陳財能
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從絕對性而言，民進黨在國民黨所種下的惡因基礎下出現、成長及日漸頹敗。試想，在中國國民黨利用戒嚴或戰地政務所建構達四十年的「藍綠意象社會」，可以用「藍綠分類」進行對抗嗎？
李登輝洞悉這「藍綠意象」的惡因，因此在威權體制社會轉變的過程中確實掌握「超越藍綠」的原則。因此推進台灣的民主化，實現政黨輪替等成就。反觀民進黨不僅從未脫離「藍綠意象」的惡因，更陷入「李登輝情結」的懊惱之中。
陳水扁的反應尤其激烈，因此自以為是地向魔鬼借武器，無知地操弄「藍綠」與「李登輝情結」進行較勁。時至今日，勝負分曉，令人欷噓。民進黨大選後至今的欲振乏力，就是還身陷此惡因苦果而不願自拔所致！
馬英九承認蔣介石、蔣經國是獨裁者，但卻可以「因時而論」、「以功抵過」。歷史事件是互動的、有根源的，有根源、有互動必有多方事實可供印證。因此人為評判的「功過」說詞，不能藉以掩飾、搪塞及迴避歷史事實對質。
我們無法重返歷史的第一現場，因此，在當下客觀的主觀立場，誰對誰錯，真假難辨？所以，我不會失禮地開出我看過的書單，請常璧兄自行查證。但我接受質疑，以杜絕自以為是的爭辯。這有助於獨立思考、誠實批判習慣的養成，畢竟「能辨、方可辯」！
把這樣的心情，用以檢驗我們日常及政治生活的處境時，就可以理解為何戰地政務解除十七年了，祖先土地仍然要不回、對外及島際交通依然爭論不休、觀光業難以取代「軍人產業」，卻還深深地依戀「兩蔣」及「中國國民黨」，再度將青春歲月膠著在「藍綠」的惡因之中。
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閣下所言的「藍綠意象社會」是乎是國民黨所種下的惡因，這當然是民進黨上下共同一致齊聲說帖，誰都不願把分裂台灣罪責歸己。找找歷史發展中有無國民黨留下小辮子，看看能否發生作用，如果沒有製造一點，因為民進黨知道只要高喊「台灣意識」、「台灣人民是被壓迫」，在現今選舉文化中自然是所向披靡，無人能擋，所以不斷消費「二二八事件」，講講「白色恐怖」、「戒嚴」、「軍管」，証明「外來政權的可怕」，講白一點這群人不應該享有「政治資源」。所以民進黨在未獲取政權之前，就以悲情訴求告訴民眾，只有我民進黨執政台灣人民才有出頭天，以「反壓迫」、「反戒嚴」、「反專制」為訴求，並在李登輝刻意操弄下，果不其然贏得政權，這也是國民黨的家賊難防。勝選的民進黨執政了，以「愛台灣」為該政黨專用口號，領導台灣八年，台灣人應該是出頭天吧？「希望相隨、有夢最美」、「人民頭家、清廉執政」，但骨子裏把「愛台灣」變成「愛台幣」， 吃金、吃銀、吃銅、吃「鐵」，吃人夠夠，無所不撈，能要就要。更可惡吃「鐵」結果，讓國軍戰力陷入空前的低迷，如今馬九想救，也非易事。民進黨執政傷了多少人對民主政治的願景與期待。
然！國民黨在李登輝領導下，除了「專制獨裁」外，因與地方財勢勾聯，又多了「黑金」罪名一項，但國民黨終究能反省，所以開除這個「大黑金頭頭」，相同的今日「阿扁」這位貪瀆代名詞，民進黨目前還刻意當寶在維護，不是嗎？
歷史發展有其「必然性」與「偶然性」，如果不是當年兩岸對峙，金馬會有現今狀態嗎？閣下言：『戰地政務解除十七年了，祖先土地仍然要不回，對外及島際交通依然爭論不休，觀光業難以取代「軍人產業」』，這些問題是需要處理。應問問馬祖現今執政八年的當家處理幾件？有無方案？還是享受權力後根本沒有處理？「男怕入錯行、女怕選錯郎」，這八年馬祖「選錯郎」鐵定是白過的。
