劉家國
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這是一首在馬祖列島流傳百年的「順口溜」，傳說誰能解開謎底，就能得到一筆數不清的金銀財寶。
西洋童話中，有阿里巴巴四十大盜的藏寶故事，在我國閩東海島一帶，也流傳著相同的海盜藏寶傳說，而東引流傳的順口溜與馬祖略有不同：「吾道向南北，東西藏地殼；大水密賣著，小水密三角。 」（按：「密」，福州是「淹」的意思；大「水」是大「潮」之意 。）
傳說中的金銀財寶到底有多少呢？東引耆老陳瑞琛有以下的描述：「九罈十八缸，一缸連一缸；誰人能得到，鋪路到連江。」「大水密賣著，小水密鼎墘（三角）」，這是其中最難破解的謎語。而留下這則謎題的主人，正是一百八十七年前縱橫閩、浙洋面，三度越洋劫掠台灣，竿塘漁民稱為「海皇帝」的大海賊--蔡牽。
●閩人被迫「落海為寇」
提到大海賊蔡牽，要先從福建地區的開發歷史說起。
中原漢人對於福建的開發，始於魏晉南北朝「五胡亂華」，以及唐朝末年的「黃巢之亂」，大批漢人先後湧入福建、廣東避難，史稱「衣冠南渡」。到了宋朝偏安南方，福建更進入高度發展狀態，此時泉州已成為世界第一大貿易港口。
由於福建地區多山，加上當時航海技術已達純熟，於是閩、浙、粵外海便形成「海上絲路」，南北貨物往來不絕，而白犬、竿塘、東湧等列島位居海上交通樞紐，是漁船、商船避風、取水、休憩之處，當然，每當政府公權力不彰的年代，也就成為海盜出沒之處。
從福建的人口成長來說，林金炎在「馬祖列島記」中記載，唐朝天寶元年（742年）福建已住有41萬2千餘人；過了600多年，也就是明朝洪武14年（1381年）人口已達384萬餘人；到了清朝乾隆14年 （1749年），全閩人口再增加一倍，達762萬餘人。
人口壓力使得福建沿海居民大量向外遷移，部分不良分子則鋌而走 險，下海從事冒險事業。再則，明、清以來，政府不當的「鎖國」與「海禁」政策，更是逼迫閩人落海為寇的主要原因。
清朝編修的「福建通志」中說：「若福建漳、泉等處，多山少田，平日仰給，全賴廣東惠、潮之米，海禁嚴急，惠、潮商舶不通，米價即貴矣，民何以存活乎？」「海上，閩人之田，海禁一嚴，無所得食，則轉掠海濱，為害尤酷。」「福建治亂視乎漳、泉。漳、泉饑則盜賊眾，此必然之勢也。」歷史發展有它的「偶然性」，但更有其客觀環境造成的「必然性」。由於遭遇人口激增、農田不足、政府決策錯誤等壓力，並在海上冒險事業有暴利可圖的誘因下，閩人「落海為寇」，成為不可避免的歷史宿命。
●海盜向漁民收「保護費」
馬祖「連江縣誌」也有蔡牽的記載，不過，由於內容採用鄉野傳說，誤謬之處頗多，茲摘錄如下：「清道光年間，有海盜首領蔡耕者，晉江人也，‥‥至蔡耕淪為海盜，為紀念媽祖娘娘，在南竿興建媽祖廟三所，即馬祖、津沙、鐵板三所天后廟。‥‥蔡之九十九艘 賊船同時沈沒於台灣海峽鹿仔港之處，蔡知大勢已去，抱一黃金鑄之錨，投海自殺，亡時約清同治初年。」
以上記載之誤謬有：第一，名字寫錯；第二籍貫不對；第三，時代背景錯誤；第四，蔡牽並非在鹿仔港投海自殺。不過，它所提供的「民間傳說」，仍然深具參考價值。根據正史，如台灣通史等記載，蔡牽乃福建同安人，因為犯法而入海為盜，起初依附「安南國艇匪」，只是一股小海盜，後來清朝弭平安南國之亂，蔡牽取而代之，成為閩、浙洋面的海盜首領。
