首先要提醒：「是又怎樣，干你屁事！」雖然是一句粗話，反擊時極具分量，非常痛快！但它只是潛台詞，不一定
要說出來(有時無聲勝有聲)，因此，要注意兩點：
1.一定、千萬、絕對不要用在長輩身上，以免拉低自己的修養層次。
2.對於不懷好意、而且程度不夠、修養層次不高的人，不計較、不理他、在心裡否定就好了(有人罵太陽，你看過
太陽回應嗎？)；除非關鍵時刻，否則絕不輕易出口！
六篇總目錄
第一部分
壹、怎樣不當冤大頭
貳、積極思考
一、玩一個凡事往好處想的遊戲
二、如果生為烏龜，我願做一隻好烏龜
附：「龜」字來歷與筆順
三、先知、忠臣的遭遇
1.達爾文
文在是又怎樣，干你屁事(六~一)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260342&k=#7198447
附：人家對你的態度，其實是你教的
附：不論文言或白話，國文課文都是用來充實學養、提昇生命正能量的！(節選)
2.岳飛
附：馬說
附：伯樂與九方皋
附：良馬對
附：岳飛的三首詞作
文在是又怎樣，干你屁事(六~二)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260393&k=#7198512
3.袁崇煥
四、.借鑒歷史，你會選擇怎樣的路線
1.孫中山路線：體制外救國
2.秦檜路線:面厚心黑，喪盡天良，留下千古罵名
3.胡林翼路線:面厚心不黑，討好上司，以免施政不利——為百姓
4.張居正路線:面厚心不黑，討好宦官，以免施政不利——為百姓
5.蔡元培路線：體制內救國，考上進士，任北大校長，識才育才，社會受益
6.袁世凱路線：詐騙、耍手段、作弊、恐嚇、暗殺、收買、竊國、羞憤而死
文在是又怎樣，干你屁事(六~三)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260427&k=#7198555
7.達爾文、李安、鳳飛飛路線：走自己適情適性的路
附：大人格與小人格_李敖千秋評論8 俠骨.情詩.劍
附：楊國樞教授認為，西方人的觀念裡，慾望與需求都是人的本能
8.平凡踏實路線：平凡做人，踏實做事，平安健康，怡和美滿。
9.你的路線：選你所愛，愛你所選
附：先學會保護自己，再幫助他人！
第二部分
壹、生活中的智仁勇
能攻——服務人群
能守——保護自己
貳、在攻的方面，服務人群，讓人間多一分光明及融洽，少一些負面事件
一、生活中的智：多用一點心思：
二、生活中的仁
1.多為別人想一想
2.尊重別人
3.效果
4.反例：
A.惡主人 工友送上的咖啡吐口水
B.惡主人 僕人把主人皮鞋縫中的幾根縫線割斷
C.補鍋法
D.鋸箭法
三、生活中的勇
1.勇於決定
2.勇於尿尿
3.勇於抗拒誘惑
4.勇於負責
A英雄本色
B.尤伯羅斯1984辦洛杉磯奧運會，一反往例，淨賺2.25億美元
C.檢定一個地區道德水平的高下，端看這一地區人物負責度的高低。
D.入手之道：教育、榜樣
E.勇於道歉，承認錯誤。
F.勇於力行，貫徹到底。
G.勇於說不
5.反面例子
a.由於偷工減料，所以連日大雨，使得賽跑項目，改為游泳比賽
b.豐中禮堂倒塌事件
c.南方澳大橋斷裂事件
d.餿水油事件
e.黑心地溝油
f.高雄愛河觀光船，閉門造船的結果，是連「愛河橋」也過不去
g.糊塗醫生笨護士，病人動錯手術。
h.手術室斷電，急救忽叫停，可憐一病患變成植物人
文在是又怎樣，干你屁事(六~四)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260440
四、為何「智者不惑」？
五、為何「仁者不憂」？
六、為何「勇者不懼」？
叁、在守的方面：保護自己
一、智：人不能欺
附：寫給我未來的老公
「既往不咎」的智慧
說文解字釋「咎」
二、仁：人不忍欺
1.生於我乎館，死於我乎殯
2.曾國藩誠心待人，禮賢下士
3.宓子賤不讓人捕取小魚
4.一個乞丐的感人故事
5.前立委沈富雄(FB)出國前的留言(節選)
6.前衛生署長楊志良提醒大家
7.藥師很有心，自己確診還把心得與過程寫下來
三、勇：人不敢欺
1.正面：不是因為事情難辦使我們畏縮不前；是因為我們畏縮不前，所以事情難辦。
