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| 主題: 人民篇：第三章 語言 | |
| 作者: admin < > | 發表時間: 2011-03-23 |
| 第三章 語言 一、前言 一個地區方言的形成，是歷經了複雜的社會歷史與地理條件，而發展變化的結果。就社會歷史與地理條件而言，方言的形成與社會的分化、人口的流動、遷徙與擴散、民族的融合、山川的阻隔等等因素，具有密不可分的關係。 早期福建地區「閩方言」是一個統一體，不分福州話、閩南話、建甌話、永安話與莆田話等等。而閩方言的形成，乃因中原長期戰亂，北方中原人士大批南移，歷經五胡亂華、唐朝末年藩鎮之亂、北宋南遷避遼金等時期，中原古漢語遂與當地閩越族方言，附近的吳楚語，經過千百年相互交融、滲透，形成了早期的閩方言。後來，由於福建省多山，再經漫長時間變化與地域分化，才從閩方言中明顯地分化出福州話、閩南話等次方言。 閩方言受古閩越方言與吳越方言的影響，顯而易見。尤其是文法結構的「倒裝句 」，不論福州話或閩南話，都為數眾多。秦朝年間，閩越族組成了強大的「無諸國」（後來無諸國的女子，稱「諸娘」），春秋年代，有吳王「夫差」，他們的「無」與「夫」，都是「王」的意思，也就是「諸王」與「差王」，這種倒裝的文法結構，與漢方言是非常不同的。影響所及，閩方言稱母豬為「豬母」、稱公雞為「雞角」、叫客人為「人客」等等，成為特色之一。 閩方言雖經過多方融合，但其所保存的古漢語，是非常珍貴的文化資產。以朗讀「唐詩三百首」來說，用閩方言就比普通話（國語）來的押韻準確，而且字音優美。因為中原地區遭胡人入侵後，原來八聲的古漢語，融合成為四聲，而流落南方的閩方言，卻保存了八聲古漢語，可謂「禮失而求諸野」。 福州話是閩方言的一支，本鄉民眾大多遷徙自福建長樂，屬閩東的福州語系。福州話的形成，可說是源遠流長，經過1千多年古漢語、閩越語與吳楚語所融合而成，並且，晚近以來，受到清末五口通商影響，添加少數外來語，於是形成了今日福州語系的全部內涵，也就是本鄉方言的源頭。 二、長樂方言 長樂方言屬福州語系的次方言之一。福州人稱長樂人為「長樂我」或「長樂鬼」，因為福州人稱「我」為「奴」，與長樂不同；另外，長樂人擅長做生意，被認為比較精明，比較「鬼」的關係。 在馬祖列島，本地人士操長樂口音者，佔八成以上；其次是連江口音，早期集中南竿津沙村；福清口音則散居各地；操閩南話者，集居南竿復興村與北竿橋仔村，他們居住的地區稱「南館」，當地人叫他們「下南兄」。本鄉先民多來自長樂，絕大多數操長樂口音。 福州話融合了古漢語、閩越方言與吳楚語，用一句坊間罵人的「髒話」，就可以完全涵蓋：「使汝嬭膣(卑頁)」。 「使」也可寫「駛」，是古漢語，「御」的意思，原本是駕御馬車之意，引申為「御女」，騎在女人身上也；汝：你的意思。（見《世說新語 》）；「嬭」是古吳語，也就是現今的浙江話，吳語稱呼母親為「嬭」、「娘嬭」，「嬭」也可寫為「奶」；膣(卑頁)，古閩越方言，女性生殖器之意。以上本鄉坊間罵人的「五字真經」，雖難登大雅之堂，但其中兩字是古漢語，一字是古吳語，兩字則是古閩越方言的殘跡，雖是罵人的話，但深入解析，可窺見語言演變淵源，頗具「學問」。 三、方言溯源 茲將福州話受到古漢語、吳楚方言、閩越方言及外來語的影響，分別考據及敘述如下： （一）保存古漢語的詞語 箸：筷子。（見《荀子．解蔽》） 鼎：鍋。（見《儀禮．土冠禮》） 飲（ㄤ31）：米湯（見《論語》） 暝：也寫作冥，夜晚之意。（見《詩經》鄭玄注：冥，夜也。） 卵：蛋。（見《莊子．齊物論》） 蠓：蚊子。（見《列子》） 承：奉，受，接之意。如：「承」水。（見《說文》：承，受也。） 汝：你。（見《世說新語》） 伊：他。（見《世說新語》） 索：繩子。（見《尚書．五子之歌》：若朽索之馭六馬。） 許（ㄏㄩ31）：那，那裡。（見《世說新語》） 聖（音「線」）：靈驗。如：大王有「聖」。（見《尚書．洪範》） 晏：（天色）遲、晚。如：天「晏」了。（見《禮記．內則》） 敧（ㄎㄧ）：傾斜。如：桌「敧」了。（見酈道元《水經注》） 倩：雇請。如：「倩」工。（見漢劉向《列女傳》） 沃：澆，灌。如：「沃」菜。（見《左傳．僖公二十三年》） 曝：古寫作「暴」，曬的意思，如：「曝」衣裳。（見《孟子》） 起：蓋（房子等）。如：「起」厝。（見《漢書．武帝紀》） 跋：跌倒。如：「跋」倒。（見《說文．足部》） 興：好女色。