馬祖資訊網 » 精華區 » 阮琦雅 http://matsu.idv.tw
主題: 又走了兩個
作者: 阮琦雅Chiya < > 發表時間: 2024-06-08
「這禮拜又走了兩個!」先生說自己跟同袍從學生時代一直到如今,彼此情感猶如親兄弟。看著從小一起長大的朋友一個一個的離去,就更珍惜生命、也更感恩能夠擁有一輩子互相陪伴的同袍。

生、死豈是活人與死人的界線?正確的「靈」觀,會讓我們在生死議題上,面對情感難以割捨下,得著平安。

這星期我正上完三年級民族文化課程主題「神靈觀」。泰雅族對於「靈」的觀點,他們認為:如果人臨終有家人陪伴在家中,非意外死亡,就會是「善靈」;反之橫屍家外,無家人陪伴著,將成為「惡靈」。機靈的孩子立刻對這觀點提出自己的疑惑:「臨終時,如果在家中有家人陪伴,但是死因卻是意外。那麼親人會變成哪一種靈呢?」

我知道他們是基於愛自己的家人,就情感的處理上提出了這樣的問題。我以古代聖徒司提反的故事,向他們解說。司提反是個很棒的基督徒,卻被當時反對基督教的人用石頭打死。在他臨終的那一刻,他看見天開了,他向天上的神呼求,求神赦免那些不認識基督,才做了不該做的事的人,而後平靜的離世。那麼他去世之後的靈,是成了「善靈」去了那美好的天國?或是成為「惡靈」呢?

神既然是個靈,當然比人更能夠說清楚有關靈的世界,不是嗎?

這週的「神靈觀」議題,我也只能放在神面前求祂賜我智慧傳達。今天正逢安息日,我騎著單車,沿著大安溪畔,而後轉180度向上斜坡。往上騎的途中,風景美得叫人從心裡不斷的感謝造天地的神,更因祂救贖世人免於沉淪,使人的靈魂得永生,自古聖徒在傳講永生時,靠神剛強壯膽,以生相許,那份忠貞堅定的美好靈性,有如這美景般,讓人發自內心讚美。

是的,一樣生,百種死。用死的狀態,來界定善惡,我想因吳鳳廢棄「出草」的原住民,也很難認同吧!

有關「靈」的解釋,在此時爬坡前往敬拜神的路上,我感受到造天地宇宙萬物、自有永有的神,帶給我靈裡無限的平安與寬廣,因為祂是造人的神,祂將靈魂永生的道路指示人,為要人都能夠進入永生的國度。要認識靈界,豈容人以瞎子摸象的心態,妄加註記?既然人有人的靈,這不滅的靈歸向何處?為何不請教造天地萬物、賜靈命的神?!

願尊貴、榮耀歸給賜平安予人的真神基督耶穌!

請另存圖片檢視原尺寸圖檔
安息日前往大安溪畔達觀教會的斜坡途中

請另存圖片檢視原尺寸圖檔
造天地及其上萬物的神,用祂的創造賜福於人。

請另存圖片檢視原尺寸圖檔
溫馨滿有神愛的達觀教會,會堂窗台。
第1頁 (共1頁)
服務條款      內容政策      隱私權聲明      著作權聲明       刊登廣告       站長信箱      副站長信箱      副站長kingfisher信箱