2.反面：「全美犯罪調查資料」顯示，女性如果肯抵抗，那麼，她有很多的機會
文在是又怎樣，干你屁事(六~五)
https://www.matsu.idv.tw/topicdetail.php?f=4&t=260521&k=%E6%9E%97%E7%B6%AD%E5%80%AB#7198657
肆、好學近乎知
伍、力行近乎仁
涸轍之鮒
陸、知恥近乎勇
附：「恥」字的正確寫法
附：形聲字以聲符表讀音，字的部首在形符
附：「恥」字跟「耳」字讀音上有何關聯？
柒、擇善固執與智仁勇
捌、真善美與智仁勇
一、對付慷他人之慨，顯然功勞自己攬下的人
二、子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
玖、智仁勇在生活中的應用列表
拾、我為千萬生靈，何惜如來一戒
附：說文解字釋「炭」「灰」
拾壹、對付權力的傲慢
附：隔壁老王給自己淘寶用戶名“我爹”
附：學好國語文，懂得詞語替換很重要
附：父母的成績單 告別仇恨的最佳方式
拾貳、發揮道德勇氣，自重人重
拾參、每一滴為別人流過的淚 都會變成珍珠回來找你
拾肆、你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度
文在是又怎樣，干你屁事(六~六)
(承上篇)
肆、好學近乎知
要知道吸收最新的知識以及生活中必要的常識，藉此了解人生、認識世界、以適應日新月異的社會變遷。但是，
知識並不等於智慧，知識是材料、是工具，而智慧則是運用材料和工具，表現生產成果和解決困難的綜合能力。
課本、報章雜誌、影音資料，都可以提供知識，但是要能在發展事業、或碰到問題時，派上用場，那才是智慧。
有的人知識很豐富，但是在應對進退、執行任務時，卻發現處處窒礙難行，伸不開手腳，其原因就在於食古不化，
不通人情世故、不懂世道人心——缺少歷練、以及乏人引路也是原因之一。
一個人如果能努力求學，尊重前輩，然後謙卑請教，日積月累之下，自會漸漸接近於智者；這樣經過學習，經過
誘導，或是下過苦功，費過很大力氣，吃過很多苦頭，造化夠的話，就會懂得眉角，慢慢有智慧了。
伍、力行近乎仁
仁的核心，是人與人之間的和諧相處。所謂：仁者，人也，要以人為本，我們也聽過，仁者愛人。
那麼為什麼叫力行近乎仁呢？我們有一個發現，如果我們做事只為自己，就會變成只會滿足自己的私慾，只為自己
，都是從自我慾望出發，以滿足自我慾望為結局。
只有我們為了更多人，為了其他人，才能超脫於人性，超脫於慾望，比如為了父母，為了妻子，為了孩子，為了
親人，為了他人等等，才能成就高尚的情操。
在《心經》中，佛陀告訴我們，不僅要自渡，還要渡人，自渡也許只能修到羅漢境界，渡人才能到達佛的境界，
這就是力行近乎仁的道理。
只有努力踐行大道，就自然擁有了大道的包容和境界，就自然尊重別人，能與別人和諧相處。
https://aijianggu.com/yigua/145620.html
僅僅善於學習是不夠的，所有的一切都要經過自己努力去做，只有這樣才能接近仁，「仁」一直都是一種倫理上的
道德，指的是人與人之間的相互親愛，正所謂仁者愛人，只有經歷了實踐，才能真正地走進生活，了解的人與人之
間的相互親愛。
眼是懶蛋，手是好漢，堆積一大堆工作，越看越煩，一旦馬上動手，用不了多久，就做完了。
涸轍之鮒ㄏㄜˊ ㄔㄜˋ ㄓ ㄈㄨˋ
轍，車輪輾地所留下的痕跡。鮒，鯽魚。在乾枯車轍中的鯽魚所需要的只是斗升的水，如果拖延時間遠去西江取水
，則不過是空口白話，無法解決問題。典出《莊子．外物》。後比喻陷處困境，急需救援的人或物。宋．蘇軾〈乞
開杭州西湖狀〉：「若一旦堙塞，使蛟龍魚鱉，同為涸轍之鮒，臣子坐觀，亦何心哉？」也作「涸轍枯魚」、「涸
轍窮鱗」、「涸轍窮魚」、「涸轍之枯」、「涸轍之魚」。
二男擠車，有座，其一緊閉雙眼，另一問其故，曰：「孕婦及老人無座，我不忍看！」
一女孩被母親責備，負氣離家，餓極，見一麵攤，徘徊不敢近，麵攤老闆見多識廣，了然於心，先盛好一大碗公麵
食，招呼來吃；女孩狼吞虎嚥，飽食之後深深敬謝，老闆說：「我不過只是一碗麵，妳就感激成這個樣子，妳的父
母從小幫妳把屎把尿，拉拔長大，供妳吃住，供妳讀書，還要被妳嫌，被妳氣，但是仍然無怨無悔，辛苦為妳存學