如：做洋「興」、「興」趣。（見《禮記．學記》：不興其藝。） 媱（ㄏㄧㄡˋ）：淫冶、不端莊。（見《廣韻》：媱，美好也。） 丈夫：男子。（見國語《越語》） 眠床：床舖。（見《南史．魚弦傳》） 外家：娘家。（見《史記．魏其武安侯列傳》） 新婦：新婚女人。（見《世說新語》） 破病：生病。（見《後漢書．虞延傳》） 尻川：屁股。（見《山海經》：倫山有獸似麋，其川在尻。） （二）保存吳楚方言的詞語 農：也寫作「儂」，人的意思。（見《六書故》：吳人謂人儂。） 凊：冷。（見《集韻》： ，冷也。吳人謂之。） 必：裂。（見《說文》：必，分極也。），連雅堂曰：「必：裂也。」 亢：藏。（見章太炎《新方言》：今淮西、淮南、吳越皆謂藏為亢。） 嬭：母親。福州話叫「娘嬭」。（見《廣韻》：嬭，楚人呼母。） 蜀：一。（見《方言》：一，獨也。南楚謂之蜀。） （三）閩越語殘跡 賣（ㄇㄟ．）：不。如，東引順口溜：「大水密賣著」，大潮淹不到之意。 濫：潮濕。 歞（ŋɔuŋ242）：呆笨。馬祖地區民眾取名常用「歞」字，如：陳許歞、劉歞興等。 寮：指簡易的棚子、屋舍。諸如：草寮、雞寮、豬寮等。 骹溜：玩耍。 須慮：船。（見《越絕書》） 礛潭：大石頭。 （四）受閩越方言「倒裝句」文法影響 雞角：公雞。 雞母：母雞。 豬母：母豬。 狗母：母狗。 人客：客人。 頭前：前面。 尾後：後面。 風颱：颱風。 （五）受外來語影響 硼：paint（稱「油漆」為硼） 奧賽：outside（原先是球賽「球出界」之意，後來引申為「後面」或「後盾」之意。） 氣囝：ketch（原本是「雙桅船」之意，但引申為「小汽船」。） 爭波：jump ball（跳球、爭球） 鴉片：opium 噸：ton 夾克：jacket 蘇打：soda 咖啡：coffee 四、東引俗諺 •南竿北竿，東引橫山 自古以來，從福州駛往浙江一帶的船隻，都需先經過南竿塘、北竿塘，再往上到達橫山（今之亮島）、東引。因此才延伸出這句帶有押韻的俗諺。 •東引黃瓜，乞嘴害 福州人稱黃魚為「黃瓜」，每到春季，大批黃魚迴游到東引與亮島間產卵，黃魚迴游期間，會發出「瓜、瓜、瓜 」聲響，於是捕黃魚又叫「聽聲」，從聲音大小，可以分辨出魚群數量。因此，這句話就引申為話多的人，就像東引黃魚一樣，被嘴所害。 ．東引黃瓜打倒豆官店 福州話稱豆腐為「豆官」。由於東引盛產黃魚，每到黃魚季節，市面上黃魚甚至比豆腐還便宜。 •琉球館做戲 早年本鄉民眾稱恩愛山為「琉球尾」，向北邊的一處海蝕溝，叫「琉球窟」。漁民從北邊海上遠望山頂，有一處平台，像戲台一般，稱之為「琉球館戲台」。昔日，東引黃魚季興旺，賭風也盛，輸了沒法還錢者，如果有人向他討債，他答：「等琉球館做戲時再還你」，那就表示，雖然承諾還債，但永遠無法兌現之意。 •軍樂園白面 民國44年反共救軍國進駐，隨即在46年帶來了公營妓女戶「軍中樂園」，也就是所謂的「八三么」。於是地區婦女漸漸拿「軍樂園」加上「白面」來罵人。「白面」者，福州人指青樓女子也。 •福清哥蜀百空五 早年東引南澳一直是閩浙一帶漁船泊憩的澳口，但由於天有不測風雲，民國初年，一日南澳突然間吹來東南強風，許多船隻走避不及，船沈人亡，其中福清漁民就死了105人，草草堆放在木楻中，葬在南澳中路水溝旁。因此，如果東引人向福清人說：「福清哥蜀百空五」，福清人會認為在嘲笑他們，可能因此引發鬥毆。（編按：福州話「蜀」是「一」的意思。「空」是「零」之意。） 五、謎語 •吾道向南北，東西藏地殼；大水密賣著，小水密三角。 按：「密」，福州話是「淹 」的意思；「賣」是「不」，大「水」是大「潮」之意。以上的謎語，也就是說：「 我的通道是南北走向，東西藏在地底下，在一處大潮水淹不到，小潮水卻會淹到三角的地方。」 這是一首本鄉流傳百年的「順口溜」，傳說誰能解開謎底，就能得到一筆數不清的金銀財寶。西洋童話中，有阿里巴巴四十大盜的藏寶故事，在我國閩東海島一帶，也流傳著相同的海盜藏寶傳說。 「大水密賣著，小水密三角」，這是其中最難破解的謎語。而留下這則謎題的主人，正是清朝嘉慶年間縱橫閩、浙洋面，三度越洋劫掠台灣，竿塘漁民稱為「海皇帝」的大海盜蔡牽。 傳說中的金銀財寶到底有多少呢？東引耆老陳瑞琛有以下的描述：「九罈十八缸，一缸連一缸；誰人能得到，鋪路到連江。」然而百年來，這則謎語始終無人能破解，也就因此一直流傳了下來。 |
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