劉家國
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她說：「我們不是不管馬祖的死活，我們反而真的是疼惜那樣一個帶有豐富的歷史，甚至於是整個亞洲中，整個國際資本主義以至整個亞洲的歷史發展當中，充滿了故事的一個美麗的海中之島。我們總覺得這是錯的，未來的歷史回過頭來看的時候，還是會證明這是錯的，馬祖要設賭場這是錯的！」
管碧玲不是馬祖人，但她對於馬祖未來發展願景的陳述，卻如此令人動容，令人深思！
最近兩年，我都忙於縣志續修，從搜集、閱讀到撰寫，馬祖的史料在手中不斷翻閱。最近，已完成馬祖守備區指揮部第二任指揮官何俊的傳略，當年喊出「工事地下化」口號，除了鞏固防區守備外，如今留下密如蛛網的地下坑道，讓文化部長龍應台讚嘆不已，並指示申請世界遺產。
多年來，我也為馬祖寫故事，諸如陳大哥、大坵島、蔡牽、海盜屋、牛角和山隴聚落、陳依茂等等，正如管碧玲所說，馬祖是一個充滿故事的海中之島，未來的歷史會證明，發展無法掌控的賭場，不如「說故事」來深根馬祖觀光。
二十年前，曾經有一位發電廠幹部，在山隴陳書建的來來咖啡廳當面嗆聲：「如果戰地政務廢除，我們沒有飯吃，你要負責。」歷史證明，戰地政務廢除，電廠是得利最多的單位之一，不但薪資提升，福利增加，還可以辦理退休後再僱用。
我舉以上的例子，在於提醒楊縣長，儘管你利用職權將公投日期排在老師離開的暑假，儘管你為懷德公司站台、背書四大保證，協助公投過關，但歷史已很快就證明懷德「投資」馬祖是欺騙，因為公投結束後，他們公開表示這些投資是「墊支」，將來要從賭場的稅收中逐年攤還，也因此證明，「回饋金」不可能在賭場開辦後就發放。而「回饋金」正是公投過關的最大誘因。
事實上，在大陸公開宣示「馬祖開賭，大陸開堵」之後，馬祖博弈之夢就該醒來。正如管碧玲所說，馬祖是亞洲地區充滿故事的美麗之島，個人認為，我們的發展應該比照荅里島，而非澳門。未來的歷史將會證明，一步到位的觀光賭場與永續經營的故事之島，那一個願景是對的。
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--馬祖是亞洲地區充滿故事的美麗之島，我們的發展應該比照荅里島--
只是，到處觸眼可及的「山饅頭」若不能有效解決(防制與整頓雙管齊下)；甭說荅里島，恐怕連綠島、蘭嶼都趕不上，「美麗」如何可來？或更可能，未來只剩下一片「哀愁」罷了！
個人以為「博弈」是馬祖當前唯一可用的「非常」手段，而非追求的最終結果；地方財政若能自主，啥事幹不了？！
咱就不妨走上那麼一遭，應不致於墜入「萬劫不復」的境地----就全世界各國開設綜合觀光園區(含賭場)視之，到今猶未聞有前揭的壞事出現…
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陳天興
馬祖地區土地問題，若連江縣政府不能依都市計畫通盤檢討，好好改進適用適合馬祖地區土地政策，違建層出不窮，逼良民上梁山而已，造成更多社會問題，長久下去馬祖前途堪慮。
另若申請都市計畫變更為聚落保存區，依都市計畫法實行細則規定：保存區建蔽率最多60/100，容積率160/100，如果你的建地面積20坪(馬祖村落建地大部分都是小小的)，一樓你只能蓋12坪，高度大概只能蓋二層半樓(建物外形像一顆印章)，請問如何夠住人(因為聚落保存區住宅屋頂尖的高度要扣掉)。
馬祖地區實施都市計畫是錯誤政策，現在馬祖地區四鄉五島到處是違建(因為依都市計畫法馬祖建地面積小無法蓋高)，馬祖地小人稀，根本就不是都市計畫法對象，政策失敗比貪汙還可怕。
現在原住民在山地保留區，原住民也在抗議政府在山地保留區實施都市計畫，開發圖利財團，財團利用人頭收買原住民土地，炒原住民保留區土地。
錯一次可以原諒，再犯第二次錯，馬祖夫復何言。
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大風 wrote:
到處觸眼可及的「山饅頭」若不能有效解決(防制與整頓雙管齊下)；甭說荅里島，恐怕連綠島、蘭嶼都趕不上，「美麗」如何可來？或更可能，未來只剩下一片「哀愁」罷了！
感謝陳天興老師的回應，馬祖濫葬問題，陳老師十年前就投書聯合報，大聲疾呼，當時的縣長是陳雪生，最後，由於他的「不作為」，濫葬問題反而持繼擴大。
接著，陳老師又借由四年前的縣長選舉，撰寫了一篇「楊、劉、陳如何解決「三濫」問題？」希望獲得重視，當時的候選人楊綏生曾經回應如下：
大風先生以一個教育工作者的角度，提出對地區影響深遠破壞整體觀瞻「三濫」的針貶，是代表一個知識分子的良知與社會的良心。「圖方便」是人的通病，執政者以放棄執法葬送子孫前景的代價，換取短暫的選舉利益。甚至連基本的價值觀都遭受扭曲，能不痛心？綏生參選的目的，除了要突破困境，解決問題，還要贏回馬祖基本價值觀。
濫葬問題；可參考、借助澎湖縣長賴峰偉改善亂葬經驗，由政府規劃興建平價墓園、生命紀念公園，獎勵火葬、遷葬，並以嚴格執法為手段。
選前的楊候選人，話講得漂亮，當選後，四年縣長任期匆匆已過，不要說是開始解決濫葬問題，更肯定地說，他早就忘了。
或許，楊縣長只愛做他自己喜歡的事，例如三體快輪、平潭航線，或再生能源。今天馬報刊登了一則新聞：縣長拜會台電總經理 建議推動莒光為再生能源示範島，試問，再生能源比濫葬更急迫，更重要嗎？
事實證明，楊縣長「放棄執法」如同前任的陳縣長，兩人一樣是「以葬送子孫前景換取短暫的選舉利益」，沒什麼差別。因此，陳下楊上，馬祖濫葬問題十年依舊，想必陳老師也只能徒呼負負了。
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