費，妳有像今天這樣感激過嗎？」一語點醒夢中人……
陸、知恥近乎勇
知道羞恥是一種接近於勇敢的表現。
《孟子·盡心上》，孟子曰：「人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。」
人不可以沒有羞恥，不知羞恥的那種羞恥，真是不知羞恥呀！
根據斷句不同可以斷為無恥/之/恥，無/恥矣。
另一種解釋即從不知羞恥到知道羞恥，就可以免於羞恥了。
古語有云，知人者智，自知者明。自知不僅要了解自身的優點，還要了解自身的恥辱所在。這對個人至關重要，
對國家和民族更是有著深遠的影響。
實際事例
二戰之後，德國與日本同為戰敗國，但他們對于自己國家所犯錯誤的態度卻截然不同。德國一直致力于檢討納粹
犯下的罪行，德國總理在華沙的驚人一跪讓世人原諒了德國;日本卻一而再，再而三地否認其戰爭罪行，美化其侵
略行徑，右翼教科書、參拜靖國神社無一不使亞洲其他國家的人民難以接受。犯下相同錯誤的兩個國家，一個知恥
而後進，從而贏得別國的尊敬，另一個卻不知恥，終究落得為人所唾棄。"知恥"之重要，可見一斑。
"知恥近乎勇" ，" 知恥"是前提。只有"知恥"，才能喚起洗刷恥辱、捍衛尊嚴的勇氣，激發出改造自我與社會的
巨大力量，從而戰勝脆弱、委瑣與渺小，為自我、群體乃至國家、民族贏得偉大與光榮。
樹立正確的榮辱觀，從自我做起，我們的國家一定能夠興旺發達，我們的民族一定能夠煥發出無窮的生機與活力。
它有助于全體國民樹立正確的道德觀、人生觀，對于最佳化社會風氣、構建和諧社會恰如一場及時雨。
顧炎武說過:士大夫無恥，是為國恥。為了我們的明天，就讓歷史的恥辱永遠鮮活于我們每一個國民的記憶之中吧，
皆因知恥近乎勇!
注意「恥」字的正確寫法，右為「心」；寫成「止」是錯的：
「恥」這個字有2點要說明：
部首是「心」，而不是「耳」。
這牽涉到雙部首的判定原則：
形聲字以聲符表讀音，字的部首在形符
(讀音關係有同音、雙聲、疊韻，有的要用方言唸——
「我問你」用台、閩、粵、客……等語言唸
會發現「問」「門」同音——方言中保有大量古音。
各種語言 問 字唸法
https://zh.m.wiktionary.org/zh-hant/%E5%95%8F
廣東話 問 字唸法
https://shyyp.net/hant/w/%E5%95%8F
客家話 問 6種唸法
https://www.moedict.tw/:%E5%95%8F
同音、雙聲、疊韻、聲隨韻……等術語如果不能理解沒有關係，只要知道
「有聲音關聯」就好，除少數例子外，不再贅述)
測驗：請指出下列各字的部首
澎翔 視觀祥祺 問聞悶閣閥 龔聾 盤孟 聖程 養羞蝕蜃蜻 雄雞雇崔唯錐
產彥雁岸嶄厠
解答：
澎 水部
翔 羽部
視 見部
觀 見部
祥 示部
祺 示部
問 口部(門問疊韻——收音同樣為ㄣ，方言中還保有古音「問」讀成「門」)
聞 耳部
悶 心部
閣 門部
閥 門部
龔 龍部
聾 耳部
盤 皿部 (盤皿疊韻——收音同樣為收鼻音的ㄋ，ㄢㄣ都是聲隨韻，ㄢ的發音為ㄚㄋ， ㄣ的發音為ㄜㄋ)
孟 子部 (孟皿雙聲——發音同樣為ㄇ)
聖 耳部呈聲(聖呈疊韻——收音同樣為ㄥ)
程 禾部
養 食部
羞 羊部(羞丑疊韻——收音同樣為ㄡ)
程 禾部
蝕 虫部
蜃 虫部(蜃辰疊韻——收音同樣為ㄣ)
蜻 虫部
雄 隹部
雞 隹部
雇 隹部
崔 山部
唯 口部
錐 金部
產 生部
彥 彡部
雁 隹部厂ㄏㄢˇ聲，雁有入道(群飛時呈人字形，群宿時會派出警戒)，
人以爲摯(古代初次見面時所送的禮物。通「贄」。《禮記．郊特牲》：「執摯以相見。」)，故从人。
岸 山部
嶄 山部
厠 厂部
2. 「恥」字跟「耳」字讀音上有何關聯？
國語中的ㄓㄔㄕㄖㄗㄘㄙㄦ
古音收音都是ㄧ
如：知池失日吱刺絲二……等都是。
耳的字族中「弭」收音是ㄧ
兒的字族中「倪霓」收音都是ㄧ
爾的字族中「彌瀰璽」收音都是ㄧ
所以「恥」字古音收音是ㄧ，耳是這個字的聲符。
客家話 耳 字唸法
https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E8%80%B3
廣東話 耳 字唸法
