新分配政治權勢的鬥爭工具!如果馬祖人不願自覺,一直依賴中國國民黨的安排,得以借用統治權勢,所控制馬祖社會結構中的五公五同,並成為戰地政務以來不斷地享受政治權勢與地位的既得利益結構的選舉工具。馬祖人的問題不會被解決,馬祖的未來也一樣無法被期待。2011年的823,馬祖當然是戰場,是馬祖人全面自覺、脫離政客謊言走向自主的新戰場。
後記:因為從8月1日到8月9日,不管是曹爾忠、還是823自救會,以及馬祖日報,都有忽略本人有關之論述,為提供馬祖人第三種思維,本人根據史實撰寫本文,並向馬祖日報抗議,得到宋志富社長公平之回應,得以刊登在8月13日馬祖日報之來論。 今特轉載於馬祖資訊網,併受公評!
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椰果紅茶 wrote:
一邊說要成立後援會支持馬吳
一邊卻要馬政府的國防部長下台
請問這是在做甚麼?
Austin wrote:
舉世皆知,823已變為金門的專屬名詞,所以本次基於「台海戰役」所發起的遊行,除名不正,言不順外,又挾雜了政治人物的濃厚選舉氣份,本人礙難同意參加,不過我會在外圍參與,看看真正的馬祖人有多少?還是大陸客比較多。
翻車魚 wrote:
王村長,如果是爭823給養我跟我同學就不
去囉!雖然也不差我們這幾個人,可是這跟
原本的目的不就完全不同了?爭土地是為了
馬祖人的權益,這個823越來越明朗了,根本
是政治目的嘛...
相信不少網友好奇,黨國體制下所謂的「建國百年」,又和「八二三炮戰」有何重大關聯?
辛亥革命、「建國百年」,革命黨目標對準滿清政權,將它推翻,建立新國家。
八二三炮戰、堅守金門,乃是退居台灣的國民政府,防禦中共傾全力來犯。
「滿清」與「中共」完全是兩碼子的事,原本在大陸的清末革命黨,成了退到台灣的國民黨,可見「建國百年」和「八二三炮戰」兩者很難找到密切關係。
今年到底是八二三炮戰幾週年?查查維基百科就知道:
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%85%AB%E4%BA%8C%E4%B8%89%E7%A0%B2%E6%88%B0
八二三炮戰是民國47年發生,要紀念50周年,應當就是民國97年,早在3年前就該出面去爭取自衛隊比照榮民就養,不是更名正言順嗎?現在突然「頓悟」?馬祖各股勢力當時為什麼不站出爭取?被哪些人耽誤了?
長時間馬祖土地問題未獲得根本解決,除了國防部、縣政府之外,「前任主政者」、現在主政者、在任中央民代、「潛在中央民代」敢說可以完全撇清責任嗎?幾個月前,八二三上街大遊行,不是「土地自救會」領導人王長明先生的重大主張嗎?原來的焦點怎麼突然被移位?
人說今年「建國百年」活動,花行政資源綁元首大選;馬祖社會這二場「八二三」活動,最後會不會是社會動員綁民代大選?也許看倌們心中已有所判斷。
選舉期到了,中央民代選舉再6月結果就揭曉了,此時不動,更待何時?所謂搭台唱戲,沒先搭好台子,一群政客、半政客們哪有戲可唱?最近國內一大新聞熱點,前民進黨「公嬤派」掌門人許榮淑不知是否受到「全民大悶鍋」的啟發,創造「人民最大黨」推出林真邑、王美心、金友莊、臧家宜等等「8鳳9龍」&「話題刺客」選民代、搏版面,馬祖政界有沒有「公嬤派」掌門人呢?有沒有策動「n龍n鳳」,再來一場政潮洶湧呢?
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選舉又到了.......
剛出來的政策......
炒冷飯的老議題......
通通都有可能端上桌......
但是明年二月立委選完之後呢????
還有多少人繼續為民防隊爭權益鍥而不捨,亢奮又激動????
八二三遊行......
原本很多人都支持爭回祖先的土地......
這才是大家的初衷......
希望原本目標不要模糊才好......
陳財能 wrote:
823,馬祖當然是戰場。但願馬祖人自覺,不要讓這個的議題,不僅變成發動明年立委選舉戰場的藉口,更又陷入既得利益團體的政治謊言與重新分配政治權勢的鬥爭工具!成為戰地政務以來不斷地享受政治權勢與地位的既得利益結構的選舉工具。馬祖人的問題不會被解決,馬祖的未來也一樣無法被期待。2011年的823,馬祖當然是戰場,是馬祖人全面自覺、脫離政客謊言走向自主的新戰場。
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初知王會長戮力於八二三凱道之籌備,深為感動;王兄能為金馬鄉親爭取歸還祖產土地,其熱誠實為可佩,然於再深入瞭解後,當日活動恐有流於少數政客角力之嫌;個人建議仍應以歸還土地為主旨,方可激起金馬鄉親共鳴,能在凱道發出金馬戰地民眾心聲,而非淪為政客利用之工具;有關八二三戰役請參考"金門之戰"(區分臺灣觀點與大陸觀點二種版本),另可參考"金門戰地政務之民防動員與組訓一.二.三.冊"(均為口述歷史),胡璉先生的"金門憶舊",這六本書涵蓋對戰雙方狀況與時間點,看完就可明瞭真相了
距823僅餘數日,當日活動主旨是否可再明確公佈於網路?若是以"歸還金馬鄉親土地"為主軸,為了金馬民眾尊嚴,當然義無反顧囉
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