「兩蔣」已成歷史，像江水東流，是非對錯自有公論。中國國民黨也從以前列寧式的革命政黨轉型為民主政黨。政黨執政最終極目標是要讓人民生活更像個人，不要像「台灣之子」的阿扁一樣在某年夜對大家廣播說「希望以後過年，家家戶戶都有一隻雞可吃。」但它的行為不斷要把台灣這隻金雞母弄死，那一年台灣社會攜家自殺是創歷史新高，唉！真英明啊。痛哉！
台灣沒有內鬥本錢，閣下說的對。我們不能『再度將青春歲月膠著在「藍綠」的惡因之中。』政治人物應好好為人民找出路、找活路。當人民把權力託付給你時，應傾聽人民聲音，在上台前要把功課準備好。為政不為民造福，不如回家種紅薯，應如是說。
牛角鈴鐺寫於桃園
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原本不想再繼續如此有礙健康的論辯，但常璧兄一竿子打翻條船的說法，不回應將無故成為維護陳水扁的民進黨人。
其實常璧兄只要靜下心來想想，為何蔣介石父子同時建構戒嚴、戰地政務、眷村及特務網絡，將台澎金馬的人民，依其統治需要個別『管教養衛』，您就能理解在下所謂「藍綠意象社會」的成因。
再者，台澎金馬的歷史發展中，國民黨留下豈祇是小辮子，而是不可原諒的惡行。請常璧兄反身自視，您如此氣急敗壞地為獨裁者及威權法西斯的中國國民黨辯護，您與『維護陳水扁是個寶』的人們，在言行舉止態度上也是一樣的！
常璧兄言，『歷史發展有其「必然性」與「偶然性」，如果不是當年兩岸對峙，金馬會有現今狀態嗎？』。這句話不該是肯定疑問句，而應是否定疑問句。您及如您同樣思維的朋友們，甚至是所有馬祖人，如果無法從這問題意識重新自我定位，卻依然再現蔣領袖及蔣堅忍主任的遺訓及管教的話。我確定將來沒有任何人或政黨進得了馬祖。喔！不。我倒忘了中國共產黨，在統治技術上比中國國民黨更『高明』！
2004年時，因為處理東引固定翼機場及直升機往返南竿次數議題，與仙逝將滿四年的寶銘鄉長成為好友。在東引、南竿、台北等多次的共事機緣，寶銘鄉長『先解決問題，再討論立場』的態度令我印象深刻。當時，在客觀情勢及能力可及的狀態下，我們都有完成工作。
當然，我也誠心期待，再以『先解決問題，再討論立場』的態度，與您及更多馬祖人結識。我覺得這樣的人生比較有意義，您說對不對？冒犯之處敬祈見諒！
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這不是有礙健康的論辯，也無關立場，「予豈好辯哉！」如果清廉、誠實、民主、人權……..是普世價值，它的一致性的標準不應為特定人物而變更，只要是錯的應該被譴責、被唾棄、被檢討，摸一下心檢驗「阿扁」吧。
民進黨堅信「台灣地位未定論」，想以中華民國為借殼上市的空投公司，但又否定中華民國的存在，所以閣下言：『從歷史發展的事實脈絡，今年是中華民國被中華人民共和國取代的第六十年。就算中華民國尚未消滅，以其1912年建國時之領土，亦僅剩下金門與馬祖而已。』這是矛盾的，閣下是貴黨中精英份子都如是認為，何況支持貴黨的中下層選民，閣下只不過不願說中華民國實際上已經壽終正寢，在馬祖畢竟還有貴黨二百餘位支持者（其中還有百餘位黨員，族人成○就是其中之一），閣下如是說也必讓他們在純樸家鄉更傷心難以自處而已。國民黨當然有閣下所言，曾有種種不是與錯誤，該被檢討。對歷史事件可以被原諒，但不可遺忘，大家要更要記取教訓，永不再犯，我相信這是負責的政治人物與政黨應有胸襟與視野，畢竟政治（人生）是無法回頭。但也別忘了國民黨在保衛台灣時流過血、建設台灣時流過汗，這也是歷史啊，人是不可忘本的。