https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/search.php?q=%A6%D5
客家話 恥 唸法
https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail/?title=%E6%81%A5
廣東話 恥 字唸法
https://humanum.arts.cuhk.edu.hk/Lexis/lexi-can/search.php?q=%AE%A2
柒、擇善固執與智仁勇
「擇」示選擇、判斷，這要有高度的智慧：
選對老師，智慧一生；
選對伴侶，幸福一生；
選對環境，快樂一生；
選對朋友，甜蜜一生；
選對行業，成就一生。
人生的許多成敗，不在於環境的優劣，而在於你是否選對自己的位置。
走路靠右邊，天理擺中間，選對方向莫走偏
選對舞台，走出自己的路
選錯一門親，敗壞九代根
可見選擇是一種智慧。
下面是選自網路的相關雋語，值得回味：
「善」，就是仁愛，會設身處地，幫助人，所以是「仁」的高度發揮，
一個人的成就，不是以金錢衡量，而是一生中，你善待過多少人,有多少人懷念你。
生意人的賬簿，記錄收入與支出，兩數相減，便是盈利。
人生的賬簿，記錄愛與被愛，兩數相加，就是成就。
行點善，積點德，多做善事多積德；
只要能吃飯，錢就不會斷，不怕嫌錢少，就怕走得早。
官再大，錢再多，閰王照樣土裡拖。
只有惜緣才能續緣。在人生的路上，我們會遇到很多人，其實有緣才能
相聚，親人多半是前世的好友，好友多半是前世的親人，給你帶來煩惱的，多
半是你前世傷害過的。因此切記！善待身邊的親人，關心身邊的朋友，寬恕
那些傷害你的人。
朋友幫你是善事，是道義；朋友不幫你也無可厚非，不該心懷怨尤，人家
不欠你的，要學會理解。
有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是仁愛的發揮。
「固執」就是勇的具體表現，是千魔萬考，永不退志，是泰山崩於前而不改色，大海嘯於後而不變聲，
大難臨頭而不畏懼，愈挫愈奮，所以是真勇。
真正的痛苦是沒有人替你分擔的，怎麼走出陰影只有靠自己。
所有負面的情緒和心態，對於你所不滿的人和事情不起一點作用，而對於你自己和你的親人友人起大作用！
人要樂觀一點，人一輩子很短暫，有時一轉身就是盡頭………
咖啡的苦與甜，不在於怎麼攪拌，而在於是否放糖；一段傷痛，不在於怎麼忘記，而在於是否有勇氣重新開始。
擇善固執，歸結起來就是一個「誠」字，天下一誠無難事，誠則明，是「智」、是「擇」。誠則成己成人，是
「仁」、是「善」，至誠不息，不息則久，是「勇」、是「固執」，而且唯智者可以立言，仁者可以立德，勇者
可以立功，只要擇善固執，持之以誠，便可兼具智仁勇三達德，擴而充之，便可臻於立言、立德、立功三不朽的
最高境界。
《禮記·大學》：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。”
整句話的意思是：
大學教人的道理，在於彰顯人人本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使人人都能去除汙染
而自新（親民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步並且保持不變。
https://www.yamab2b.com/why/3144695.html
捌、真善美與智仁勇
「真善美」也都耳熟能詳。然而「真」要以「善」為基礎，否則「真」一如「針」，會傷人：
「妳覺得我這個人怎麼樣？」
「你想聽真話還是假話？」
「當然想聽真話！」
「老實說，一看到你我就想吐！」
同樣的，「美」也要以「善」為基礎，不然怎會有「蛇蠍美人」一詞？
全縣教育會議上，教育局長說：「本縣教育局全年無休，無論何時，都可打這支電話：XXXXXXXX。」
話聲甫落，一位督學跳起來說：「那是我家的電話。」
一個寄宿學校的學務主任對宿輔說：
「那位家長要帶孩子坐計程車回去，妳先借他五千元。」
這兩個例子都真心幫人，充滿美意，但是，卻是慷他人之慨，顯然功勞自己攬下(有這種心態的人一定會這麼做)
