陳天興(大風)
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這一場2009年馬祖縣長之戰，照目前情勢發展，已然不會再有其他教人跌破眼鏡的「變局」突生。楊、劉、陳三方陣營，擺出的架勢，也似乎成了另種現代版的「馬祖小三國」。鼎立抗衡，互不相讓。若謂遠久以前的大三國曹、劉、孫，當是一大二小之局面；較之於眼下的馬祖小三國楊、劉、陳，卻是二大一小之態勢。三者中，有質強量弱，也有量強質弱，更有質弱量也弱。這一仗過後，誰會穩坐縣衙大堂，得意威風過四（五）年，尚難臆斷。
不管怎麼樣，依咱們目前看到的楊、劉、陳競選的政見，「土地、交通、醫療」皆是文宣中的主調；顯然三人的主張皆是「大同小異」，無人可有殊於他人的「高見」提出。不過，這也確然是大部分的馬祖鄉親們心中渴求實現的重大目標。要獲（騙）取選票，就得掛出這三大塊「牛肉」招徠。不然，門都沒有。
除了「土地、交通、醫療」這三大要項之外，馬祖的當前和以後，就真的沒有其他的「大事」或「要務」可以幹了？若以為上述的問題解決以後，馬祖從今以後就真的脫胎換骨成了「閩東之珠」，可以傲然地昭告世人：凡大閩江流域一帶島嶼中，數我馬祖最優最美又最亮？不！恰適其反。因為，馬祖好山好水已不再（在）。不再（在）的原因，是「三濫」所致。何謂「三濫」？乃濫葬、濫挖與濫置。
濫葬，擺第一。
戰地政務軍管時期，在軍人的霸氣和淫威下，不易有「濫」的現象發生。反思此一境況，也未嘗不是替馬祖的濫葬問題延緩了許多年。阿兵哥，還真有功。到了解嚴以後，縣政回歸於民，歷經曹常順、劉立群到陳雪生，有一十八年，此種「靠山就埋，臨水便葬」的封建保守式的迷信風水怪象，便如決了壩的水庫般，一發不可收拾，一年「濫」過一年。
近如號稱連江縣「首善之區」的南竿鄉介壽村，東西北三面山，山頭山中山下，無一處清爽乾淨；放眼望去，大墓小墳雜陳，新型舊樣相間，教人駭然。其餘的村莊或離島的其他鄉裡，也幾無不是如此這般。「只要我高興，誰說不可以」紛紛地到處任意砍樹破土造陰宅…。問：這些年，何人管過？
濫挖，是其二。
二三年前，曾經鬧得滿城風雨的「阿桂檳榔攤」便是典型例子。縣府的老爺們猶如被閹割的太監，狀似男人卻無雄風，耍不出糾糾之氣，自廢了手中握有的公權力，任憑一介草民的恣意橫行，粗暴地於一夕之間，剷除掉那座地處南竿鄉地理中心的，於中央公路旁的、造型古典幽雅的、甚具歷史象徵意義的、紅黃相間的中國傳統式八角涼亭（屹立了數十年的公共造產物）；未久，又硬生生地就在馬祖大老爺們的眼跟前，大剌剌地豎起一棟礙眼至極的鐵皮屋（超大違建物），竟還能「掛牌」做生意呢…。
類似這樣的案例，於路旁、林間、草地，管他什麼地目或禁建（挖）區，大怪手、推土機轟隆隆地上陣，隨意開挖整地，圍籬封牆，就可以變成置沙場、堆石區、拌泥廠、…等等；馬祖各鄉各島中，此種景象，也所在多有。喝！濫挖，又怎樣？
濫置，為其三。
不按應有的時間、地點，胡亂擺放或棄置個人的車輛、器具、財物、家當、牲畜、雜物、垃圾等等，皆可謂之「濫」行。縣府大門前誇稱「蔬菜公園」的，乃具體事例之一。鋼筋圍插，鐵條圈籬；幾無遮掩的施肥用的糞桶（池），四散於田埂間，氣味飄揚，蟲蠅流竄；拔除後的雜草與撿拾後的碎石，隨手拋撒於人來人往的道路中…；菜圃，是也？公園，是乎？
