李仁光（海員）
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二、我所看到的馬祖。
在台灣生活了7年多，我來到了馬祖。也許太久沒有和大海如此親近的緣故，我驚艷她的美麗。直到有一天，我在珠螺海岸遇見年輕的岸巡隊員。我對他說：“你真幸福，可以每天看著大海”。沒想到他苦著臉說：“我已經看一年多了”。從那一天開始，我才認真思考馬祖究竟美在哪裡。
請允許我多浪費您一些寶貴的時間，細述我眼中所看到的馬祖。
(一)、人文之美的馬祖
我所謂的馬祖人文之美，並非什麼善良、純樸之類，而是馬祖的公務員之美。
馬祖的公務員體系，是台灣政府機構的延伸。如果你一輩子沒有離開台灣，你並不會感覺他的好。如果你在大陸生活了半輩子，來到馬祖，你就會強烈感受到台灣民主的可貴之處：台灣政府的公務員，確實做出了人民的公僕樣子，這在威權體制下的大陸是很難想像的(大陸的海關服務似乎比以前有改善)。在馬祖，你去公家機關辦事，工作人員會遞上一杯水;在大陸，你去公家機關辦事，必要時得送給工作人員一個紅包。這就是我所謂的馬祖人文之美。所以，當人們對馬祖某些公務員的錯誤採取一竿子打翻一船人的批評時，我心中竟然有些不忍。
相對大陸而言，馬祖的公務員體系是馬祖的文化資產，也是馬祖的觀光資源。是大陸任何觀光景點都無可取代的人文之美，我們有責任應該想辦法讓她變得更美，成為馬祖觀光的亮點。
換言之，您是一縣之長。如果您因為執政成績不顯著，而把原因歸咎於公務員的不努力，就有些不厚道了。馬英九和陳水扁用的是同樣的公務員，何以政績褒貶不一？問題在於領導者的特質和所用的政務官不同。
馬祖的人文之美在於馬祖的公務員，也許是我的生活經驗，讓我看到一般台灣國民看不到的馬祖之美。
(二)、人工之美的馬祖
大陸遊客來馬祖，問他們馬祖有什麼好，往往就會得到相同的答案：“馬祖很乾淨”。再多住兩天，他們就會說：“馬祖人福利真好”。不是嗎？馬祖之美，人為的因素多於自然。就南竿而言，北海坑道、媽祖巨神像、八八坑道、馬祖酒廠…都交織著歷史和人工的痕跡。
若要將馬祖的自然景觀放在中國大陸沿海7,600多個島嶼中，一定排不上名次。但如果將馬祖的人文之美、島嶼建設、社會福利和7,600多個島嶼比較，馬祖一定名列前茅。所以，馬祖之所以與眾不同，他不是靠自然景觀，是靠國軍弟兄、島上居民用生命、鮮血和汗水澆灌來的;是國家投入大量金錢改造而成。馬祖人不應該忘記這段歷史，更不能喝水忘了挖井人。
(三)、糊里糊塗的馬祖
又來了，有事沒事我何苦自貶，因為我也算是馬祖人，至少比陳財能先生正宗些。對馬祖的立委選舉我不發一語，因為輪不到我說三道四。可我還是認真看了些文宣。現在選舉結束了，雖然說陳財能先生對馬祖的民主貢獻甚多，尤其他明知必敗，卻依然決定參選縣長、立委的精神，值得馬祖人好好學習。然而，不管陳財能先生高不高興，我還是藉此評論一下這位老弟的文宣。
其一是他的短詩：【無臉見祖宗】
『女兒呀!我兒呀!
軍人們，拿槍對著我們，
我，野受怪啊!
女兒呀!我兒呀!
軍人們，奪我們的土地，
我，野受怪啊!
女兒呀!我兒呀!
