一、偏遠漁鄉，曙光初露
馬祖地處偏遠，縱然僅得此「山與海」為生外，已別無他途選項。
但上蒼自有好生之德，本無絕人之路。畢竟海壓竹枝低復舉，風吹
山角晦還明；任憑雨如注，總有天晴時。關鍵時刻，當絕處「生」，
終能否極泰來。
歷經四年多的扎根、執行，果見多面向已呈現出優質之政績，猶
如車載斗量，不勝枚舉。
前不久所舉行縣政成果顧問會議，尊敬的陳顧問國春先生(前文
教科長)與其他幾位顧問先進，正聚合一起紛紛議論，他們口徑一致
得推崇、誇讚這個團隊，過去幾年裡，敢用「脫胎換骨」一詞來形
容，褪變中的馬祖，總是令人驚艷與讚嘆！
他接著說，我們應該要有人，把現階段所見所聞─「馬祖的改變」
加以報導，讓鄉親一起來分享馬祖的榮耀。於是，毫不遲疑的就下筆
了，意在拋磚引玉，造就群聚效應。其宗旨乃彰顯這一屆執政團隊，
正把馬祖點亮起來了。
這一屆執政團隊，在楊縣長引領下，胼手胝足，走過千山萬水，
上山下海，戮力從公。在1700多個日子裡，開弓沒有回頭箭，流水
掏沙不暫停，前波未滅後波生。於是，縣政爝火之炬微微生起，一
掃過去縣政櫥窗之陰霾，曙光已漸露白，喜見馬祖果然亮起來了。
二、種麥得麥，種稷得稷
楊縣長採取的是非典型的治理方式，一向奉行著慢工出細活、
創造性思維、自立自強之精準本領，顯然迥異於往昔的躁進鬆散、
急功近利、短暫討喜之飄渺幻夢施政現象，則全然消聲匿跡。
自民國99年起迄今，竟翻轉顛覆了過去所盛行的─利益掛勾、
密室政治妥協、政治酬庸、結黨結派營私等為上的傳統罪惡政治舊
思維。一改本著清廉、創新、開放、踏實、服務、博愛、真理為施
政核心價值，以「永續發展、樂活馬祖」、「治世以大德，不以小惠」為施政主軸，並以「交通、土地、生計」為前期優先施政目標，四年多來帶領著縣府施政團隊，匯集眾智，凝聚共識，引領政策方向。「種麥得麥，種稷得稷」、「一分耕耘，一分收穫」，使得馬祖的天空，綻放著「天開雲霧東南碧，日射波濤上下紅」。現在的馬祖這口爐灶，火勢正旺盛得燃燒中。
三、血汗縣長，五星政績
楊縣長深信，機會是一切努力之中最傑出的船夫；不要以為機
會會第二次敲門。工作是一切知識的源泉，它能產生一切力量、一
切道德和一切幸福的威力無比的源泉。他秉持著這個理念，當脫下
醫生白袍後，一接任縣長職務，就馬不停蹄的工作。在一天八小時
上班時間裡，處理千絲萬縷的縣政工作是不夠用的。他想到，為了
全縣縣民公共事務，自己的要求標準必須圓滿徹底，才對得起全民
的付託才是負責任的表現。於是宵衣旰食往往每日工作到深夜，四
年多來的光景如一日，雖然自詡為「血汗縣長」，施政績效成果，
却亮麗超閃皆能達到「五星級」階段，且政績繁多不勝枚舉，茲舉
犖犖大者臚陳如下：
【未完，文長分日刊登】
附註：因為議論輸了以後可以再換另一個網名再戰啊！哈 哈，永不會輸就是我陳老先生嗎？
所有馬資網網友要注意小心我哦！
縣長 楊公，您是人類的救星，您是世界的偉人。
縣長 楊公，您是自由的燈塔，您是民族的長城。
內除軍閥，外抗強鄰，爲正義而反共，圖民族之復興；
內除軍閥，外抗強鄰，爲正義而反共，圖民族之復興。
楊公！楊公！您不朽的精神，永遠領導我們；
反共必勝，建國必成，反共必勝，建國必成！
廉恥.顧炎武
五代史馮道傳論曰：「『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？」 然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：「行己有恥。」孟子曰：「人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。」又曰：「恥之於人大矣！為機變之巧者，無所用恥焉。」所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。 吾觀三代以下，世衰道微，棄禮義，捐廉恥，非一朝一夕之故。然而松柏後凋於歲寒，雞鳴不已於風雨，彼眾昏之日，固未嘗無獨醒之人也。 頃讀顏氏家訓，有云：「齊朝一士夫，嘗謂吾曰：『我有一兒，年已十七，頗曉書疏。教其鮮卑語及彈琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，無不寵愛。』吾時俯而不答。異哉，此人之教子也！若由此業，自致卿相，亦不願汝曹為之！」嗟呼！之推不得已而仕於亂世，猶為此言，尚有小宛詩人之意；彼閹然媚於世者，能無愧哉！
