陳財能
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目的決定手段。馬祖發展觀光的總體目的，不全然是數據的課題，本質上誠如大風網友所說，「求諸於我的，念頭要轉，心思要深…老鄉們要自愛，甭太自私地老「算計」著一己的或一家的利益，任意濫葬、濫挖和濫置，壞了好山好水好風景…大家若都能珍惜這裡的一草一木，愛護山貌地景，潔淨海域沙灘，成了彼此共同的生活理念。」本質對了，數據會愈來愈好！
以媽祖節相關資源為例，既是文化財、也是觀光財、更是在地記憶與社群關係的核心。因此，媽祖在馬祖的構建，源於當地耆老、鄉親與廟管會歷來委員們，以及公部門多年來的付出。然而，由於想像的基礎不同，因此方法也各有所執。意見沒有對錯，結果論證方法好壞，而讓我們能有精益求精的機會。
中國湄洲島，是媽祖出生地。中國以國家力量發展為媽祖朝聖地，至今每年信徒遊客也才一百多萬。其中，台灣媽祖信徒約有一成左右。台灣三月瘋媽祖，本是分靈交香的民間禮俗，大大小小的繞境進香約有上百。只是大甲媽祖廟導入媒體整合行銷的機制，舊台中縣政府，每年皆挹注數千萬的媒體宣傳經費，讓大甲進香逐漸成為媽祖信徒與觀光節慶的嬌點。
文化，始終是一門好生意。馬祖公私部門雖然無法有龐大資源，挹注在短期的效應上，但是，媽祖在馬祖昇天的文化資產，卻是永遠的事實。因此，我們只要虛心檢討過去行銷的方向與方法，而且不必與中國湄洲與台灣三月瘋媽祖競爭。簡言之，目標一致，方法求變，持續經營！媽祖是信徒的皈依，信徒是馬祖的客人。媽祖在馬祖的故事，一定會傳達給媽祖信徒的！
同理，在馬祖四鄉五島的時間與空間所流動的，如扛乩文化、馬祖民居、燕鷗生態、冷戰遺跡…等多樣性及具有高度差異性的文化觀光資產，都可以用這樣的態度來面對。馬祖不只是觀光地，更是世世代代馬祖人不可離棄的家！
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確如財能兄所言，媽祖在馬祖並非不需舉辦，但方法要改變。每年農曆三月二十三日媽祖生日，全台天后宮均有盛大廟會活動，尤以大甲為最，馬祖在此時舉辦活動，無法吸引觀光客，況且此時是馬祖霧季，交通不便，更非吸引觀光客之最佳時段。
但每年農曆九月媽祖昇天祭，唯馬祖一地舉辦，且此時天候佳，可擴大媒體宣傳，活動內容精益求精，應可收更大觀光效益。集中資源每年舉辦一回，勝過資源分散舉辦兩回，相信財能兄亦有同感。
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