介壽澳口濱海的複合式休閑遊樂場，另一個「濫置」的地點。明明有座最具現代化的地下停車場，就位於腳跟底下，偏偏不入、不用、不停，硬是要把自個兒的車輛擱在污水處理廠前的大馬路兩邊，突兀地成了另個「免費」的露天停車場。或曾有外客問及某我，只能愧色地顧左右而言他…。
山隴白馬尊王廟旁通往南竿機場的一條便捷小徑，是花了不少的錢重新整修，原想便人通行或供村民健行活動。然而，上下山的行人或旅客，非得要踩著滿地皆是的雞、鴨、鵝屎，才能過；路旁任意焚燒卻未火滅煙散的垃圾，不日裡就來個一回；這百米多長的小道邊，還有不少的墳地一一入眼來…。
諸如類似這等的「濫置」的行為，隨處可見；有的就當街（路）潑灑污水，有的就在門前的公共走道上，置放家當、器具、雜物、垃圾等等不宜出現在眾人眼下的情景，也不是在各村各街頭時時可見。時代已經走到了公元兩千年，我們馬祖人的生活環境與居住品質，還是可以如此「將就、將就」一番，一似民國四五十年代的落後和退步？
山上已無好景可攬，山下一片雜亂異相；西南方上游的閩江，不時漂流而來的收拾不盡的千奇百怪的廢棄物，漫在島南水灣內，浮在島北海港裡，大大一塊活像那個驚世駭俗的怪人一手創作出幅「前衛式」的抽象畫般…。馬祖的好山，在那裡？馬祖的好水，在那裡？
外國的月亮，就是「圓」。在加勒比海中，有無數的像馬祖一般大小的島嶼，老外們就是不做什麼樣的開發或建設，讓「好山好水」的自然原貌真正地呈現。旅客們四處趴趴走，遊到那裡，樂到那裡；幽靜風光，使人輕鬆悠閑；熱鬧風情，讓人興奮莫名；純樸簡單又多樣的玩意兒，教人流連忘返；洋人們把搞觀光的蘊涵，確然發揮到了極致。
就近放眼曾跟咱們一樣渡過諸多無情炮火歲月的患難兄弟島金門，東西南北走一趟，幾曾見過如馬祖這般「山山有墓，崗崗有墳」的奇觀？再瞧瞧澎湖、綠島、蘭嶼等處，又有那一個不比我們馬祖島的「風景」來得清爽乾淨、賞心悅目？
面對「三濫」問題，沒有刻意要打擊何人，也無存心要貶損那位。馬祖，這是我們「祖父子」幾代人共同生活過的家鄉土地，焉還能經得起這樣的「濫」下去，尚且無所謂的要自己把自己困在「濫」的世界裡？
就以上種種而言，又怎堪一個「亂」字形容。難不成彈丸之地的馬祖島偏要弄得蠻橫刁民處處見，無能昏官滿衙門？說輕的，這是一個觀念（道德）問題，也是教育問題的真實反映；論重的，這該說為漠視規章律令，也可指為執法不彰不嚴的具體寫照。民與官，皆有錯過，各打五十大板。
對於自己「長久」要居住的地方，咱們應要比外人更清楚地分辨出好與壞，更能敏銳地察覺到優和劣。豈能人云亦云，還自以為是地每每高唱入雲：馬祖是「海上桃花源」！想想吧。吃你的、喝你的、拿你的、玩你的，做一個來客、外賓，如何能無知、無趣甚或無恥的當面吐糟：馬祖，有啥好？好山好水，哪裡找…？別天真了，老鄉！
中華民國即將要堂堂進入建國「100年」。楊、劉、陳三位，其中一個必將要以縣長之尊，帶領馬祖父老兄弟姐妹們同步迎接這個偉大日子的到來。但是，馬祖能以如此殘破不堪的山景地貌和雜亂無序的環境景況，人人還得裝著無比快樂的模樣，去慶祝我們人生中唯一可以遇得著的一場國家「百歲華誕」？
三濫中的「濫葬」，由來就是馬祖各島中最棘手又最難解決的問題。但是，不能不解決。過去，縣府裡輪番主政的三個老人，沒能好生的緊盯著，也沒有魄力和膽氣，敢放手去處理這個忌諱異常的「濫葬」問題。但是，想「當」縣長的，爾等都曾是受過「現代教育」的高級知識份子，在「迷信與科學」中，只有一個「是與非」的答案，且讓百姓們看你要如何下手。誰都不可以避而不談這個議題！請拿出具體可行的主張，告訴馬祖鄉親們你要如何解決「三濫」？而其中的「濫葬」，更不可以裝王二麻子般「鬧傻」迴避之！