，「別人的孩子死不完！」沒有以「善」為基礎，其心可誅！
論語公冶長:
子曰：「孰謂微生高直？或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」
孔子說：「誰說微生直爽？有人向他要醋，他家沒有時，卻到鄰居家要來給人。」
https://blog.xuite.net/cyl401106/twblog/93152569
孔子說：「誰說微生高這個人正直呢？曾經有人向他討點醋，恰好他家裡沒有，不肯直說，卻向他鄰居討來轉給
那討醋的人，這怎麼能算正直呢？」
本章乃孔子評論微生高並無直道。
微生高素來有正直的美名，有人向他討點醋，而他家沒有醋，如果是真正正直的人，這時候只需告訴他沒有就
可以了，而微生高卻唯恐別人懷疑自己吝嗇，所以向熟悉的鄰居討來轉給他，以表示自己果真沒有；這祇是一件
小事，
而孔子卻認為微生高這人名實不符，因而辨明這並非正直，乃是出於矯情，而矯情是孔子所厭惡的，因為那不是
內在的真情實意，不免要向外去揣度別人的意向，容易流為裝飾虛偽、巧言令色，所以孔子才加以嚴正的批評。
誠即是無偽，直最為可貴，絕不可徇情務功，否則反成德之賊；而「直」即是從動機上來論述的，從開端上來務
實，則一切德業將可日上。
https://blog.xuite.net/cyl401106/twblog12/138787414
懂得「止於至善」，「真」、「美」才有實質的意義！
如果上文中的督學和宿輔讀過論語，知識夠廣博，根本就可以當場頂回去！
玖、智仁勇在生活中的應用列表
要特別說明的是：智仁勇三者要以仁為基礎，然後配合使用，知識愈正確，判斷才愈可靠，做人做事，才能談得上
圓融！(上表最後一行是「知識與正確，判斷愈可靠」)
拾、我為千萬生靈，何惜如來一戒
聽過「我為千萬生靈，何惜如來一戒」嗎？這又是一個獨立思考「是又怎樣，干你屁事」的感人例子：
為拯救蒼生而吃肉，明朝這個和尚讓人很感動
2017-01-27 由 逸聞苑 發表于佛教
相信很多人都聽過一句話：酒肉穿腸過，佛祖心中留。這句話是宋朝的一位高僧道濟禪師說的。
道濟禪師就是影視作品裡常出現的濟公，不少人的童年是伴著「鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破……」的歌聲度
過的。
有些人會得意洋洋說自己是酒肉穿腸過，佛祖心中留。於是便出現了假借正義知名，行著罪惡的事情。
殊不知這句話還有下半句：世人若學我，便是入魔道。不知是有意還是無意，這句話的下半句常常被人們選擇性的
遺忘。
今天要說的不是濟公，而是明朝的一位高僧破山禪師。破山禪師在明末做了一件對佛教而言是「大逆不道」的事情，
那就是吃肉，吃羊肉吃豬肉吃狗肉。
乍一看，這還得了，一個和尚竟然吃這麼多肉，這還是和尚嘛。卻不知破山禪師雖然是吃肉，卻是為了拯救蒼生，實
在讓人感動。
這到底是怎麼回事呢？
這還要說到明末一支農民起義帶頭大哥。據說張獻忠所過郡縣是屠戮生民，靡有孑遺。通俗來說，就是所到之處屠城
屠村，雞犬不留。
他有個手下叫作李定國，也是殘暴成性，當時他率軍到了破山禪師居住的地方。破山禪師呢也是聽過這些人的手段，
於是他就孤身一人前去見李定國，請求李定國放過他們這裡的百姓，不要濫殺無辜。
李定國一看這個和尚真是有意思，竟然敢一人來到他這裡，便想到了一個辦法。他命令手下抬出了一些生肉，狗肉羊
肉豬肉都有，血淋淋的一堆。
李定國就告訴破山和尚，說你這個和尚吃了這些肉，我就放過這座城的人。
破山禪師沒有含糊，說自己為救生靈免於塗炭，又怎麼會在乎破這一戒呢。
說罷也沒有猶豫，拿起那些肉送到嘴裡嚼了起來。李定國大吃一驚，他沒想到這個和尚會這麼果決，於是只好遵守
信用封刀，放過了這一城的人。
按理說一個真正的和尚是絕對不會碰葷腥的，對他們而言，說句不好聽的話，就如同讓平常人吃屎一樣，那是非常
難受的一件事。
但破山禪師可以為了蒼生，他不在乎去破這一戒，這才是真正的慈悲精神，是「酒肉穿腸過，佛祖心中留」最好的
闡釋，也是也是魯迅先生所說的：他們是中國的脊樑。
https://kknews.cc/fo/xzkvrn9.html
注意：上文中有「為救生靈免於塗炭」，其中「炭」字下半不作「灰」：
