早上一位素來相熟、關係友好的鄉親怒氣沖沖地說。
“我是專職文字工作者，以此養家活口，楊縣長也不是匪類之人，為什麼不能幫他寫書？換成是劉增應醫師早一步找我寫，除非他是十大惡人，否則我也會接下文案。不然你怎麼不更早找我寫你自己，將我的稿約排滿？”
“……….??。那書名叫<出路>是妳取得？還是楊綏生取得？!”
“我構想，楊縣長定名。”
“叫什麼<出路>嘛，難道馬祖只有楊綏生說的那些才有出路嗎？!!!”
鄉親還是氣惱。
“當然不會是只有書中所提那些理念才是馬祖出路，只是你有更好的意見做為馬祖真正可以走出的路嗎？”
“………….?”
<出路>終於正式呈現在鄉親面前。
從春天蘊釀，秋末才問世
這本揹負特殊任務的專書
終於正式被檢視
與考驗
之於這場選舉
<出路>一書的正式問世，
鄉親父老們視為選舉語言
或 楊縣長對百姓的心底話
都好
因為人人都有獨立思考權
之於撰文者我
是一段工作的完成
如此而已。
11/29日那天的結果是如何，
自有冥冥定數...
接案擬文時，只有一個目標，忠於口述者的信念。
以及在字句間，偷渡我小小個人的理念與狗屁原則在其中。就如我在臉書回覆林泉利前輩的話
“該是楊縣長負的責任，不冤他，但...真冤他的，也想從此書，還他公道。如此而已。”
選舉是一時的，
馬祖，這絕大部分的人都彼此相熟了一輩子的地方，沒有本錢也不值得為了一場選舉
而撕裂了感情與緣份
居住一年多
官的無能、無奈與狗皮倒灶
各級民代的無能、無奈與狗皮倒灶
百姓們的無能、無奈與狗皮倒灶
我自己的無能、無奈與狗皮倒灶 (所以，別老要我幫忙在馬資網或馬報罵誰誰誰)
…….一切都了然於心
真要彼此數算指摘，誰都不怕沒難堪事讓人批
<出路>這本書裡，有許多張附圖
其中，我對這一張最有感
那是在太陽公主號郵輪首航馬祖時，
我特地帶女兒去西尾一處海邊為此書取景
我常問道地馬祖鄉親
：”小時候，在軍管時期的嚴格海控下，會不會常常望著大海，
想像有一天能走出這座孤島？”
馬祖從幾乎是海盜出沒、漁人短暫作業休憩的荒島
從烽火威嚇的鎖島戰地
從世人還馬祖和馬公傻傻不清楚
到現在 有世界級郵輪來訪
為反對而反對也好
為鞏固私人利益也好
為個人理念也好
為情義相挺也好
在11/29那天，塵埃落定之時
請記得
當年的荒島馬祖
之於現在的全中華民國各縣市
已成幸福的島嶼
因為幸福
莫忘所有揮淚揮汗的
墾荒人….
就算墾荒人種出的蔬果
不符合個人想要的那種口味
或覺得還不夠甜美
或拿鋤的技巧還不夠純熟
但
總不要忘記每一鋤都是為了肥美這片荒地
以及 結實前的花團錦簇
也曾美了眼睛中的世界
大選的結果，不管是誰來帶領馬祖繼續往前行，請都給予祝福與鼓勵
這樣，幸福馬祖之路，便能永續走下去……
冤不冤，木子妳說了算嗎 ？
說那麼多不過為五斗米折腰而已，無論楊縣長連任於否，作者荷包已先賺飽銀兩，不是嗎？可惜在馬資網這篇文章一文也賺不到。選舉前替人出書，擔任美容師，希望沒有造業即屬大幸，不然像台灣某位名嘴替陳水扁出書，結果事後無恥解釋，別人聽的進去嗎？
在閣下眼中，大概只有自己最正義。
(說那麼多不過為五斗米折腰而已，無論楊縣長連任於否，作者荷包已先賺飽銀兩，)...
閣下，如果願意，我也想不收稿酬。只是，您要幫我養幼兒和一輩子要在醫院的老母嗎？
(選舉前替人出書，擔任美容師，希望沒有造業即是大幸，不然像台灣某位名嘴替陳水扁出書，結果事後無恥解釋，別人聽的進去嗎？)
閣下，接這案子時，也有人勸我用筆名，不要用真名，免得被貼標籤，或遭向您這樣的人羞辱。
只是，我腦筋不好，又不精算的自己，實在說服不了自己~~~~想賺人家的錢，卻又怕別人知道是我賺的。這樣，對於付稿費的楊縣長，情何以堪。我是鄉下愚婦，但至少還知道什麼叫職業道德。
但我想
拿人錢財 與人消災
受人之託 忠人之事
大家大可對於該書文章內容批判
至於人嘛
養家活口而已
別為了選舉難為人吧
一個外地人了解馬祖嗎？妳膽子也恁地大啊！
職業無分貴賤，但馬祖選舉的事情妳也敢淌啊！真佩服妳的勇敢。
這不是容人不容人問題，花錢找人寫書，業主會叫作者寫壞的嗎？寫不是實的，馬祖鄉親看完投錯票影響選情，叫馬祖鄉親再等四年這個結果你負得了這個責任嗎？
想掌權，貪權力，自我找一個出路，
戰地政務獲利者，一朝掌權，靠嘴巴沒有出路，
老爸沒錢求財團，搞個愽弈，哄鄉親那來出路，
2014年11月29日，馬祖鄉親做主人，這一天即將來臨 !
能投票的，基本上都有獨立思考的能力了吧？
會因為書上怎麼說就怎麼投嗎？
馬祖這麼小，做的好不好大家都知道
人家要在這時間點出書也是他的自由
這有什麼好批判的呢
每次都看到網站上批這個不好批那個不好
批評會讓馬祖更進步沒錯
但是幾乎每天都看到網站上某人的批評
次數多了之後
反而讓人覺得.............
君不見當初木子小姐寫的認真老師那一篇，我是第一個回應讚聲，其他不在這裏多說， 但大原則關係大眾未來前途之議題，就不能等而混之，君子當有所為有所不為。