且記！一旦坐上了縣太爺寶座，非但要被「歷史」這位萬年不倒的巨人無情地檢視與批判，汝等任內的所有大小作為，究意是「急功近利」的取巧出計，還是「深謀遠慮」的擘劃決策？百年後，到了森羅殿上，於閻王跟前，還得要細細的交待個明白，攬權把政時日裡，到底是清廉公正、勤政愛民，還是貪瀆污穢、圖己損人？
再來，所有縣、鄉、村三級的主管行政幹部們，處理「三濫」也是眾等責無旁貸的本份工作。過去的怠忽職守，論法皆該究責議處，論理年終均要考列乙等，並不為過。既然拿了國家的俸祿，就得盡心盡力幹事；也勿再學那「痞子」樣，推拖拉，打太極應對，還自以為了得。
縣議員與鄉代表們，渠等也不可以「水仙不開花----裝蒜」。在議場上不願去碰觸這塊定將要「得罪」人的領域，只會揀些軟的、甜的小恩小惠，來討好某些鄉親們「淺碟式」的需求。同樣，「日月」乃法力無邊的一面照妖鏡，懸之於諸位頭上，隨時映照出是非黑白；牛鬼蛇神，無所遁形。
反過來說，生活在這座島上的所有子民們，我們不也該好好的想想，再這樣「濫」下去，我們是否真要以「鬼島」來博取四方的遊客前來觀光與探險？君莫忘，這些年來，府與會唱了齣「雙簧」大戲，誆了咱家一干人眾。其謂開放福建地區人民每日100人遊馬祖，藉以刺激本地經濟與帶動觀光熱潮。結果又怎樣？對岸跑來了一團人，看後回家說：甭說是「小山小水」有啥好看？馬祖，連個區區的「墓葬管理」都沒搞好！那像咱這裡城鄉「管得緊，打得嚴」。唉，那小島上的墳墓，是走到哪兒看到哪兒啊！
兩岸大三通後，發展「觀光休閒」或是馬祖唯一可以永續生存與發展的賣點。校正準星瞄對靶，搞得好，繁榮一二十年或更久，彼此安居樂業保祖產；開錯藥方下錯刀，失了手，不免要像上一代的父祖輩們，大家一起流浪他鄉尋生計。
楊、劉、陳，知否？
70年代，有首流行甚久的英文經典好歌「到舊金山，別忘頭上戴花」（If you’re going to San Francisco，be sure to wear some flowers in your hair。），還真讓世界各國的旅客們絡繹不絕的前去探訪一番，親身體驗頭上戴滿五彩鮮花逛大街的鮮奇滋味哩。
「三濫」問題若無解，尤其箇中的「濫葬」，若人人犯忌諱及，不思以刻不容緩地的緊張精神，快馬加鞭行動，將之視為馬祖永續發展中最不能忘忽的一項重大課題，緊緊地抓著，時時地追著，採縣鄉村「三合一」的手法來處理，循著宣教、輔導、規範、查報、檢舉、取締、開罰等必要的步驟，環環相扣，具體有序地周全解決。非如此，不消幾年，嚴重的「濫」到無以復加時…
哈！各位親愛的遊客們：到馬祖，莫忘頸上掛符！（阿斗仔，要注意：If you’re going to Matsu，be sure to wear a phylactery on your neck！）
馬祖的，你願意這樣！？
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陳天興
回顧己停刊的馬祖通訊，早在民國九十二年陳雪生縣長剛上任時，大風先生(陳天興老師)就已投書聯合報，呼籲政府解決馬祖的濫葬問題：
痛心濫葬，陳天興老師投書聯合報 （發表時間：2003-07-21）
