某日，時任議員的以雄兄忽然來找我，滿懷熱情，隨後又邀我去他牛角的家一敘，當下暢談了不少他青春時期嗜讀的卡夫卡、赫曼•赫塞等所著的西洋文學，他曾以“擺渡者”自許，也言及與地方人士共同推廣雅石展的心得。
大約1996年，以雄兄接觸一位在縣府任職，並就讀台大城鄉所博士班的施姓台灣朋友，得知夏鑄九教授，及文建會陳其南副主委、丘如華秘書長等人在學、官、民三方正推動台灣的社區總體營造。
某次，他赴台北逛誠品書店時，帶回了漢聲雜誌社出版〈〈長住台灣：聚落保存與社區營造〉〉套書，開啟了這方面的議題視野。在多個下班日或週末，常找我去牛角共同分享、討論。甚至，幾位朋友有時也於全境寒風中夜談不止。
隨後，陳副主委、夏教授、劉可強教授等人的社區營造宣講列車也來到馬祖，當時的曹議員積極參與，也讓方才解嚴的馬祖這串閉鎖、邊陲土地，得以和全國新興文化政策主軸接軌。
因以雄兄的熱情，加上周邊友人的居住地緣關係，馬祖藝文工作坊的成員們便自然以牛角聚落為人文聚點。稍後，以雄議員為首，我們協力配合，正式邀請夏鑄九教授來馬祖演講，聚落保存／社區營造的理念於是在社會推散開來，這也是他那段期間的核心價值與動力來源。
後來，以雄兄接觸了陳朝興理事長，1997年底透過陳理事長策劃，他與陳貴忠議員共同推動芹壁村藝術家進駐，藉以打開馬祖對外能見度。
當時，留西班牙畫家曹楷智兄回鄉不久。1998年夏季，經過以雄兄、楷智兄及新科村長曹常永兄等人的努力，整理村內51號民宅成為“花藝•人文•空間”，稍後大家研商共同提出〈牛角村再造計畫〉，也邀中華茶藝協會合辦“無我茶會”；當年10月“漁寮書齋”完成活化與開放，同時辦理聚落導覽，也在另一間老屋推出畫家聯展，藝文朋友們一同接力在書齋推動“夜探牛角小舖”講座，馬祖民間的聚落保存算是正式起步。年底，楷智兄也舉辦“歸鄉情”個人畫展，並持續傳遞藝術造村的理念。
為了推動區段保存，不久周邊幾間古厝也陸續完成修繕再利用。至1999年初，以雄兄與林銓居老師共同推動牛角藝術家進駐，引起國內各大媒體重視與報導。
在以雄兄、貴忠議員的不斷努力下，2000年底縣府建設局設立專責單位“城鄉工作室”，由才退役的鄭智仁兄擔綱有關事務，隔年起逐步研議規劃芹壁建築群修復，而後再擴及到各鄉各村老屋修繕……
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流光荏苒，歲月不居。
人生，此刻已歷經一大段長久時光，世間人、事不斷推移與流轉，各人生涯的角色已未必盡如原初，其間轉折也不足多與他人道。
近幾年，我稍有空檔時段，曾去南竿12據點探望以雄兄，配合他的興致閒話人生，在海角坐看暮起時。
方才突然想起，約2001年成大建築系王明蘅教授來馬祖探望愛徒智仁兄時，從杜甫名詩〈贈衛八處士〉截出的詩句：
今夕復何夕，共此燈燭光，
明日隔山岳，世事兩茫茫。
另，藉此分享以雄兄平日鍾愛的兩首歌：
https://youtu.be/Azcy9_F0DCE?si=cpSbj7BhhX1NiVwt
https://youtu.be/YTaWayUE5XA?si=tJAWOmZaDJ4__6IF
今後，以雄兄已無病痛了，相信他在另一個時空依然延續所好、灑脫如仙。
世事如棋，斗轉星移，人人皆有各自的滄桑。也祝福曾經共處、努力過的每一位朋友，在這當下的定位點上皆能安適自處、身心康泰。
馬祖解除軍管已經32年，當前的時空與過往不可同日而語，但馬祖行政、社會與當前各縣市相比還欠缺什麼？過於僵化重複的政治與社會操作模式如何能因應未來變局？
這些需要民間重新自省，官方也應檢視改進，各方共同會商與思考，使馬祖避免與全國、全球發展的大環境脫節，才能在多方競爭的環境中發揮效能，深化特色，彰顯出魅力。
日前，南竿津沙55據點發生過租約到期，主管機關無意讓原經營業者續約，引發社會上不小震盪，也造成55據點的原先經營風格無法保留下來，令各界充滿遺憾。
曹前局長的往生，著實令人惋惜。對於他盡力投入營造的刺鳥空間，謹在此說聲：辛苦了！
關於刺鳥咖啡館的下一步，也是台馬周邊朋友近日關心的議題，但願以他後半生心力營造出的空間風格，能夠大致延續下去。