廉恥�顧炎武
歐陽修《五代史》的〈馮道傳論〉裡頭說：「『禮、義、廉、恥，這是國家的四種網紀；如果這四種綱紀不能發揚出來的話，那麼國家就會滅亡了。』管仲說的話實在是很有道理啊！禮、義，是管理百姓的大規範；廉、恥，是教化百姓的大操守。因為人如果不廉潔的話，那就沒有什麼東西他不想去要的了；人如果沒有羞恥的話，那就沒有什麼事情他不敢去做的了。個人到這樣的地步，那麼災禍、失敗、混亂、滅亡，也將統統降臨到自己的身上。何況那些身為朝廷大臣的人，卻什麼東西都想要（不廉潔），什麼事情都敢做（沒羞恥），那整個天下那有不敗亂，整個國家那有不滅亡的道理呢？」
但是在這四種綱紀中，恥是尤其特別重要的。所以孔夫子在談論士人的時候說：「自己做事情要能夠有羞恥心。」孟子說：「人是不可以沒有羞恥心的。人如果能夠把沒有羞恥心當作是可恥的話，那就不會招來恥辱了。」孟子又說：「羞恥心對於人實在是非常重要啊！一個愛用心機，到處欺騙的人，他是不會擁有什麼羞恥心的。」之所以這個樣子，因為人不廉潔而到了違背禮法、冒犯義理的地步，它的原因都是出自於人沒有羞恥心啊！所以士大夫沒有羞恥心，這就叫做國恥。
我看夏、商、周以後，世風敗壞、道德衰微，拋掉了禮義，捨棄了廉恥，這不是一朝一夕短時間所能夠造成的。然而，松柏是在寒冬時節，最後才凋零；報曉的公雞不會因為風雨冥暗，就停止了啼叫。在那眾人昏昏醉醉的時代，本來就未必沒有獨自清醒的人。
最近，我讀到《顏氏家訓》，裡頭有段話說：「北齊有位士大夫，他曾經告訴我說：『我有個小孩，已經十七歲了，頗懂得書信的寫法。我找人教他鮮卑話和彈琵琶，漸漸地快要學會了。用這兩樣才藝去扶侍公卿貴人，不會不受到特別寵愛的。』我那時低著頭沒有答話。真奇怪，這個人用這種方式教導孩子啊！如果要透過這樣的事情，才能夠獲得卿相的高地位，我也不希望你們去做哪！」唉！顏之推不得已而在亂世出來做官，還能說出這樣的話，仍然有著古代〈小宛〉詩人譏刺政教缺失的用意；相形之下，那些喜歡遮遮掩掩、迎合討媚世俗的人，能不感到慚愧嗎！
參考資料廉恥.顧炎武
真是令小弟自嘆不如啊
不過如愛鄉人貼文中的顧炎武在世
恐怕也會......
聽聞馬祖文教協會在寸土寸金的台北市"借用"連江縣政府本已侷促的駐台辦公室,一位"記不得"專門說馬祖是走到絕境的乞丐之島,唯有開賭場才是"生路"；一位音樂專業的"理事長"埋首疾書歌功頌德八股文章,原來你們在借用來的辦公室裡做的都是這些事啊?
一把鄉土琴種音樂會圓滿落幕 音樂製作人陳儀宇向鄉親致謝--2013-08-30
【本報訊】「馬祖兒女－一把鄉土琴(情)種演奏、唱音樂會」8月5日、6日一連兩晚分別在北、南竿登台演出，高水準古典音樂演奏，讓馬祖聽眾聽得如癡如醉。音樂製作人陳儀宇昨日特別向鄉親致謝，陳儀宇表示，近50年前一位音樂人的夢想，能由自己的跨代孫輩們，踏著故鄉這片芬芳的土地上，舉辦一場正式的古典音樂會，終能初步的加以實踐，心中若有一番敘未完的喜悅，與道未盡的感恩情。陳儀宇申謝函全文如后：
諸位長官、至親鄉長、同誼好友、音樂同好、年輕學子們道鑒：
舍下孫女陳品伊等，分別於8月5日馬祖北竿、8月6日馬祖南竿兩場，以兩岸音樂家及鄉土音樂後起之秀第一次在田園鄉土上，舉辦正式古典音樂演奏(唱)會，響起了一把鄉土琴(情)種弦律美聲，激發出萬千鄉土音樂元素的漣漪。