（本刊訊）馬祖地區發展觀光，失志以觀光立縣，但多年以來縣府對於濫葬問題，卻一直束手無策，只能讓問題繼續惡化下去。日前，馬祖高中陳天興老師投書聯合報，表達他的不滿與看法。
陳天興老師於4月12日投書聯合報，他說："濫葬的現象，就四鄉五島以「良好到不佳」逐級評鑑，東引勝過莒光，莒光又強於北竿，北竿略贏南竿。濫葬的問題，居然是行政、文化、經濟、教育、軍事、商業、觀光等各面皆是稱善的南竿「掄元」。瞧瞧，南竿鄉的介壽村不論機關單位大門口或後院、住家居所左右或前後、小徑邊或公路旁、山頭上或海岸邊…，乖乖，氾濫的程度真是到了「隨便抬頭看，也就隨便眼裡見」的教人驚悸與不安。"
漫長的六年時間過去了，陳雪生縣長即將卸任，不但馬祖的濫葬問題未獲重視與解決，甚至在陳雪生施政一切為選票考量的助長下，濫葬不減反增，甚至已經惡化到了「無政府狀態」，再這樣下去，總有一天，馬祖的活人將無立足之地。
在馬祖通訊發行期間，曾經報導過無數次濫葬問題，印象最深刻的是東莒燈塔旁的舊墳擴建，在馬祖通訊報導後，民政局一度派員前往查察，但是到了縣長和鄉長選舉結束，民眾的舊墳已完成擴建，公權力全面崩潰。原因在於：政客只為了選票，馬祖的前途管他娘！
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八十五年國大代表任期屆滿前，綏生獨自去了一趟新加坡，考察的內容包含機場、浮動碼頭、墳墓管理、用於回收雨水有陰井的水溝、垃圾焚化場等，也觀察到新加坡廢棄物不落地的工地管理，都讓我印象深刻，總希望有機會從中獲取一些經驗，可以奉獻給家鄉。
任建設局局長時，成功阻止了一件山坡地濫挖，堅定政府依法行政，維護好山好水的決心。
前任馬防部鄭指揮官對於馬祖的基本資料典故的掌握非常用心，半年前禮貌性拜訪時，語重心長地道出對地區工地管理及廢棄物任意堆置的隱憂。
大風先生以一個教育工作者的角度，提出對地區影響深遠破壞整體觀瞻「三濫」的針貶，是代表一個知識分子的良知與社會的良心。「圖方便」是人的通病，執政者以放棄執法葬送子孫前景的代價，換取短暫的選舉利益。甚至連基本的價值觀都遭受扭曲，能不痛心？綏生參選的目的，除了要突破困境，解決問題，還要贏回馬祖基本價值觀。
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共創馬祖成為「富麗、進步、健康且充滿人文關懷的島嶼」
楊醫師，
您還是沒說要怎麼解決，怎麼解決？
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濫葬問題；可參考、借助澎湖縣長賴峰偉改善亂葬經驗，由政府規劃興建平價墓園、生命紀念公園，獎勵火葬、遷葬，並以嚴格執法為手段。（延伸閱讀）
濫置問題；落實工地管理，效法先進國家、地區的作法，從教育宣導開始、獎勵自主管理改善，以勸導、執法為手段。
濫挖問題；政府主動規劃，滿足民眾建地需求，事先宣導防範濫挖，事後落實執法。
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共創馬祖成為「富麗、進步、健康且充滿人文關懷的島嶼」
三濫問題,如何解決,非同小可,
三位縣長參選人,
就當大風先生出了個考題,
您們親自答答看,
誰關心家園,
誰在那邊唬濫,
一看便知.