蔡牽劫掠閩、浙洋面，前後共十一年，鼎盛時期擁有砲艦一百多艘 ，並於嘉慶九年（1804年）起，三度進犯台灣，自封「鎮海威武王」，建元「光明」，後來被閩浙水師提督李長庚圍剿，敗走鹿耳門。李長庚是蔡牽的剋星，馬祖耆老至今還傳說，海賊「不怕千萬兵，只怕李長庚」。但李長庚卻不幸在嘉慶十二年的海戰中，喉嚨中彈，壯烈殉職。嘉慶十四年，賊船三十餘艘終被王得祿、邱良功率閩浙水師圍剿於溫州外洋，血戰一天一夜，賊船鉛彈用盡，以銀洋為砲子，最後，主戰船沈沒，蔡牽葬身海底，餘眾1300多人陸續繳 械投降。蔡牽葬身之處，史書大多記載為「黑水深洋」，推斷大約在東引島東北方海域。
史書有關蔡牽縱橫竿塘洋及東湧山的記載不少，茲摘錄如下：
瀛州筆談：「嘉慶九年五月二十七日，蔡牽盜船六、七十隻自臺灣 回閩，復有廣東紅頭艚海盜船二十餘隻投入蔡牽，合竄閩省之竿塘洋，其勢甚熾。」「六月初五總兵胡振聲在竿塘洋獨領二十餘船首攻蔡牽，眾寡不敵，遂被賊戕害，‥‥」「嘉慶十年正月廿五日‥‥提督李長庚，海壇鎮孫大剛乘夜開駕湄州、竿塘等洋堵剿蔡牽。 」
明清史料：「嘉慶十年間，蔡牽令該犯在外洋竿塘芹角山內‥‥收 取各漁戶規錢文。」「吳性弟一犯，籍隸長樂，先後代盜買米四次 ，運往竿塘芹角掛網。」「鄭連、柯哲、李定、曾遜、陳東五犯， 訊係俱在竿塘芹角掛網，被蔡牽夥盜逼脅代挑淡水一次。」
老薑隨筆：「其東涌之戰，則砲擊牽從子蔡添來落海死。」李忠毅 公神道碑文：「合諸鎮兵圍之漁山，再踣之竿塘，破之三盤，賊東 走，逐之東湧。」
從以上的記載中可以確定，當時北竿塘岐村「芹角」已經有漁戶居 住，並向蔡牽繳「保護費」（規錢文），以及被脅迫代買米、挑淡水。而「順口溜」中的芹囝，也正是芹角一帶，現今稱為短波山。
●只有蔡牽有能力蓋廟宇
連江縣誌「蔡耕傳聞」中，雖誤謬之處甚多，但關於蔡牽在馬祖、 津沙、鐵板三處興建天后宮的記載，卻是十分值得深入求證。
首先，從信仰的角度來說，閩東一帶民眾大多供奉白馬尊王、五靈 公及陳靖姑等神明，而媽祖娘娘則是南人祟拜的神明，如果不是蔡牽引進，閩東漁民不會大舉興建天后宮。
其次，一百多年前馬祖列島住民不多，都是搭蓋草寮居住，連生計都成問題，應該沒有餘力興建廟宇。所以，在當時的經濟條件下，只有大海盜蔡牽才有能力在南竿及東引同時興建四座天后宮。（據早年跑商船的陳依茂老先生說，東引北面的大崳山也有一座天后宮 ，也是蔡牽興建，該澳口也叫「馬祖澳」。）
另外，從廟宇的建築風格來看，馬祖傳統廟宇大多側面為封火山牆，正面為「凸」字造型，如牛峰境、蕭王府、大坵「白馬尊王」、芹壁「五靈公」、板里「玉皇府」等廟宇；而天后宮的「燕尾」造型，則是標準的閩南式廟宇，應是南人所建，並在往後的一百多年期間，影響了其他馬祖廟宇的建築風格。
至於坊間盛傳馬港天后宮興建於宋朝，並不符合歷史考據。因為， 「天后」是康熙皇帝所封，之前的媽祖廟都稱為「天妃宮」。因此，馬港天后宮絕不可能建於宋朝。
根據馬祖民間傳說、史料旁證、比對廟宇造型，以及縣誌記載，馬 祖及東引四座天后宮，確實是蔡牽所建。其中津沙天后宮曾在道光、光緒年間兩度修建，並留有碑文為證。
●在鐵板、東引打造兵器
事實上，馬祖民間關於蔡牽的傳說頗多，北竿陳金官老先生指出， 早年大坵島有三門古砲，曾經擊退蔡牽船隊；山隴文石長老陳經遲說，先人流傳，蔡牽未當海盜前曾在津沙圍鯷魚；現年79歲的劉宜銓也指出，蔡牽為了避免船隊遭颱風襲擊，一度想要打通東引北澳與燕秀澳，但由於東引多岩石，工程進行相當困難，因而作罷；另外，北澳通往南澳的山坡上，早年鋪著石板階梯，也是蔡牽所建。
十多年前，陳瑞琛老先生曾在東湧日報發表過一篇有關蔡牽的傳說 故事，全文共一萬餘字。經過比照正史記載，雖然其中誤謬之處頗多，但也有不少可信的事蹟。