拾壹、對付權力的傲慢
現在回到本題，上文中的教育局長與那個寄宿學校的學務主任，真該看看下面的兩篇文章：
權力的傲慢
Arrogance of The Authority
這是發生在1995年10月，加拿大紐芬蘭海岸管理局人員與美國海軍艦船的真實無線電通話抄本，美國海軍總部在
1995年10月10日首次公布通話記錄。
美國人員：「請改變你的航向朝北15度以避免碰撞」
加拿大人員：「建議你改變你的航向朝南15度以避免碰撞」
美國人員：「這是美國海軍軍艦艦長，我再說一次，改變你的航向。」
加拿大人員：「不，我再說一次，改變你的航向！」
美國人員：「這是美國海軍林肯號航空母艦，美國大西洋艦隊第二大的軍艦，我們與三艘驅逐艦、三艘巡洋艦及多艘
支援艦同行，我要求你改變擬訂航向朝北15度。我再說一次，朝北15度，否則我們將採取反制措施以確保本艦隊安
全！」
加拿大人員：「這裡是燈塔，你看著辦！」
⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯
一位DEA （ 美國聯邦緝毒總署 ）的官員駕車停在德州的一個牧場 ， 和一個年邁的牧場主人說話 。
他告訴這個牧場主人 ： 「 我要檢查你的牧場 ， 看看有沒有非法種植的毒品
。 」
牧場主人說 ：「 好的 ！ 不過不要去牧場的那邊 …… 」他的手指向那個地方 。
這位 DEA 的官員大聲的說 ： 「 先生 ！ 我有聯邦政府的授權 ！ 」
然後從他的口袋中掏出他的徽章 ， 驕傲地展示給這個老人看 。
「 看到這個徽章沒 ？ 這個徽章代表著，我可以到任何我想要到的地方去 … 在任何的土地上。」
「 不得有任何疑問或拒絕！我說的夠清楚了嗎 ？」
這主人禮貌的點點頭，道歉，然後走開，幹自己的活去了 。
沒一會兒功夫，這個老牧人聽到大聲的慘叫，抬頭看去，只見這位DEA的官員正被這個牧場的一頭 Santa Gertrudis 公牛追趕，正沒命的奔逃著，公牛越追越近，眼看牛角就要頂到這位官員了！官員顯然是被嚇壞了 。
老牧人丟下他的工具，跑到柵欄邊 ，大叫道 …
「 你的徽章！快點給它看你的徽章啊 ！…… 」
隔壁老王缺德，
給自己淘寶用戶名，用的是“我爹”兩字。
每次快遞員給他送貨的時候，總是很為難：
“你是…我爹嗎？”
老王：“是的！”
“你是我爹吧，下樓取快遞。”
老王：“好的！”
“你是…我爹…吧，這有你的快遞…”
快遞員感覺自己太吃虧了！
無奈，快遞員只得請教自己的國文老師，並且得到了指點……
於是，問話的情景就變成了這樣：
快遞員 ：“喂！你好！ 你叫我爹對吧？”
老王：“你……是？”
快遞員：“你是不是叫我爹？”
老王：“你是誰？”
快遞員：“我問你，你叫我爹對不對？”
老王：“你到底想幹啥？”
快遞員：“你要是叫我爹，我就把快遞給你送過去；
你要不叫我爹，就把快遞退回去了啊！”
老王快昏倒了……
由此可見，想佔便宜的人終究不能如願，當然，學好國語文，懂得詞語替換很重要！
再看兩篇群組傳來的特殊的文章：
父母的成績單
李晶玉 撰文
我和老公去德國旅遊,順便看望了在柏林生活的表姐。我們到表姐家時已是晚飯後,表姐戴著耳機在上網,
表姐夫在看書,他們讀小學五年級的兒子凱文在做作業。這靜謐的氛圍,讓我們也不敢大聲說話。
凱文禮貌地和我們打過招呼,又繼續在紙上寫什麼。我好奇地看著凱文,心想:德國孩子做作業,怎麼不用作
業本?看到我詫異的表情,表姐說:「凱文在給我們評分。」
評分?我不解地問:「孩子給父母評分?」
表姐點點頭,說:「是的,每逢月末,凱文都會根據這個月的實際生活情況,對我和他爸爸的行為進行評分。
我們看到這份"父母成績單"要簽署意見,再由凱文交給老師。」
這是一份怎麼樣的“父母成績單?”我迫不及待地想看看。等凱文填好後,表姐遞給了我。
"父母成績單"上共有10道題,優秀為A+,合格為A,不合格為B。每一項都做出選擇後,可以看到父母本月在孩
子心中是否合格。我饒有興趣地看了起來:
1. 父母彼此間和睦相處,互敬互愛,從不在我面前使用不文明語言或無休止地爭吵。
2. 父母能為我創造良好的學習環境,不以電視'電腦或大聲說話來影響我的學習。
3. 父母能積極學習,不斷進取,能做我的“智多星”,能提高對我的教育能力。