2008年是中華民國民主發展史上第二次政黨輪替，政權和平移轉，這現象至少是維護到基本民主價值。中華民國存在於台灣已是現實，也期望貴黨今後不要以推翻現有政治實體為目標，這也是閣下所言：『畢竟在戒嚴或戰地政務時期，中國國民黨集國家機器全力打擊的「三合一敵人」、「共匪同路人」、「激進份子」的歷史進程中，早已埋下「藍綠意象」的惡因。』的緣由，不要再走進歷史的回頭路中，那將是大家的不幸。老子曰：「天地不仁，以萬物為芻狗」，但願不要「民進黨不仁，以台灣為芻狗」，這或許我言重了，如造成你內心不悅，我願對你致歉，憑良心說我實在憂心啊。
改唐朝先賢曹松詩言：「澤國江山入戰圖，生民何計樂樵蘇？ 憑君莫話（建國）事，一（戰）功成萬骨枯。」讓「統獨」丟進歷史，多談如何提昇人的基本權力、價值與尊嚴，各政黨應把思維放在人民生計，存在就是現實。當年兩岸領導搞的是「兩地一制」，一邊獨「裁」制，一邊獨「大」制，裁與大都是個鳥籠，那是歷史的逆流，大海中泡沫，你有聽說泡沫能淹蓋大海嗎！
民主政治基本上是對統治者不信任，要用腳鐐手銬將他們扣起來，要以賊來視之，需要制衡。貴黨是個很好在野黨，應多揭弊、嚴監督，讓台灣兩黨政治能良性發展，這不僅是台灣福氣，更是華人世界驕傲。願與財能兄共勉之。
牛角鈴鐺寫於桃園
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「如果清廉、誠實、民主、人權……..是普世價值，它的一致性的標準不應為特定人物而變更，只要是錯的應該被譴責、被唾棄、被檢討」，我絕對認同。所以常璧兄讓我們共同批扁也批蔣！
就歷史發展的事實來說，如果沒有1950.06.27杜魯門總統的「台灣地位未定論」，中華民國及中國國民黨已經壽終正寢；又為何韓戰結束後，毛澤東改變朱德「清理門戶」的政策，保留金馬等東南沿海小島。政治戰略從「抗美滅蔣」轉成「援蔣抗美」，主要目的就是延續國共內戰、以金馬為一個中國的臍帶。這一點是毛蔣的共識， 1955年美國在聯合國推動的「劃峽而治、台澎獨立」的計畫因此失敗。之後蔣介石在金、馬地區集重兵、置軍管，而中國則在1958年至1979年間，對金、馬採取間歇但不斷的砲擊。「毛蔣同心、一個中國，金馬砲戰、一場騙局」這才是歷史真相。沒有金馬，沒有台灣，是蔣介石的「騙語」。事實上，如果沒有金馬人民在砲彈下過活，哪有蔣介石？哪有中國國民黨？中國國民黨虧欠金馬人民太多太多…
另外，「台灣地位未定論」對曾經歷日本殖民統治的台灣、澎湖人民，在聯合國憲章精神的保障，自決、自立是他們的人權。民進黨是不智，不是不仁，國民黨我們才要擔心。常璧兄，我經常以馬祖人的身份思考一件事，如果中國國民黨不再統治或治理我們的政治事務，馬祖人活得下去嗎？
我是我。當你看我如此地批判民進黨，您應該能體會到本人對民進黨的失望與灰心，許多民進黨同志及支持者的心情都是如此。但是，政黨身份並非人生一切，全力維護世世代代安全又能持續發展的生存環境，才是人生的責任。
再改唐朝先賢曹松詩回贈常璧兄：「陸海江山各歸途，生民勤耕自家土， 但君莫怕難，不成萬骨哭。」我的想法，台澎金馬就是一個國家、就是新世紀的福爾摩沙。存在就是現實，讓我們為這個現實克服困難、共同努力！
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Chaos
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撇開"藍綠"的立場不談,
馬祖在許多考量上, 確實很明顯的被邊緣化
無論是不是因為搶不搶食的到這塊大餅
但就如同站長所言, 所有的縣市只有馬祖並沒有民進黨的黨部
這絕對不是一件值得開心的事, 因為有政黨就有資源
當他們在意的同時, 相對的會為這個地方爭取許多實質的改善
藍綠互相制衡的同時, 更是互相競爭著誰比較有能力來為這塊島嶼做事
這些放棄與被放棄, 難道鄉親們就要以"那永遠都不會是我們所期待的"來安慰自己嗎!?
