威武陳元帥（舊稱陳將軍）的信仰在馬祖文化資產上，有非常獨特的價值。
一、祖廟地位
二、跨越國際的信仰
三、神明埋骨之地
四、真正一島之主神，馬祖各島嶼元宵「擺暝」，大約都在農曆十五前後，各廟宇社友為自己所信奉的神明辦理，唯有莒光鄉西莒島擺暝長達一個月左右，全島各個聚落約略分配一個星期依序輪值辦理，擺暝時到青帆村迎請威武陳元帥（地頭神）為酬神主要對象。
位居邊陲有特色卻被人忽視的活動，希望得到政府的關注，下以張貼幾張往年擺暝活動照片
威武英姿
西邊山擺暝處所-田澳村6號
整裝待發
回宮
田澳廣場擺宴
孩囝搶包
孫馬奴向周大將請駕
拿陳元帥文案物件-官印書表的小朋友
九間排擺宴薛馬奴請駕
獻牲
供馬糧
獻十品之9-盥洗用具
型態各異的孩囝大的就有19尊
（96.03.26馬祖日報報導錯誤，認為為地區擺暝活動到農曆2月2日結束，這是南竿觀點的多年錯誤）
白犬島陳將軍，南台灣揚威名／馬祖通訊1997-5-3出刊
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一、祖廟地位，馬祖信仰之神明多為原鄉福州地區分爐而來或是受普遍性中國傳統信仰的神明，而威武陳將軍信仰從莒光鄉西莒島開始，發揚光大馬祖地區傳至南竿、北竿，大陸地區傳至福建長樂鶴上、浙江大陳島，民國四十四年起因大陳島撤退再分爐至高雄白沙崙、鳳山、鳳山厝、林園、屏東高樹鄉，甚至遙遠的美國。
二、跨越國際的信仰，馬祖神明目前有分爐到西方國家的，大概也只有威武陳將軍，隨者大陳人的遷徙，現今連美國各州都有人奉拜，總計陳將軍廟在世界各角落有接近十所。
三、神明埋骨之地，威武陳將軍靈身至今仍在廟中正殿下方，坐北朝南乃水蛙之穴，因三百多年前事發當時無法覓得棺槨，乃以特大鐵鍋兩口互蓋安葬之。
四、真正一島之主神（理由與內文如首篇張貼文章）
【威武陳元帥傳奇】
參據威武陳元帥（陳將軍）舊祖廟（民國95年拆除重建）1997年陳道茂所書的「威武陳將軍序」，本人略做修正編寫如下：
陳元帥生於明末清初，係福建省福州市長樂市鶴上鄉上堂義房人氏，公諱湯銘，人稱陳大戈，家世清白，耕讀養志，詩禮傳家。平時為人排難解紛，公正不阿，備受鄉里尊敬。斯時長樂知縣為官不清，再加縣丞助紂為虐，魚肉百姓貪贓枉法，縣民恨之入骨。
湯銘公目睹時艱義憤填膺，高登一呼，隨公起義者數百人，衝入縣衙將縣丞殺死。縣尉帶官兵追捕，眾人四散逃逸，公侍母至孝返家扶母逃避，母不依，囑公攜妹逃亡，至海口登上漁船揚帆漂海，航至白犬洋，不幸遭遇颶風，舟沒兄妹同時罹難。
公時年五十一歲，忠義之軀隨波漂流至東沙白犬島（今稱莒光），海潮漲落沉浮三晝夜而不去，島民奇之，向公之靈默禱出海捕魚如能滿載而歸，返航時則將公之靈驅抬運上山安葬，果然應驗。島民仍疑事屬巧合，隨即又云：若明朝出海能捕獲無頭黃魚則將其葬之，次日所云果又靈驗，此情島民十分驚駭，合力將公之靈驅運至陸地一岩石凸出處，擬再抬運之時，似感千斤之重不能移動分毫，究因該處漁獲行經卻無蚊蚋，原為水蛙之穴公得之。
惟當時無法覓得棺槨，乃以特大鐵鍋兩口互蓋，坐北朝南就地安葬入土為安。地靈人傑浩氣所鍾，島民為公立廟，靈身居廟正殿下方，紋龍飾之。其妹玉身漂流至浙江省岱山島東沙澳，亦受當地百姓尊崇，除安葬島上外並立祠紀念稱約「貞姑祠」，鎮守一方至今香火鼎盛。兄妹靈體巧合分扼東海岸南、北兩處「東沙」，分靈立廟祭祀。
公威靈顯赫，遠近船隻遇風危急之時，禱告陳大戈救難，無不化險為夷。清朝期間一艘賊船駛來，欲洗劫西莒島，船入青帆澳又急急退走，島民不知何故，又過數年，當時賊船中之ㄧ人來到西莒，至陳元帥廟上香時告曰：記得當時船駛入澳，見一位大將軍率領部將威風凜凜守護澳口，因此夥伴們見此景趕緊撤退，那位大將軍相貌與陳元帥一般無二。島民方知陳元帥暗中保護大家性命財產。民國五十二年時二月一日，青帆村發生火災，屋毀人傷亡，百餘戶無家可歸，而陳元帥廟宇卻安然無恙。
上蒼念公之忠義，且救難無數，奉玉帝封為威武陳元帥，正義之神發源馬祖，馳名閩浙，分爐海外，數百年來香火鼎盛。祖廟歷經百年數度重修，分爐各地信眾廣佈，靈籤廿八首異常靈驗，地方有事不能決者，求公指示均能圓滿。農曆二月二十二日為將軍壽誕之期，為將軍祝壽十分隆重，陳元帥俠骨義行，當流傳千古！