李仁光（海員）
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何謂市場？我個人狹義的理解就是：有人在賣東西賺錢;有人在買東西花錢。小到南竿的獅子市場，大到世界的軍火市場皆然。
要出發找市場之前，咱們應該先來討論馬祖政府及居民需不需要市場。不然市場找到了，也沒人理睬。豈不成了竹籃子打水。
馬祖的政府需要市場嗎？不需要。馬祖政府的最高長官是民選的。簡單說，他需要選票，不需要市場。我如果選不上，再好的理想也都泡湯了，選上了又還有連任的壓力。討好選民是當務之急，諸如交通方便、土地主權等等。如果為打造馬祖將來的市場而使得選票流失，我要的是選票。我說的不是馬祖政府，而是民主社會的通病。
馬祖的居民需要市場嗎？不需要。70%的公務員旱澇保收，與市場的興衰關係不大;25%的商家、業者，早年辛苦打拼，現在也不缺錢;5%的居民雖然缺錢，但是有中央政府在照顧提供多元工作機會。至少馬祖居民現在不缺錢，也不迫切需要市場。
常言道：人無近慮，必有遠憂。
所謂遠憂，誰都無法說清楚是什麼。因為天有不測風雲。我私下在想，因為馬祖是深藍的地盤，票也不多，有一天民進黨重新執政(不是不可能)，找個理由不再照顧馬祖，那時中國西岸經濟繁榮，島嶼觀光興旺。針尖麥芒大的馬祖如無足以讓世人驚艷的特色，很快就被淹沒在東海的波濤之中。到那時，馬祖政府如果還是窮的叮噹響，年輕人沒有就業機會，馬祖島的移民潮將會再起。年輕人創業築巢在外，剩下戀舊的老人;貧戶的小孩。白天街上冷清清;晚上全村黑漆漆。超商走了，因為當地人太少，沒有商機;遊客來了，因為島嶼夠荒涼，足以療傷。不要以為中國今天如何強大，有一天中國內部擺不平，台獨勢力又重新抬頭。為紓解國內危機，先對馬祖島來個牛刀小試，一夜之間馬祖有可能又回到祖國的懷抱。不是都說馬祖的戰略地位比金門更重要嗎？
『聖經．路加福音』中有個故事：「某人有兩個兒子。那小兒子對父親說：『爸爸，請你現在就把我應得的產業分給我。』父親就把產業分給兩個兒子。過幾天，小兒子賣掉了分得的產業，帶著錢，離家走了。他到了遙遠的地方，在那裏揮霍無度，過放蕩的生活。當他花盡了所有的一切，那地方發生了嚴重饑荒，他就一貧如洗，只好去投靠當地的一個居民；那人打發他到自己的農場去看豬。他恨不得拿豬吃的豆莢來充飢；可是，沒有人給他任何東西吃。最後，他醒悟過來，說：『我父親那裏有許多雇工，他們糧食充足有餘，我反倒在這裏餓死嗎？我要起來，回到父親那裏去，對他說：爸爸，我得罪了天，也得罪了你。我再也不配作你的兒子；請把我當作你的雇工吧！』於是，他動身回父親那裏去。他離家還遠，父親望見了他，就充滿愛憐，奔向前去，緊抱著他，不停地親吻。兒子說：『爸爸，我得罪了天，也得罪了你；我再也不配作你的兒子。』可是父親吩咐僕人說：『趕快拿最好的衣服給他穿上，拿戒指給他戴上，拿鞋子替他穿上，把那頭小肥牛牽來，宰了，讓我們設宴慶祝！因為我這個兒子是死而復活、失而復得的。』於是大家歡宴起來。那時候，大兒子正在農場。他回來，離家不遠，聽見音樂和跳舞的聲音。他叫一個僕人過來，問他怎麼一回事。僕人回答：『你弟弟回來了，你父親看見他無災無病地回來，把小肥牛宰了。』大兒子非常生氣，不肯進去；他父親出來勸他。他卻對父親說：『你看，這些年來，我像奴隸一樣為你工作，沒有違背過你的命令，你給過我甚麼呢？連一頭小山羊讓我跟朋友們熱鬧一番都沒有！但是你這個兒子，他把你的財產都花在娼妓身上，現在回來，你就為他宰了小肥牛！』父親對他說：『孩子啊，你常跟我在一起；我所有的一切都是你的。可是你這個弟弟是死而復活、失而復得的，我們為他設宴慶祝是應該的。』」
話說回來，故事中的這個父親之所以能夠照顧回頭的浪子，是因為有錢。這個父親如果自己也窮愁潦倒：『對不起，兒子啊，老爸還欠一屁股債，你還是再出門打工混口飯吃吧』。
政府的責任在於救濟弱勢族群，縣長就是大家長。當您的家庭成員需要您照顧的時候，您是否有能力照顧他們？說穿了，口袋裡沒有錢，一切免談。你說70%的公務員在為什麼工作？為錢。有心當義工也得先有錢填飽肚子。
誰能保證台灣不會成為菲律賓？馬祖何時能自立自強，不再靠中央政府吃飯。依個人淺見，將來的馬祖絕對需要市場。市場，是振興馬祖的關鍵之路。
馬祖，走進市場吧。趁著現在還有一些本錢。
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