藍藍綠綠當中本來就有許多不肖政客
這與顏色無關, 因為這些人不管在那裡都會顯露出他們的本性
如果要因為"阿扁"這個人物而否絕掉所有, 馬祖的視野會不會太狹隘!?
在職場上, 如果新人想要求進步
那他絕對不能只堅持自己只要做什麼, 或只願意做什麼
如果一個人他堅持只要藍色, 那麼他永遠就只是藍色
但如果有個人他願意吸取大家的經驗, 那麼大家的顏色都會在他的身上
試問, 到底是彩色搶眼, 還是藍色搶眼!?
馬祖不應該一直就只在這樣的觀念底下發展,
而漸漸讓她的價值被更多願意求新求變的地區所掩蓋了!!
我並不清楚國民黨在馬祖的文宣做的如何
但在台灣, 尤其是台北市, 能夠很明顯分出兩個政黨的文宣方向和品質
一個是告訴我們對方有多麼爛多麼爛
一個是告訴我們他們自己有多麼好多麼好
我認為這都有機會是真的, 而住在台北市的我們也都選擇過
只是許多人也願意去相信一個有可能好的, 即便是多麼微弱的希望
也不願選擇一個挾著正方利益, 卻不知道到底好在那裡的
畢竟, 人那有完美的,
而政黨, 本身以募款為生存方式的團體, 那有與金錢利益劃分的!?
小女子的淺見是不執著, 才能得智慧
不一定是藍綠之間, 甚至只是兩位候選人的較力
選民都應該在這樣的競爭底下去獲得那個最大塊的利益, 來造福鄉里
希望馬祖的年青學子, 那些未來的希望都能夠有個開闊的心胸
讓馬祖能夠跳脫現在的格局, 使更多人看到這些大家口中珍珠般的島嶼
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I am an Angel, which is from a chaos world...
想想看,
1949年二次大戰,日本沒戰敗,台灣如未被國民黨統治,台灣今天的發展會是如何?
金門馬祖現今如不是台澎金馬這個國家的一份子,馬祖的發展又會是如何?
因歷史糾葛複雜等多重因素,台灣人民對國民黨政府好壞聲音各種批評是可以理解和健康的.
自從明清時期,300-400年前漢人渡台踏上台灣土地,到和娶台灣原住民-平埔族另一伴(台語俗稱牽手)大量通婚,所繁育出現今台灣社會以此為主體的台灣人後代,和其它共同生活在台灣土地上的各族群.當然有權,也有自主能力決定自己的前途和未來,這是無庸置疑的.
(想想看,數百年前當初唐山公沒冒險犯難精神來台討生活和平埔嬷共結連理,台灣人後代又在哪裡)(台灣人特有婚姻習俗中,所謂大聘小聘和大舅坐主位就是延襲自傳統母系平埔族的風俗)
歷經日本人50年統治,國民黨政府來台執政和民進黨政黨輪替8年所產生的的衝突-磨合-進步所產生的社會正反現象也不可以被抹滅.
大家應該要拋棄過去舊思維,展望新時代.
如何在現有資源上,好好經營這片美好的美園,及讓人民生活富足安康,
讓年輕人有願景,這才是主政者當務之急.