其中最有價值的是，東引北澳早年有十幾座大爐灶，70歲以上老人都親眼見過，傳說是蔡牽打造兵器之處。而南竿陳依茂老先生也指出，鐵板亦有一處「打鐵爐」，同樣是當年蔡牽打造兵器的地方。打鐵爐原址在中興網球場下方，現今當地居民仍稱之為「打鐵隴」，不過，卻都不知道此一名稱的由來。
●凡走過，必留下痕跡
回顧馬祖開發歷史，最早可以上溯宋朝，不過，近代馬祖的開發， 應該不會超過300年，肯定是在清朝康熙22年（1683年）全面開放海禁以後，閩東漁民自內山陸續遷居而來；而南、北竿的少數「南 人」聚落，或許跟蔡牽船隊曾經以竿塘島為巢穴，有直接或間接關係。
「凡走過，必留下痕跡。」是歷史不變的因果法則，尤其像蔡牽這樣一代梟雄，曾經縱橫白犬洋、竿塘洋及東湧山，前後十多年之久，自然不會「船過水無痕」。目前可以確定的，閩南人對於媽祖娘娘的虔誠信仰，就是藉著海盜船隊北上傳播而來，影響所至，甚至連古老的「竿塘島」名稱，後來都被改為「馬祖島」，一直沿用至今。如果說，沒有蔡牽就不會有今日的「馬祖」，並不為過。
百年來，馬祖列島被稱作「寇島盜鄉」，馬祖人被認為是「海盜子孫」，事實上有其地緣的關係。由於馬祖列島位處閩海交通樞紐，並且漁產富饒，自古以來就吸引了大批漁民、商人及海盜等海上冒險家，下海追尋他們共同的發財之夢。經過百年來的交互影響，其中漁民的刻苦與魯直，商人的精明和狡猾，海盜「沒有明天」的狂飲、豪賭性格，拼湊起來，不正是現今大多數「馬祖人」的性格寫照嗎？
馬祖人／海盜／蔡牽／藏寶故事，這其間存在著什麼樣的歷史關連 ？馬祖列島開發過程中，如何形成其人民「愛面子」「大嗓門」「搶付帳」「拚酒」「豪賭」等島民性格？或許，進一步探索馬祖列 島的「海盜歷史」之謎，應該遠比破解「海盜藏寶」之謎，更具有價值吧！
(馬祖通訊第42期／1996年12月24日／劉家國)
【解開東引島犁麥大王之謎】
走進東引島天后宮，如果注意觀察，會發現媽祖娘娘右方供奉的是 福德正神（土地公），跟南竿三座天后宮都一樣，但左方卻供奉著 一尊極為陌生的神明，稱為「犁麥大王」，這不但在馬祖列島僅見 ，甚至全中國也只有這麼一尊。
「犁麥大王」的由來，就連東引民眾也少有所知，外地人更不免一 頭霧水了。其實，這尊神明是一百八十七年前大海盜蔡牽所封，其間有著一段「顯靈」與「報恩」的傳說故事。
陳瑞琛老先生曾在東湧日報投稿，有以下這段生動精采的文字敘述 ：
‥‥話說海盜船仍停泊在北澳港內時，蔡牽在船中突感心神不寧， 坐臥難安，於是便站起來信步踱至船尾駕駛坪處。仰望天空，萬里無雲，強而有力的南風迎面吹襲著，一轉眼間，卻突見北澳嶺上有一個農夫牽著一頭大黃牛正在一塊土地上，把青青綠綠未出穗的麥子一畦一畦犁掉。
陳瑞琛在文章中接著說，蔡牽見此景詫異不已，於是立即派人上山 查看。幾個嘍兵上岸登往山頂，不見農夫蹤影，也不曾看到半棵青麥，但卻遠遠望見南竿方向有數十艘官兵戰船疾駛而來。蔡牽聞報 後，立即下令船隊起錨揚帆，順風而逃，避免了一場可能的大劫難。
由於蔡牽自稱「海皇帝」，為了感謝這位農夫的救命之恩，特別封 之為「犁麥大王」，供奉在東引天后宮媽祖娘娘左方。神像兩旁由陳瑞琛親筆撰寫一副對聯：「犁麥施妙法得道，大王因顯靈受封」。東引天后宮是大海盜蔡牽所建，這則「犁麥大王」的故事，就是另一有力的佐證。
(馬祖通訊第42期／1996年12月24日／劉家國)
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