(GOOGLE馬祖牛角)
馬祖資訊網上也有楊前縣長的文章及多位學者討論，如也談牛角地名--楊綏生。
個人認為[牛]還是比[犀牛]合理。
一、生活熟悉度高(近取諸身，遠取諸物)
牛是農民生財工具；古人12年一次會碰到牛年，當年出生者生肖屬牛；在《三字經》中亦載[馬牛羊，雞犬豕，此六畜，人所飼。]中國不產犀牛(附:犀牛獨角，中國神獸[獬豸]也是獨角獸)，但在史書中有外邦進貢[犀]、[犀角]的紀錄。馬祖先民有沒有接觸或認識，例如看見進貢商船上岸，或捕魚閒時聽聽說書人的故事則留下疑問。
二、由繪圖技術看到犀牛之難
欲看出南竿島似犀牛，現今能搜尋GOOGLE空照圖，而先民能靠的就是航海圖了，先民捕魚人家是否有精測航海圖的技術，對於只是為了三餐到此打漁暫駐小島的討海人，其實很難想像。
如果要看出南竿島像犀牛，需要全島海岸線描繪出有稜有角、有直有彎，活脫脫要像隻犀牛，可是這樣的精測技術要求就會更高，例如衛星空拍圖。如果技術未達精良，只能畫個大概(例如下圖，取自網路)，這樣還能看出犀牛，則依靠想像力的部分就更多了，想想生活日常或周遭的東西也像茶壺、松鼠(隱紋花松鼠福建亞種)。
(南竿島)
(清代南竿)
關於牛角之名，楊前縣長列出三說，個人傾向[其一較傳統的思維是：牛角澳東、西兩座山頭往北伸入海中，像牛的兩隻角]，直至今日，只要站在牛角沙灘面向大海，兩側海面就有岩石岬角環抱大海，有如牛角，是先民駐島捕魚返航海峽對岸時的角度，也是先民定居此處落地生根出海謀生的角度，這是最直接的角度吧?
古代作為進貢動物，一般人民幾人能有機會看到犀牛的真面目，皇家畫師筆下的犀牛圖頁，一般人也沒太多機會看到，所以對犀牛的認知應該是很欠缺的，而馬祖的先民居然能因「犀牛形象」來命名一個村莊，不是太神奇了嗎？但馬祖的家牛(耕牛)曾經很普遍，頭上左右各一的角來象形村莊澳口的山形是可以理解的，何況，犀牛的角是在額上「前後排列」而非左右排列。主張牛角村因為犀牛而命名，真不知道是否看過真的犀牛或看過犀角的照片？
