兩周前在馬資網驚見自己去年拍攝的黎長春伯伯身影
才知黎伯伯走了的消息
拜託水仙一號 詢詢 黎伯伯的身後事..
~~「已火化 22日由基隆榮民服務處舉行公祭
骨灰…可能不會回運馬祖。」
今天再次去電馬祖榮處的負責主官
是明天公祭無誤 黎伯伯會”留在”基隆…
或等待老家姪子領回
水仙一號顧忌肩上的星光太亮眼 也不是直轄部屬與長官的交情
獻花弔唁 太突兀 或引人側目
只能我去台時 再擇期相約”悄悄悄悄”地 去”歸處”致敬
這樣的孓然一身老兵
所謂公祭 也只是 榮民處的人員 兼來賓或家屬了
本想唏噓(或者該說是諷刺)幾句
“反共抗俄 殺朱拔毛 “也只能換得如此身後了
卻突然想起曾有網友留言黎伯伯生前之末的種種遭遇
回想 自己又為這樣的老兵盡過些什麼值得誇口的像樣事兒？
不過是故事掠奪者罷了
故事 是這樣的老兵用自己生命與孤獨寫下的
出生在太平的事不關己幸運兒如我
縱再妙筆生花
能寫出凋零老兵的孤獨與榮耀幾分？
頓時 羞愧汗顏
僅能以另一孤獨老兵在一個清明時節
祭那些解甲異鄉不授田
永遠留在中橫公路的老戰友們
所焚之詩 之心
在塵歸塵 土歸土的前夕
祭 我所傳這張”殺朱拔毛”的血烈老戰士~黎長春。
【焚詩祭路╱舒暢】
解甲異鄉不授田
處處拾荒的飢老漢
聞聲著魔
扔褸杉襤蓆 舞之蹈之
袒出紋刺誓言未褪的
胸膛
年年清明
山區路上有雨無雨
不斷魂
（不見孟姜那樣的女子
或許已經哭著路過了）
長春祠上空黑招幡般的溼雲
抖起一路淒風捲掃殘花碎葉
為撒半燼的冥紙揚去
遠山一帶 空谷鳥音沸騰
卻不見一聲杜鵑啼
●
群山纖眾嶺
不虎踞不龍蟠 也不
晨鐘暮鼓
頑蕩橫行之百里
披爭相浴雲的黑簑衣
畜千萬不擇食的山魅
鬼湖星布 （煉石殘篇有此一說：
葬遍野生靈可鑄此嶺）
無緣補情天
海嘯地震即興助勢之下
猙獰紛起 接踵
崩天岸
飛鳥不低頭 人獸繞道而過
唯愚公掃興北海之餘
不改移山癖
舉杯邀秦皇隋帝
聞風流
賭在這堆女媧的棄石上
踏出一路步步生蓮的腳印來
念舞台配音的符咒
散播鬧市郊野
咒詞如蜜
●
解甲異鄉不授田
處處拾荒的飢老漢
聞聲著魔
扔褸杉襤蓆 舞之蹈之
袒出紋刺誓言未褪的
胸膛 頂起雪的頭顱
為冬日蒼蠅
循美食飄香的咒音
夢遊桃花源而來
不見鋤頭見斧頭
攜漢代火器
闖探險者瞳孔中的不歸路
夢醒愕然
咒音轉成戰鼓急催
不得不夢遊
結伴互托一樁身後事
阿誰熬到全身退
走一趟花果山寡婦村
捎聲口訊 給那
哭看漢子去吃糧的
老婆子
（有人望盡千帆皆不是
皆不是......）
●
以血肉煮岩層
膚色鋪面
鑄出這條飆車不載舟的
無
定
河
河成 咒音隨風而逝
河成 人散盡
散入粒粒沙礫中
進波逐滔穿峽谷繞山腰
以奔瀑之姿掛下峭壁
再似疾鳥去空 射上
絕嶺
入雲海
托夢去
（有人望盡千帆皆不是
皆不是......）
●
湮河邊熠熠燐火
滅千萬喋喋口訊
化杜鵑鳥不成
為花 粉妝林歸
仿江南風光
李後主的雕欄玉砌
重現藍天白雲
遊車成秦淮彩舫
再飄後庭遺曲
風景中
碑不是墓碑 塔非靈塔
銅像不塑無名漢
路也無名
淒風失路
盤旋於
香火濃漫祭典如儀的忠烈祠
之外
之外
（有人望盡千帆皆不是
皆不是......）
●
清明有風無雨
無語
尚饗
（孟姜那樣的女子不見來
或許已經哭著過去了）
八七年掃墓節初稿
九三年清明節定稿 (2004)
後 記：
自花蓮至東勢原為蠻荒峻嶺山區，長達一八0公里，民四十二年春，政府發動數以萬計之單身退役軍人沿該線闢成一橫貫公路，歷經三載餘始告完峻。
該山區岩質鬆脆，地震豪雨之際，山崩頻頻，為難以想像之天險災害，復因開闢所使用之工具均非現代化器材，參與工作而死亡者無法數計(政府未公布確切數字，然余昔日之同僚兄弟前往參加者，未見有一人生還爾)。是批解甲未能歸田之老兵後獻身此一非人力所能及之工程(日據時代以及美國有關單位均經勘察而作罷)方換來本省之經濟繁榮奇蹟，飲譽國際，然歷來政府並未表揚功績以示紀念，以致國人多已忘懷開闢此公路之艱辛始末。
眾所周知秦始皇後百姓築長城工程乃以勞力「築」之所苦其身，而開闢此公路乃投九死一生絕地而「闢」之所捨其命，兩者悲傷際遇何能並提，然前者不僅永垂冊史且有「孟姜女」之故事傳誦不絕後世，而後者轉眼湮沒於歷史，悲乎。
今又逢清明，謹以此詩悼祭當年共生死患難之戰友，在天在地在水之靈。
地點：基隆市南榮路509巷2號 南榮公墓 慈暉廳
紅十字會連江分會會長曹爾忠因總會業務前往四川訪視災區重建進度，行前特別請副會長曹金財明天前往上香致祭。
資料來源：陳其平的臉書
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