4. 父母能認真聽取我的學習情況彙報,為我推薦一些有益的學習資料和課外閱讀書刊。
5. 父母能經常與我溝通,耐心地傾聽我的訴說,從不態度惡劣地打斷我。
6. 父母能關心我的身心健康,膳食平衡,視力保護和生理健康,帶領我積極鍛鍊身體。
7. 父母每月都給我零花錢,但會指導我合理使用,讓我學會勤儉節約。
8. 父母從不溺愛我,每天都耐心指導我做力所能及的家務,培養我的獨立能力。
9. 父母能正確對待我的不良生活習慣,不是強行制止,而是和我講道理,幫助我改正。
10. 父母能主動與老師保持聯繫,一起幫助我在成長的道路上,越走越好。
表姐看了“父母成績單”上凱文的評分,將表格遞給表姐夫,然後對凱文說:「看到你給我們的,多了個A+,我
們很欣慰得到你的認可,會更加努力地改進,你也要努力學習。」凱文重重地點了點頭。
這份特殊的“成績單”,深深地觸動了我,想想我女兒已經上小學三年級了,我平時總是要求她要考第一,卻從
沒想過我要為她的學習和成長提供什麼樣的幫助。
我把這份“父母成績單”記錄下來,以後我和老公也要在女兒的監督和見證下,做她成長道路上的榜樣。
《告別仇恨的最佳方式》
1994年，南非白人格里高便成天生活在不安中。因為這一年，他曾看守了27年的要犯曼德拉，順利當選為南非總
統。
格里高常常回想起自己對曼德拉的種種虐待。那是在蠻荒的羅本島上，到處是海豹、毒蛇和其他危險動物。曼德拉
被關在鋅皮房裡，白天要去採石頭，有時還要下到冰冷的海裡撈海帶，夜晚則被限制一切自由，因為曼德拉是政治要
犯，格里高和其他兩位同事經常侮辱他。動不動就用鐵揪痛毆他。甚至故意往飯裏潑汗水，強迫他吃下……
到了5月，格里高和他的兩個同事收到了曼德拉親自簽署的就職儀式邀請函，3人只能硬著頭皮去參加。
就職儀式上，年邁的曼德拉起身致詞：“能夠接待這麼多尊貴的客人，我深感榮幸。可更讓我高興的是，當年陪伴
我在羅本島度過艱難歲月的3位獄警也來到了現場。”隨即，他把格里高3人介紹給大家，並逐一與他們擁抱。“我年
輕時性子脾氣暴，在獄中，正是在他們3位的幫助下，我才學會了控制情緒……”
曼德拉這一番出人意料的話，讓虐待了他27年的3人無地自容，更讓所有在場的人肅然起敬。人群中爆發出經久不
息掌聲。
儀式結束后，曼德拉再次走到格里高的身邊，平靜地說：“在走出囚室，經過通往自由的監獄大門那一刻，我已經
清楚，如果自己不能把悲傷和怨恨留在身後，那麼我其實仍在獄中。”格里高禁不住淚流滿面，那一刻他終於明白，
告別仇恨的最佳方式是寬恕。
寬恕，是一種選擇，親愛的，你心裡還恨著誰，你就把自己關在恨的牢籠裡，你的選擇是什麼呢？
我的心深深被震撼，偉大的靈魂，因為寬恕，而擁有自由的心。一隻腳踩扁了紫羅蘭，紫羅蘭卻把香味留在那隻腳
上，這就是寬恕。
2022、04、19
師父講故事
拾貳、發揮道德勇氣，自重人重
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清海無上師以中文講於福爾摩沙台北1986.09.24
以前有一位軍人才剛去當兵，就被配去侍候一位上尉，這位長官生性很嚴厲，對部下也是「令出如山」，必須絕對遵
守，本來軍人的本分就是絕對「服從」。有一天，這位上尉叫那個新兵去油漆他的住處，油漆完畢以後，又叫新兵把
刷子洗乾淨，可是新兵找不到抹布可以擦洗刷子。這個上尉就叫那位新兵到一旁放著其他軍人衣服的地方，隨便拿一
件來清洗刷子。這時候這位小兵感覺非常為難，不知該怎麼辦？因為如果他服從上司的命令，就必須去偷別人的衣服
來當抹布，偷取別人的東西，一旦被發現，也是犯法，但是不服從命令也同樣犯了違反軍令。
經過一番掙扎思考以後，他決定不去偷別人的衣服，就以堅決的語氣回答他的上司：「我不去！」他的上司很驚訝他
竟敢不服從命令，立刻問他說：「你為什麼不去？」可是這位新兵也沒有回答什麼，只是用很堅決的表情看著他的長
官，顯示他不去偷別人東西的決心，這時候那位上尉知道新兵的意願已定，也就不再說什麼。
所以要獲得別人尊敬，必須先要具有贏得別人尊敬的態度，自己如果能自重，別人自然會尊敬你。因為在軍法中，也
同樣規定禁止偷取別人的東西，所以這位新兵下定決心，無論如何不去犯偷盜。
