王宮歡睹煥然新，
情愫故鄉元老真；
只要性根春永在，
神靈長祐善心人！
承蒙表舅李銀俤老先生特地寄來科蹄澳白馬文武大王宮彩照，眼睛為之一亮，那跟我六十年前的兒時印象完全不同。
一甲子前，兒時的印象中，大王宮除了香煙繚繞，神像前是看守大陸漁民接待站一個班兵力的駐地寢室，木板床上鋪
著整齊的近九張軍毯(當時還沒有興建專用營舍)，神像黑黑的，有灰塵及蜘蛛網——雖然如此，全科蹄澳大小事，舉
凡婚姻、疾病、事業、教育、生產、許願、還願、出遠門……等等，都要請示「大王」，依擲茭的結果而決定；科蹄
澳還有一位會做法事、為人祈福祛邪保平安的耆老——回南先生(陳學茂村長的父親陳壽山老爺爺)，這構成了科蹄澳
的信仰中心，讓大家的心境非常踏實、在兵荒馬亂的年代，不至於太過疑惑與恐懼！
我從小跟著外婆，她老人家對「大王」極為虔誠，凡事唯「大王」之意旨是遵——其實全澳都一樣。年節歲時、拜拜
祭祀，從不耽誤；記憶中曾有全澳宰羊敬獻大拜拜，每戶按男丁人數攤分子，非常熱鬧，後來為了綠化馬祖，官方
嚴禁養羊(羊會啃食樹苗)，就沒那麼大的場面了(我18歲離開馬祖以後或許有，只是我不知道)！
科蹄澳住著林、李、莊、吳、陳、楊六姓人家，守望相助，非常有人情味——我九歲時大家為我過「九」，吃到不少
把殼染成紅色的雞蛋，有的還加上一碗麵；九月初九敬老節，老人都會收到一碗長壽吉祥麵，上層鋪著魚和肉「做
面」，通常倒下來之後，在碗裡也放上回禮——外婆收到時，她自己根本就捨不得吃，通常都進到我和表弟妹們的肚
子裡；也有少數互通婚姻，娘家婆家根本就是鄰居(我爸媽就是——這還不是孤例——我爸姓林，我媽姓楊，外婆姓李，
外婆出殯時，全澳姓李的，每家一桌祭禮送姑婆，大人嘴裡還念念有詞：姑姑一路好走！禮桌綿延十多公尺；一直到
那時我才知道為什麼我要叫那麼多人做舅公、舅婆)，所以雞犬相聞，關係非常密切。
在科蹄澳，我祖父建造的石屋，曾經住過成功隊(陸軍蛙人部隊)，後來改住陸軍總部情報大隊審訊組，我祖厝下方
吳家大樓，當時被徵用、掛牌大陸義胞接待站，收容投誠以及避風的漁民。審訊組問話時由我(我當時唸小學)翻成
福州話，套問對岸駐兵狀況及一般民情——他們從吳家被帶上來時，都被用布條蒙著眼睛，手牽著手。後來芙蓉澳的
大陸義胞接待站建成，我也升讀馬中，再後來接待站變成西靖廬，因為兩岸局勢和緩，就沒有所謂的「投誠義胞」
了。
我小時候，芙蓉澳海面一直停泊著一艘63號炮艇，那是閩北工作處(又稱東海部隊)出任務突擊大陸、與接送情報員
(黑話叫「運豬」)專用，後來船沒了，人也犧牲了——其中有我的林吉清堂伯父、以及同學陳國土的姊夫(令人鼻酸的
是姊姊正懷孕，丈夫沒了，肚子裡的孩子再也看不到爸爸了，姊姊能不哭嗎？天幸多年後全家團聚，就住在以福哥樓
上) 。
奇怪的是：我怎樣也查不到63炮艇的記載，或許林金炎校長、以及馬資網的諸位高手能幫我找到答案！
閩北工作處處長林蔭先生，在平潭縣長任內兼抗敵自衛團司令，不僅抗戰期間有戰功外，在國共內戰期間，在治理平
潭島期間，首開組訓民眾、建立地方團隊，實施聯鄉聯島自衛之例。他是我叔公，把我爸爸找去當部下，我爸爸犧牲
後，他轉進芙蓉澳不久，特地親自到科蹄澳探慰我這個父母雙逝的遺腹子，並以百元相贈(當時我六歲)；後來我上
師大，特地去新生南路拜望這位由平潭縣選出的國大代表，他知道我力爭上游，頗感欣慰！
科蹄澳有一位大孝子莊品官，馬中第七屆(55級)，父親往生後，留下視力不清的母親、以及嗷嗷待哺的幾個娃娃，
品官身為長子，毅然一肩扛起全責，馬中畢業後，考進電力公司，等積蓄夠了，就帶媽媽到台灣看眼睛，治好後回
鄉，全心全意讓吃苦多年的媽媽安享晚年。我曾經在報上看到他升任業務經理的消息，他待人真誠、做事盡心，能夠
升遷，當然人人拍手叫好！
馬祖第一位高考及格的林金官也出在科蹄澳，馬中第五屆(53級)，常以「季布德」筆名發表文章，常上馬資網的朋
友應該不會陌生。
燕玉姊是科蹄澳年高德劭的長者林光銓老先生長女，嫻靜多慧，及笄年華就與從小訂婚的清水村陳善茂先生(馬祖中
學第四屆 52級)結縭——當時新郎唸完台中高工高一暑假！婚後首次過年的高二寒假，科蹄澳娘家族人照例要宴請姑
爺(福州話叫
「請新郎婿 tshian1 sing1 noung2 nai4
ㄑㄧㄤ1 ㄒㄧㄣ1 ㄋㄡㄥ2 ㄋㄞ4」)，
那是我們在喜宴場合的首次見面。後來上師大，假期我們都沒回家，在進校門左側、龍泉街與和平東路夾成直角——
當時夜間部在用——的L型教室二樓(有時是三樓)兩端，我們分別把課桌椅搬到走廊上，靜靜看書——這樣的場景，我一
直難忘！家裡有燕玉姊打理一切，後來枝繁葉茂，子孝孫賢，他自己也在教育界一路過關斬將、扶搖直上，並且成為
首位掌舵母校的傑出校友，可謂實至名歸，理所當然！
「花若盛開，蝴蝶自來。人若精彩，天自安排。」自助天助，得道多助，科蹄澳住民有大王庇佑，再加上自身的努