近50年前一位音樂人的夢想，於本身及兒女無法實現的遺憾，竟然由自己的跨代孫輩們，踏著故鄉這片芬芳的土地上，舉辦一場正式的古典音樂會，俾灑下音樂文化的胚芽，終能初步的加以實踐，心中若有一番敘未完的喜悅，與道未盡的感恩情。
看到拳拳赤子們，於兩場音樂會賣力的遊藝於琴弦上，娓娓唱、奏出繞樑悅耳美聲，一聲一音總關鄉土情；他們優異的表現潛能，歸咎於離鄉遊子思緒；一草一木、母語鄉音爭相問，到北到南、樂音天籟喜尋根。於是乎，將動能轉化於過去一年間，聚焦於勤練琴藝使命從未中輟過，雄心壯志強要把本土絕妙的旋律樂音美聲，傳頌於鄉親們跟前，不達終止絕不罷休。
果然，猶如仙境般的故園鄉里，早已褪去過往戰地煙硝氣息；此從縣府首始建置文化局，專責推動「文化立縣」任務。尤其，楊縣長執政以來，提倡「樂活馬祖」，努力推展多元文化活動，政績斐然。至防區指揮官、政戰主任等長官，平時除倡導官兵勤練戰技、嚴守紀律外，猶注重官兵休閒、藝文修為活動，以強化無形戰力，堪稱「儒將屯兵」，令人稱頌。綜觀縣政與軍務密切配合無間，眾志成城，造就了兩岸偃旗息鼓和緩局面，功不可沒。
去鄉多年，今攜兒孫輩及至親好友率團歸園，眼簾所及，處處皆是賞心悅目的人文景致，躍然於心靈中激盪不已。所舉辦音樂演奏(唱)會，雖然有所本。鑑此世外佳景，似乎有獻唱不完的鄉音與樂聲，猶待往後繼續努力以赴吧！
職是之故，此次音樂會承諸位長官、至親鄉長、同誼好友、音樂同好、年輕學子等，或蒙指導錦注，或賜花籃致賀，或親臨聆賞指導，或慨允出借鋼琴及助力搬運，或客串專業演唱人等。得導致音樂會順利進行，並增添無限光采。摯情高誼，唯有竭誠以報耳！ 至道阻一方，未克踵前趨謝，至感歉疚。謹具寸函，藉由馬祖日報一隅刊出，奉此申謝
中華民國馬祖文教協會理事長陳儀宇謹上
一把鄉土情種音樂會介壽堂登場 聽眾一饗古典音樂盛會--2013-08-07
【記者邱竟瑋�南竿報導】「一把鄉土情種」演奏與演唱音樂會南竿場昨日晚間於介壽堂舉行，吸引滿場軍民聆聽，多位鄉親對於陳品伊等演出人員的沉穩協奏表示欣賞，並肯定有此難得的古典音樂盛會。
由馬祖旅居北京鄉親陳品伊暨相關人員5日晚間於北竿演出，昨日晚間則移師南竿演出，縣長楊綏生、馬防部指揮官陳曉明、副縣長陳敬忠、縣府秘書長劉羽茵、前國大代表曹順官、亮島考古隊陳仲玉博士、縣府文化局長曹以雄與馬祖鄉親出席欣賞，數百軍民把介壽堂1樓坐滿，還有不少民眾站著聆聽。中華民國馬祖文教協會理事長陳儀宇身兼活動的聯絡人與演出者陳品伊的祖父，並且擔當3首馬祖歌謠的詞曲重任。
以室內樂重奏為主的節目融合小提琴與鋼琴，而馬祖原創民謠的部份則加入聲樂。聽眾劉小姐說，陳品伊的表現相當沉穩，協奏的部份也很協和，各樂器之間有精采的配搭，旅台鄉親陳先生則說，原本以為古典樂聽起來會很枯燥無味，沒想到卻是溫暖與活潑的氛圍。福澳的陳小姐則說，演奏的品質相當穩定，很欣賞她們的音樂。
昨日的演出也包含了3首馬祖歌謠，拍鑼食酒歌、搓丸歌與情牽馬祖，歌詞融合了民生與軍管背景，由鄉土女高音陳紅玉、曹芹華與鄭嬌英所詮釋。
至於古典樂部份則有巴哈D小調小提琴協奏曲第一樂章、貝多芬F大調第五小提琴協奏曲「春天」第一樂章、克里斯蒂安•佩措爾德G大調小步舞曲、G小調小步舞曲、約翰威廉姆斯三首「辛德勒名單」主題小品之一、蒙蒂：查爾達什舞曲、莫札特G大調第三小提琴協奏曲第一樂章、理查克萊德曼鋼琴曲「秋的喁語」、維爾瓦第小提琴協奏曲「四季」之「春」第一樂章、秦詠誠「海濱音詩」、柴可夫斯基：華爾滋圓舞曲、庫勞：小奏鳴曲、倫敦曲調（愛爾蘭民謠）、羅爾夫•勞夫蘭：柔版（選自「神秘園」）、布拉姆斯第五匈牙利舞曲、帕赫貝爾Ｄ大調卡農。
演出人員則包括陳品伊、母親利貞慧、弟弟陳品皓、陳品叡與妹妹陳品心，以及陳品伊的指導老師－北京中央音樂學會教授姜驍紋、曾祥吉、國立師大音樂系交響樂團小提琴首席黃毓婷、國立師大音樂系主修鋼琴的簡菁瑩，以及台北教育大學鋼琴教授周欣諭。
昨晚活動由文化部與陳雪生立法委員辦公室指導、縣府文化局主辦、中華民國馬祖文教協會承辦。