但是對他來說，當時要下這種決心，一定也很不容易，因為軍人的職責就是「服從」，可是他的「道德心」替他做了
一個合理、勇敢的決定。人有自由意志可以做選擇，要做什麼就做什麼，所以天堂、地獄都是我們自己造的，沒有人
可以勉強我們做。如果我們聽從其他沒有開悟的人所說的話，他要我們做什麼就去做什麼，這樣是不會獲得別人的尊
敬，因為我們缺乏獨立的思想和意志。
一個穿著短裙的小姑娘鞋帶開了，系的時候很不方便，主持人劉在石發現後，立馬抬起腳讓小姑娘把腳放到上面繫鞋
帶，瞬間就給姑娘解了圍。
有人評論他情商高，很會做人。但我覺得與其說是情商高，不如說是有一顆溫暖的心，時刻裝著別人，才能有如此溫
柔，如此紳士的舉動。
有位年輕媽媽打車回老家，孩子一直哭鬧，怎麼哄都哄不好。司機見狀把車開到了服務區，說了句：「你餵奶吧。」
就下了車。
其實那位媽媽穿了哺乳衣，並不會走光，而且坐在後排，不怎麼介意司機在車上的。但司機師傅為了保護她的隱私，
硬是在大太陽下曬了半個小時之久。
村上春樹說，紳士就是，所做的不是自己想做的之事，而是自己應做之事。
能寧願自己吃點兒苦，受點兒累也懂得換位思考，尊重別人，讓人如沐春風，這便是教養。
和有教養的男人交往，不用總小心翼翼，也不會有壓迫感，困窘的時候更是少之又少，因為他做任何事情都會設身處
地為你著想。
https://read01.com/J0DQMBJ.html
拾參、每一滴為別人流過的淚 都會變成珍珠回來找你
本文的題目是：
是又怎樣，干你屁事——獨立思考又積極思考後極具自信的潛台詞
這一路瀏覽下來，相信會頗有感觸，現在，我要用一位醫生堅持信念之後的感言、以及我與學生都能琅琅上口的一段
雋語，作為本文的結束，或許，會觸動心弦：
每一滴為別人流過的淚
都會變成珍珠回來找你
（一名醫生分享的動人故事）
那時，我正在打一場醫療糾紛的官司
同一時間，我有一個棘手的病人
屏東牡丹鄉
八十幾歲的獨居老人
他的下腹部全都潰爛了
每天要花六小時的來回車程
到高雄市來找我看病
對任何人而言
六小時的來回車程
都是一個難以忍受的折磨
更何況是八十幾歲
一身病痛的阿伯
於是我向健保局
申請住院給付
讓老人不用每天來回奔波
但被健保局退件了
對方認為屏東牡丹到高雄市的來回車程
是四小時
不是六小時
這時的我有兩個選擇
一、健保局說了算
況且我已經努力過了
我應該把全部精力拿來處理官司問題
二、再努力一次
阿伯沒有家人
每天六小時的來回移動
會要了他的命
最後我選擇放下官司
為阿伯再努力一次
我向健保局解釋
阿伯是獨居老人
沒有人可以開車送他
他只能走路－公車－走路－公車……
轉來轉去的結果
一天就是要花六小時的時間
結果──再一次被健保局退件
因為解釋不清
於是我決定……
實際跟著走一遍老人的搭車路線
前一晚到老人的家
清晨陪著老人從家裡出發
搭上第一班車
鉅細靡遺的記錄老人走過的每一吋路
拍照，攝影
過程中，我強迫自己
不可以牽老人的手
不可以扶老人上車
我需要真實的畫面
但每一個真實的畫面
都讓我淚流滿面
就這樣
我幫阿伯的案子
第三次送健保局
我有一種參加紀錄片的荒謬感
當然啦
這之間被我擱在一旁的醫療官司
依然沒有放過我
有一次
被官司搞得心情大亂的我
出席某某醫療活動
有個記者好像知道我是誰
故意朝我遞出了麥克風
我想完了
對方一定是要問我官司的問題
沒想到她一開口
問的卻是屏東阿伯的事
瞬間，我緊繃的臉完全鬆懈下來
因為昨天健保局才通知我
阿伯的住院給付審核通過了
那一刻我熱淚盈眶
健保局終於可以全額給付了
人生就是這麼神奇
隨著阿伯的事情搞定
那件我一直擺不平的官司
居然在屏東阿伯的故事
上了報紙之後
跟著完美的落幕了
這一路上
跟健保局來來往往
打交道的過程中
我一直以為是我在幫阿伯
沒想到最後結局大逆轉
是阿伯的故事
反過來幫了我一個大忙
你現在所做的每一件事
都將成為未來人生的伏筆
每一滴為別人流過的眼淚
都會變成珍珠回來找你
拾肆、
你不能決定生命的長度，但你可以控制它的寬度；
你不能左右天氣，但你可以改變心情；
你不能改變容貌，但你可以展現笑容；
你不能控制他人，但你可以掌握自己；
你不能預知明天，但你可以利用今天；
你不能樣樣順利，但你可以事事盡心！
(完)