力，能夠傲然挺立，其實並不意外！
多年前就從鄉親口中得知：光銓伯倡議要重建大王宮，重新為文武大王塑金身，科蹄澳旅台鄉親聯合捐出一百萬元，
馬港社區發展協會的李銀俤老先生，也熱心奔走張羅，加上春仁叔叔、在地老朋友像金龍兄等都不落人後；故鄉能夠
傳來亮麗大王宮彩照，真是要由衷感謝，也由衷祝福：歲月靜好，地久天長！
大門楹聯是：千秋翰墨文光燦 萬古旌旂武烈昭
Google地圖中的白馬文武大王宮內景
Google地圖中的白馬文武大王宮外景
Google地圖中的媽祖神像與白馬文武大王宮同框
Google地圖中的科蹄澳
Google地圖中從科蹄澳遠眺海面
Google地圖中從科蹄澳遠眺 大海盡頭山巒綿亙 那是大中華河山
馬港社區發展協會的李銀俤老先生伉儷情深
如果用四捨五入 就可以說八十歲 但是 您能看出老嗎？
俗話說：「心境決定處境，性格決定命運！」
相由心生，心存善念的人不是都如此嗎？
請新郎婿 tshian1 sing1 noung2 nai4
音符後面的數字並不是國語注音符號中的四聲
而是福州話中的七個音調
福州話中第四聲的調值起伏是213
符號是✔
對照圖中的說明可知
用福州話唸「四」這個字
音的起伏圖形就是✔
事實上，用慣國語注音的人，要去記1-7 七種音調順序與調值的配合 還真是有難度，
因此，上表中的七個例子，如果直接用數字表示調值起伏，相信會更方便，區區淺見，
或可供語音專家參採：
三 Sang55
零 Ling53
五 Ngu33
四 Sei213
二 Nei242
一 Eik23
六 Leuk5
福州話吃飯：
食飯 sieh5 puong242 (吃飯)
國語注音符號與漢語拼音的四聲音調與調值
第一聲調值 55(在習慣上不標出來)
第二聲調值 35
第三聲調值 214
第四聲調值 55
下面是用圖形表示調值的起伏：
以下圖片 出自教育部《重編國語辭典修訂本》2021：
下面的四字語詞，可以用來辨別四聲調值：
按照注音符號一二三四聲順序的四字語詞：
中華史地 三皇五帝 遵行禮義 光明永繼 七俠五義 三國演義 飛簷走壁
風調雨順 山明水秀 音容宛在 獐頭鼠目 斟酌損益 山窮水盡 山重水復
瘡痍滿目 中流砥柱 優柔寡斷 因循守舊 胸無點墨 心直口快 雕蟲小技
心明眼亮 飛禽走獸 高朋滿座 千錘百煉 妻離子散 瓜田李下 精誠所至
吞雲吐霧 千奇百怪 酸甜苦辣 一勞永逸 張牙舞爪 安常處順 陰謀詭計
心懷叵測 逍遙法外 危言聳聽 挑肥揀瘦 斯文掃地 深謀遠慮 斟酌損益
相濡以沫 出奇取勝 山盟海誓 雞鳴狗盜 幡然悔悟 光明磊落 激流勇退
花紅柳綠 詩聯雅座 天涯美客 雕蟲小技 斯文掃地 兵強馬壯 三民主義
四至一聲：
奮筆疾書 刻骨銘心 沸反盈天 碧水藍天 妙手回春 四海為家 四海承風
四字語詞都是四聲：
見利忘義 躍躍欲試 萬籟俱寂 面面俱到
我之所以會有直接用數字表示調值起伏的想法，是因為大中華民族擁有的族群太多，各族語言都不同——
台灣一地，閩南語八音七調
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E9%96%A9%E5%8D%97%E8%AA%9E%E9%9F%B3%E7%B3%BB
客家語14種腔6個音調
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%87%BA%E7%81%A3%E5%AE%A2%E5%AE%B6%E8%AA%9E#%E8%81%B2%E8%AA%BF
粵語九聲六調 甚至十三聲
https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E7%B2%B5%E8%AA%9E%E8%81%B2%E8%AA%BF
原住民有16族 各有語言
https://www.cip.gov.tw/zh-tw/tribe/grid-list/index.html?cumid=8F19BF08AE220D65
大中華民族被官方認可的有56族，尚未被承認的有66族
https://zh.m.wikipedia.org/zh-hant/%E4%B8%AD%E5%9C%8B%E6%B0%91%E6%97%8F%E5%88%97%E8%A1%A8
如果都用第一聲、第二聲、第三聲、第四聲、第五聲、第六聲、第七聲……來表示，想想都頭皮發麻、不勝其煩
——如果您遊覽各地，多交了許多朋友，想要拉近距離，以示親近(試想：在談生意的過程中，對方居然會用你的
家鄉話，流利地向你問好——即使他說只會這一句，但也證明他的誠意——你的心底會不會湧起一股暖流？)；或
是業務所需，足跡踏遍華夏，甚至全球——想要多會一些語言，那麼標註語音，越簡單越好，誰說不是呢？