眾人皆說，國軍等在馬祖擁有土地所有權狀，是無中生有，不符合土地正義。惟歷任馬祖當政者政府，總是護著說「擁有土地所有權，係依法所保障，法律適用及於全國，牽一髮而動全局，萬不可更動」，自然為這些不法侵佔者落實背書，更難脫違背競選諾言卸責之嫌。鮮少為弱勢的馬祖土地原有人與繼承人，挺身而出護衛、大聲疾呼著似有「天地之大」的土地正義，而發出關注聲音；我國根深蒂固的「祖傳土地尚留根」、「斯土斯有財、落葉歸根」的土地安身立命價值觀，皆被隱沒著。眾多鄉親聲聲呼喚著，自己祖傳土地，是先祖傳承命脈的象徵，土地上淌有祖先們的血肉與淚汁，總會有抵死不從之受到支離，怎忍本是曾是掠奪、趁虛而入、虛假者等所侵佔？
馬祖土地正義之揚起，費時60多年，歷經多次地方政府更迭，仍舊無解，民怨沸騰累積到飽和點，現有解決土地問題之法顯然不彰，如不思澈底加以改革，民必揭竿而起反之。治亂持危，揚棄認命，唯賴李代桃僵的土地改革政策。土地改革成功之先例，古今皆有。民國38年國府遷台之初，所推動的台灣地區土地「耕者有其田政策」，獲得空前的成功，亦符合土地正義之良方，實殷鑑不遠。我自治連江縣政府及馬祖選出之立法委員，當據之並加以師法，有責任更有義務主張「將馬祖土地全部歸還馬祖人民」，亦是對馬祖責無旁貸之歷史使命。
土地政策之良窳，關係著自治政權更替之臍帶。子曰：民之於仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。紀布德兄為本會副會長，有關主張「將馬祖土地全部歸還馬祖人民，溯自民國三十八年八月以前」讜論閎文，為馬祖苦難人民申冤鳴響，擲地有聲，堪稱「馬祖土地正義之第一槍響」。適逢年底五合一選舉，風聞各方人馬競逐激烈。有志於馬祖人民服務者，於申張馬祖土地正義政策落實於競選白皮書上，必有良法美策，與明訂有完成時程表，以符合馬祖土地全部歸還馬祖人民之決心，則選民必全力推舉之！
其實民眾不需揭竿而起反之，「兩生」接續執政十三載，土地問題仍是「民怨沸騰累積到飽和點」，今年年底民眾先拉一生下台，一年半以後，再拉另一生下台，縣長和立委都換新人做做看，或許有解。