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matsufish
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能在馬資網聽到陳，曹兩位大哥激辯，言詞雖犀利，但所言有物，非一般口水論壇可比擬。而且兩位前輩才學風度均佳，實乃我等後輩的楷模。
以小弟（一位少年就離開馬祖的中年歐吉桑）的冷眼觀察，我覺得臺灣每個族群都各自帶有歷史的包袱，以及族群的烙印。現階段，我們的重點不應該是要說服對方，只要有誠意的瞭解對方，很多事都有可能達成共識。
在兩蔣時代，福建省政府在意識型態上跟臺灣省政府是一樣地，所以，馬祖的地位好比一個師的直屬師部連，而整個臺灣卻是從旅，營到連整個龐大的編制，師部連即使一個阿兵哥，也可以常常看到師長，而整個師的基層士官兵，離師長就很遠了。況且師長是外派的，整個師的官兵都要買單。。。臺灣人在威權時代是夠委屈的了。
大陳島撤退時，蔣經國一路監護，所以小蔣去世，大陳人真如親人過世，主動去謁陵，馬祖人雖然不像大陳人，但是，當年，馬祖如果沒有劃入中華民國，今天，馬祖人過的是閩北偏遠漁村的生活，民國三十八年前，馬祖老人有云：甯做福州犬，莫做道澳人（馬祖可比連江縣道澳更落後啊），吃果子也得拜樹頭，國民黨的威權跟“飲水思源”的心態相抵消，比起臺灣本島的少數統治多數，對威權的感受上，是比較不一樣的。
當民進黨的前輩如張俊宏等精英，從國民黨內部出走到黨外，面對國民黨這個龐大的機器時，內心所受的壓力，恐怕不是一般人所能承受的，我想版主阿國先生，也能體會一二，馬祖如果有兩千萬人，肯定會有姓林，姓陳，姓曹的阿國，人多，就代表主流，我們的上一代教育水準較低，咱津沙村，也是當年馬祖最有學問的長老林柏濟先生，在國民黨主政馬祖後，從地區的教育主導（雖然只是私塾的老師），到開中藥店，到漁會上班，國民黨的官員，如果學養比林老差，又是他的上司，我想他也不是滋味，可是，在臺灣，當年的本省精英可能如過江之鯽，還歹命碰到二二八。
馬祖畢竟在經濟上無法獨立，所以馬祖的民進黨黨員，要求在民進黨黨旗上加幾點，來表示參與熱忱，可是，民進黨的立場，雖不敢明言，但恨不得當年老蔣放棄金馬，讓美國的航空母艦開進臺灣海峽，海峽兩岸從此分離，以臺灣的主流民意對付馬祖的非主流，馬祖人敢吭聲嗎。窮山惡水也是我的故鄉，把飛彈對著你的故鄉，你會好受嗎？即使今天XYZ世代主張的族群和諧也是以臺灣話為主，講福州話也只能留下鄉愁，對岸還是稱中國，深藍的郁慕明跟深綠的蔡啟芳在政治光譜上均不可取，媒體主導藍綠，八卦決定未來。選票多少決定主流，非主流（即使我只贏你2%），我在香港看到評論員暗批中共的短片中所暗藏的主流意識，聽完後，拍案叫絕，我們電視上的那些名嘴，除了八卦挖瘡之外，還想主導視聽嘞。
臺灣有藍綠嗎？泛藍政客只是過去流亡政府為了保護政權，討好地方樁腳所留下的既得利益份子（這點，臺灣跟馬祖沒有多大分別，只是馬祖天高皇帝遠），泛綠為了顧選票，還是打統獨牌。黑金跟兩蔣威權有關係嗎？跟統獨有關係嗎？臺灣的本色就是鈔票的顏色，你期待政黨帶給你利益，在心態上就是投機，炒短線，所以才會在乎關懷的眼神。在一個管理很爛的公司裏面，有些改革的激進份子或許會想到乾脆讓公司倒閉，關門算了，可是，國家的前途可不能如果輕率行事。
今天能夠做的，就是要接受歷史，歷史不會重演，據境外的報導，臺灣當年能維持安定，日本人的建設占三分之一，國民黨從大陸帶來三分之一，美援也占三分之一。當年國共如同世仇，才會成為冷戰雙方陣營的前鋒，當年臺灣還有共產黨謝雪紅(逃到大陸)，連李登輝，李遠哲也會歌頌社會主義，陳映真的小說也有社會主義色彩，六零年代，美國的後花園古巴倒向蘇聯，嬉皮風席捲全球，胡茵夢，殷琪之流也感歎六零年代的臺灣天空太寂寞了，寂寞總比古巴卡斯楚的錯誤決策好，沒有國民黨，你能肯定說現在一定會更好。冷戰都結束了，你還在高喊麥卡錫主義。人家美國經過這次經濟危機，還說社會主義救美國勒。