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大風先生提出的議題，令人心有戚戚焉。馬祖列島濫葬最嚴重的是首善之區的南竿鄉，前些日子我四處拍照，結果到處見到量體龐大的新墳，整座南竿島就像一座亂葬崗，令人觸目心驚。這地方竟然有這麼多人如此自私，死後還要佔用子孫的土地。
在印象中，曾經連續數年獲得民調第一名的前澎湖縣長賴峰偉，就以強勢遷墳而聲名大噪。因此在大風先生發表這篇文章後，用關鍵字「澎湖 賴峰偉 濫葬」，搜尋相關報導及文章。令人最感動的是，賴峰偉強勢遷墳引起民眾抗議，就連他母親都出面阻止，賴峰偉為此夜夜失眠，但仍然咬緊牙關，執行到底。結果，在他任期結束時統計，總共遷移了兩萬五千多座墳墓，也造成了今天澎湖綠意盎然的島嶼風貌。
賴峰偉卸任後，被馬英九禮聘為總統府副秘書長，可說是實至名歸。
賴峰偉解決澎湖百年濫葬，依靠的是：一、願景，二、方法，三、執行力。以上三項缺一不可。在方法上，採取「棒子和胡蘿蔔」政策，訂定地方單行法規，由政府補助和鼓勵遷葬，並且興建納骨塔及火葬場等相關設施，然後強制執行，一舉解決了澎湖濫葬問題。
如果本縣下屆縣長有這樣的願景，可以請賴峰偉前來舉辦講座，可以組團前往澎湖考察。更重要的是，新任縣長要有一顆強壯的心臟，承受得起民眾抗爭的高度壓力。只要能通過這一關，必將名留青史，成為一位受人尊敬的政治家。
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西嶼納骨堂落成大典 (2005/11/27)
叫我第一名！澎湖風景最美的生命公園－澎湖縣西嶼鄉第五公墓納骨堂，昨(廿七)日舉行落成典禮，縣長賴峰偉親自到場剪綵，並嘉勉鄉公所的用心興辦，讓往生者有尊嚴，後代子孫也安心的五星級納骨堂，期許精緻高品質的公園化設施，提昇鄉親喪葬禮俗觀念，共創菊島優質的往生文化。
縣府為了替西嶼鄉每年約九十位往生者，設置一處有尊嚴的最終處所，積極爭取離島建設基金補助二千五百萬元，在前任鄉長楊石龍的推動下，規劃於池東與池西村交界的學仔尾興闢西嶼鄉第一座納骨堂。
西嶼鄉第五公墓納骨堂昨日舉行落成典禮，在鄉長呂正黨的主持下，縣長賴峰偉、立委林炳坤、議員許月里、李添進、民政局專員張武福等人都特別出席剪綵，共同恭賀西嶼鄉進入殯葬禮儀的嶄新里程碑。
鄉長呂正黨感謝縣長賴峰偉、立委林炳坤及前任鄉長楊石龍等人的支持爭取，及現任議員許月里及李添進的關心，讓西嶼納骨堂得以順利完工，雖然西嶼鄉是五鄉一市中最後興建納骨塔的鄉市，但此處將是全澎湖風景最美的生命公園。
西嶼鄉第五公墓納骨堂主體為一棟二層建築物，總面積約九百四十七平方公尺，全堂可供裝修納骨櫃近一萬箱，現已收容二千餘位往生者，在西嶼鄉公墓現皆達飽和狀態下，實適時紓解目前的窘境。
對於納骨堂選定地點，座北朝南、背山向海絕佳風景的地理位置，立委林炳坤讚譽有加，並表示聯外道路兩旁仍有許多墳墓林立，若都能落實賴縣長政績協調撿骨進塔，西嶼鄉整體環境將更加完善。
過去，澎湖全縣約有九萬多座墳墓，「死人與活人爭地」問題嚴重，在縣府的努力不懈下，八年來，已遷移二萬五千多座墳墓，雖距卸任不到廿四天，賴峰偉仍苦口婆心籲請鄉親體認墳墓濫葬問題，如不儘速解決，將成為阻礙澎湖觀光發展的毒瘤。
賴峰偉語重心長的表示，縣府亟需鄉親配合自動遷移祖墳，澎湖的墳墓才能減到最少，也希望未來的縣長把好的政績延續下去，才是對這片大地的熱愛，更是父母官對地方的責任！
（馬祖的，看看賴峰偉。有遠見、有使命感、有魄力、有理想的父母官，就是這樣子幹的！下一任的馬祖縣長，要好好的幹出一番作為來。讓馬祖鄉親打心底感念你的貢獻！）
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陳天興