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心靈樂曲 散文集 《一成不變》 --閱讀人次 : 1067 有個哲人說: “人的無知,可以分成兩種:第一種是因為缺乏知識學問的膚淺幼稚,所造成的無知;第二種是因為擁有太多知識學問的自以為是,所造成的無知。”
知識學問的本身其實只是人類“經驗認知”的累積,但“經驗”上的“認知”,並不代表就是“生命的真理”。人世間有許多事,有時候是必須由“自心的選擇”來決定感受與結果的。譬如,一段曾經失落過的“刻骨銘心”的愛情,或許可以是一種“幸福的回憶”,但也許可以是一種“痛苦的回首”,一切要看“當事者”,是如何的去“認定”。苦樂由心,所以“認知”不能頑固、封建、食古不化,更不能“一成不變”。
這個世界千奇百怪,任何事都可以有“正反”兩種解釋。所以,道家才有“一陰一陽謂之道”的說法,而人類經常是“執拗的”、“習慣的”、“顛倒的”、“我是他非的”,在作思想的判斷。有人認為“菸酒嫖賭”是一種“生活享受”,有人卻可以看出是一種“自我墮落”甚至是“自我慢性自殺”的愚蠢行為,怎麼認定,自己決定。古人說:“天作孽,猶可救,自作孽,不可活”譬如,有些人,每天都覺得“無聊透頂”,不知如何“打發時間”,而有些人卻每天都覺得時間不夠用,不知如何“把握珍貴的時光”。亞里斯多德(古哲學家)說: “放任縱慾是對自身最大之禍害,論人隱私是對自身品德最大之傷害,死不認錯是對自己人生最大之愚行與病痛”。
哲學家企圖想“解釋人生”,科學家企圖要“改良人生”,
政治家企圖想“治理人間”,軍事家企圖要“掌控人間”,
藝術家企圖想“美化人間”,思想家企圖要“引導人間”,
但無論如何“踢騰奮鬥”,總逃脫不了“陰陽循替、興衰起伏”的宿命。羅貫中寫“三國演義”,開宗明義的說: “話說天下大勢,分久必合、合久必分”古今中外,道理皆同,世界上沒有“永恆不滅的王朝”,社會上沒有“永遠興盛的企業”,拳壇上沒有“永遠不敗的拳王”,歷史上沒有“永恆不變的思想”,任何觀念與行為,必須隨著“時空環境”的改變而適應,如同“穿衣”,必須隨著“春夏秋冬、冷熱晴雨”的變化而更換,如果“一成不變”,把一件羽毛衣穿它個365天,那就“太自在了”!!
仲平隨筆2013.02.15
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