我老了，土地討不回來，
無臉見祖宗！』
我不知道馬祖鄉親看了這首詩有何感想，但是現役的軍人們看了一定不好受。那些為守衛和建設馬祖島犧牲的國軍弟兄在天之靈，更一定搥心肝。
冤枉啊！我們何時拿槍對著馬祖人;我們何時奪馬祖人的土地。
沒有軍人們，馬祖人還有土地嗎？早就共產了。土地共產了，馬祖人敢向胡錦濤要回一寸土地？可憐那些來自台灣和中國大陸，客死馬祖的阿兵哥，為馬祖這塊土地貢獻了年輕的生命，卻被說成拿槍對著馬祖人，搶奪馬祖土地的罪人。馬祖島竟然沒有一個人(也許有人，請原諒我沒有發現)為他們說句公道話，譴責陳財能先生對軍人們的汙辱。所以我說馬祖已經糊塗了，他們眼中只有輸贏，沒有是非;只有利益，沒有正義。
在此，我很慚愧地向國軍弟兄說聲抱歉，讓你們受委屈了。
其二是他的承諾：
『宣誓720天立委任期解決20年老問題，完成任務後立即辭職立委奉還馬祖人』
再看看這一段話：
『我是雲林人，但我已經是馬祖人了!』
也就是說：『720天立委任期解決20年老問題，完成任務後陳財能立即辭職，立委奉還馬祖人陳財能』。
是這樣嗎？720天後無論土地問題是否解決，陳財能立委還是陳財能立委。
720天，土地問題解決了，陳財能將立委還給馬祖人陳財能;
土地問題沒有解決呢？陳財能立委還是陳財能立委。
所以我說馬祖糊塗了。
馬祖可以糊塗。但是您做為馬祖的大家長不能糊塗，馬祖的立委、議員、鄉代們不能糊塗。馬祖的菁英們都糊塗了，要暈頭轉向帶領馬祖人為這塊土地打拼？所以，您的團隊該出手時要出手，至少要還給國軍弟兄一個公道。一年一度的國清週，一次又一次的淨灘，國軍弟兄們為谁辛苦，為誰忙？
(四)、疏財仗義的馬祖
兩年前馬港天后宮有一場媽祖宗教園區說明會。會中馬港天后宮總幹事董金貴先生說：“我家在宗教園區內有兩塊土地，如果有需要，我願意將它捐出來”。隨後有位大官員作了如下回應：“拜託、拜託，不要說捐出來，肯賣給政府就阿彌陀佛了”。我無法對董金貴先生的個人形象評頭論足，但他對媽祖的一片忠心，我感受到了。他也代表馬祖人向上的聲音，為什麼當地官員不去鼓勵他，反而以更低的標準要求他？因為在某些官員的眼裡，馬祖人永遠都是自私的，只有他大公無私。所幸，董金貴先生的這句話媽祖娘娘聽到了，用了一般凡人無法理解的意外，讓他當上了天后宮的主任委員。
我說這段故事，是希望您真心肯定馬祖人的智慧和疏財仗義的作為，讓馬祖這塊土地正氣向上提升，馬祖未來的希望在馬祖小民手中。類似的故事當然還不少，就不贅述了。棄惡揚善，這也應該是您施政的重要目標。
(待續)
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馬祖戰地文化協會宗旨如下： (一)推動馬祖戰地文化登錄世界文化遺產。 (二)保護、活化戰地文化資產，增加居民就業機會，促進地區文化、經濟發展。
軍人們，拿槍對著我們，
我，野受怪啊!
女兒呀!我兒呀!
軍人們，奪我們的土地，
我，野受怪啊!
這是過去式
是軍管時期的軍方強佔民地
並不是現在式
無關現在的軍方和軍人
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感謝大紫澳網友。
既然軍方的作為已是過去式，還提它幹嘛？
每個有良心的馬祖人回顧這段歷史，
應該都會認為當時她們的付出，換來今天的幸福，是值得的。
有什麼可抱怨的？
我之所以為軍人們打抱不平，
是希望馬祖鄉親在爭取土地權益時，
不要傷害到為這塊土地犧牲奉獻的國軍弟兄。
無論過去、現在或將來，
他們都應該受到尊敬。
他們是我們的子弟兵，不是敵人。
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馬祖戰地文化協會宗旨如下： (一)推動馬祖戰地文化登錄世界文化遺產。 (二)保護、活化戰地文化資產，增加居民就業機會，促進地區文化、經濟發展。