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主題: 廟宇閒錢太多,閩東文化能和八家將一家個鬼!
作者: < > 發表時間: 2016-05-26
http://www.matsu-news.gov.tw/2010web/news_detail_101.php?CMD=open&UID=173141
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香油錢太多,鄉親以後少捐點
那些錢多少吃吃喝喝玩光,口袋沒錢,人就安分
嫌馬祖交通還不夠亂,馬祖廟宇主事者火上加油
奉勸主事者妖魔鬼怪少交流些,讓鄉親好好生活
馬祖自有閩東文化,何需鬼怪附體
降低自我格調,完全不是一路人
這是哪招,馬祖廟宇有點自暴自棄了ㄜ
拜託腦胞的廟宇委員門,能睜開眼睛審核一下交流質量?
台灣八家將不是中輟生就是刺龍刺虎,是要讓治安無下限?
作者: KWC < > 發表時間: 2016-05-26
蛤...沒人知道台灣的陣頭文化就是社會的亂源嗎?吸毒打架鬧事樣樣來。竟然會想把閩東文化跟陣頭文化做結合,是在自毀前程嗎?
作者: 福德馬祖 < > 發表時間: 2016-05-26
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作者: andrew_lin < > 發表時間: 2016-05-26
從八家將社會新聞探討青少年參與組織犯罪問題

1林貞吟、2李煥元(國立屏東科技大學技職教育研究所 研究生)

一、前言:八家將社會新聞
  幫派聚眾、暴力打架、中輟生…等字眼是現今少年八家將給一般大眾的既定印象,然而早期社會,傳統家將團皆屬於社區共識的非職業性質,青壯年藉陣頭來鍛鍊身心,在廟會活動表演,操演內容具驅邪、祈福之任務;如今,隨著時代變遷,家將團有領薪、供人差請的職業團紛紛出現,表演地點也從單純的廟會活動擴展至各種場合,如:選舉造勢、舞台表演等(王雅莉,2002;黃福坤,2006),這些變遷並非全都是負面的轉變,只是家將團成員多為血氣方剛甚至是尚在就學中的青少年時,卻因參與陣頭而衍生缺課、參與幫派等問題,或是因為中輟而加入家將團,甚至為了參加家將團而中輟學業的惡性循環,使得現在的家將團常與犯罪名詞連結,早已讓社會大眾忽略了八家將傳統文化藝術之美,轉念為青少年幫派組織犯罪的來源之一。
  暴力討債集團竟然吸收國中生加入,糾眾在大街上飆車還幫賭場圍事! 如果欠債被害人還不出錢,就派10多人拿棍棒砸店、恐嚇。警方調查發現主嫌以八家將陣頭名義吸收未成年少年當小弟,還訂做幫派制服,並提供毒品安非他命及K他命給他們吸食,警方收網逮獲12名嫌犯發現其中5名都未成年,年紀最小僅有15歲就讀國中三年級,其中更不乏中輟生。青少年誤觸法網,現在賠上了自己的大好前程。(台視新聞,2012)
  假廟會陣頭賣毒、暴力討債通通都來:高雄市警方在小港破獲販毒、暴力討債集團,這個不法集團以一處廟宇為據點,利用廟會陣頭及八家將名義吸收青少年加入幫派,從事販毒、暴力討債等情事。平實承租汽車旅館供手下居住,供給三餐和毒品,成員如果想脫離幫派組織,楊姓嫌犯等人就會以電擊棒、木棍等恐嚇圍毆。(中廣新聞,2012)
  宣揚神威的八家將也染毒!一群由青少年組成的八家將,昨天由中部分乘兩輛遊覽車準備南下參加比賽,為了在表演時助興,竟然集體在車上吸毒;……警方表示,這七十九人中有四十六人未成年,分別來自彰化、南投、台中縣市,多半是中輟生,年紀最小的只有小學六年級,其中還有一名強盜、毒品通緝犯簡呈祥(廿四歲)。他們被帶回警局驗尿時,有的身上還穿著表演服裝,臉上畫著大花臉,並露出大面積的刺青……。(中時電子報,2007)
  將上述社會新聞對照傳統社會中積極正面的家將團形象,可知民間習俗中的的家將團隨著時代變遷,已經導向與傳統習俗截然不同的發展,糾眾拚場面的意圖似乎大過以往驅邪、祈福的本意,;上述之集體吸毒新聞也不禁令人懷疑本該是驅魔的神將,竟然需藉著吸毒來增加「神力」?使得八家將團的負面形象又再添一筆。本篇擬就八家將團與幫派組織犯罪之關係、青少年參與組織犯罪之原因以及預防和介入方法等層面來探討青少年參與組織犯罪問題。(轉貼)
作者: 羽寧 < > 發表時間: 2016-05-26
台灣廟會,就是這樣友情跟義氣,不能算跟黑道有關吧,只能算是流氓,肯出來來繼承傳統技藝是好事一樁,身邊帶幼齒年輕女人 ,拿東西砍自己,總比拿開山刀砍死人來得好吧,不重視中輟生教育,問題就會日益嚴重。
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