能忘記過去，才能邁向未來，所以我對XYZ世代的主張也不反對，R&B裏面國台語並用也無妨，外省（島）第三代不能再講鄉愁了，也對，反正，大家都是地球的過客，還好，大陸有文革，跟我同年的大陸人基本上不是我的對手，四十歲以下的年輕人，差距就沒那麼明顯，不過，只要有獨立思考的能力，知道自己能做什麼，把自己顧好，才能顧別人。中國人的社會好像擺脫不了隔代授權，蔣經國親點馬英九，鄧小平親點胡錦濤，當中國人的兒子，有夠倒楣！
台澎金馬，本來就沒有顏色，有一天，我經過客家村，我用國語問路，阿婆用客家話會答，小時候，不管你是大陸老兵，還是臺灣充員兵，我祖母還是講福州話，頂多講一些半鹹淡的國語，要她講閩南話就甭提了，聽都聽不懂，說國語也沒什麼不好，你李登輝叫我南進，我偏西進。。。語言會通嘛！其實我比較喜歡東南亞，比較沒包袱，又悠閒，英文還能應付，只是很多老闆級的不會講而已，可是，他們說，還想做全世界的生意了，還說講英文的台幹太貴了，請大陸人去東南亞就好了。這是什麼世界，跟藍綠何干？
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不論民進黨,和國民黨,
都是要在台灣發展和永續經營的國內政黨,
大家都是一家人.
當台灣ㄅㄆㄇㄈ遇到中國大陸的羅馬拼音,
才想到,ㄛㄛ...原來在文化和生活習慣上,很多都不一樣.
很慶幸生活在台澎金馬這片土地上的人民,60年來大家擁有共同的歷史記憶和生活經驗.
(殺朱拔毛,消滅萬惡共匪,與美斷交退出聯合國,推展十大建設,反對威權 爭取民主上街遊行,投票選舉.921大地震..政黨輪替..等等的種種台灣經驗) 大家要惜福!!
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從太平洋狂嘯而至的莫拉克颱風，暴風圈籠罩全國，今明兩日，將陸次影響台、澎、金、馬。呼籲全國民眾做好防颱工作，並留在家中享受天倫之樂。
又我們的生活經驗中，也時常聽到這樣的氣象新聞：『從亞洲大陸狂嘯而至的沙塵暴，暴風圈籠罩全國。呼籲全國患有呼吸道疾病症狀之民眾，儘量不要外出。』
全國不是加油站！全國不是中國大陸地區！全國就是由台、澎、金、馬及其附屬島嶼所組成的海洋國家。這個國家的人民都具備海洋子民冒險患難、熱情平和的積極個性，有能力與世界各國及所有人當朋友及做生意，不管是中國、美國、日本、俄羅斯、西藏、越南、澳洲、所羅門群島、新幾內亞、印度及歐非諸國。這是我門存在的現實空間，因此我們不歡迎任何外來的力量、以任何理由、以任何方式，來改變我們的生存空間及生活方式。
在自然的衝擊中，我們都必須承受這地球上，定期或不定期從陸地、海洋及地底所形成的『特殊氣候暴力』所威脅。當然，我們也躲不過陸權及海權國際權力競逐的雙邊、甚至多邊的引誘、威脅。其實，我們不必自認倒楣，相反的，我們更該覺得幸運，因為我們處在這個地球的絕妙處，不管是自然、還是人為上的一切。因此，如果我們認清了我們的主體特性，在與世界其他國家的能動性發展比較時，就會發現我們是有無限可能的多樣性。
我們的存在，是一個自己必須認同的事實。有此共識後才能向外一致主張取得現實。年復一年、世世代代，我們都必須共同迎接自然的衝擊。那麼，人為上的、國際權力競逐的，又有何懼呢？
陸海江山各歸途，生民勤耕自家土， 但君莫怕難，不成萬骨哭。
賦情於詩、盼得共鳴。
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