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| 主題: 免於致命誘惑的吸引走向不翻身之遺睹憂患 | |
| 作者: 福德馬祖 < > | 發表時間: 2012-05-20 |
| 預防永遠善於治療.. 菩薩教化人心回歸純樸..持守戒法 孟母三遷...環境之重要 中國著名思想家和教育家孟子出生於山東鄒城。孟子3歲時喪父，由母親撫養長大。 孟家附近有一塊墓地，送葬的隊伍經常從家門口經過。孟子就模仿送葬隊伍哭啼的樣子。孟母對兒子這樣的玩耍很生氣，認為不利於他讀書，便把家遷到了城裏。 到了城裏，他家處於鬧市中，殺豬聲、叫賣聲終日不斷，孟子就和鄰居家的孩子玩起了做買賣的遊戲。 孟母覺得這個地方也很難集中心思讀書，便再次搬遷到學宮對面居住。夏曆每月初一這一天，官員進入文廟，行禮跪拜，揖讓進退，孟子見了，一一記住。孟母想：“這才是孩子居住的地方。”就在這裏定居下來了。 一天，孟子因不用功讀書而逃學回家。孟母立刻拿起剪刀，把織布機上正在編織的布剪斷了，並且對孟子說：“求學的道理，就和我織布的道理一樣，要一絲一絲的織上去，才能織成一塊有用的布。你讀書也是一樣，要努力用功，經過長時間的積累，才能有成就。像你這樣不用功，怎麼能夠成就大業呢？” 孟子聽了非常慚愧，從此發奮向學，終於成了一位飽學高德的聖賢。 孟母因為很注重小孩的幼年教育，所以才會注意到自己的孩子因為不良環境的影響，在行為上有了偏差。為了讓幼年的孟子能將心思放在學業上，曾經搬了三次家，留下“昔孟母，擇鄰處；子不學，斷機杼”這個有益的幼兒教育故事 ============================================== 沈藥子 于 乙酉冬 《靈樞•逆順》云：「上工治未病，不治已病。」《素問•四氣調神大論》云：「夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎。」提示預防醫學的重要。曾有這麼一個故事，一老醫師生了三個兒子，都傳承到了他的高明的醫術，但作風各不同。老三專門看重病，生意好得不得了，荷包也賺得飽飽的。老二專看奇難雜病，生意也不壞。老大專看小病，像是普通的感冒、拉肚子。人們都認為老三的醫術最高，老二次之，老大最差，只能看小病。但事實的真相呢？ 真相是，「治未病」雖能防微杜漸，讓大家活得健康快樂，遠離重病、奇難雜症，但卻會餓死醫師；必須有人生重病、奇病，醫師才有錢賺。但，醫師並非普通的職業，而是種類似白血球的天職，天生就背負保衛人體、與病原體戰鬥的宿命。白血球若愛惜自己的生命，人體就沒有健康；醫師若愛財，群眾就沒有健康。但不愛財的醫師有多少？患者數量及健保費用有因醫師、醫院的增加而減少嗎？更何況，目前的主流醫界常由利益團體、藥廠所把持 (例子)，沒人吃藥就沒錢賺，所以現在很多病的「主流」療法就是一輩子按時服藥直到死，群眾更不會有健康。 一位「理想的」醫師不愛財，鼓吹預防醫學，在小病變成大病之前，就把它處理掉了，他之所以能被稱為「上工」，乃在能一眼洞見尚在萌芽的疾病而拔除之，因為有見微知著的工夫，所以為「上工」。若現實生活中真有這樣的醫師，想必患者也會嫌煩吧？因為他會像是患者老母一樣的咾叨，「理想的」醫者有著父母之心嘛，他會要你早睡、早起，少吃肉，多吃素，多運動，少打電腦，要你這樣，要你那樣…這樣的一位「理想的」醫師、一位「上工」，可能被嫌煩、嫌囉唆，沒錢賺，甚至被當作傻子。但，只有這樣的醫師，才能讓人遠離病苦，不須一輩子吃藥控制。 那麼一位「理想的」患者呢？人們都知防微杜漸、冰凍三尺的道理，但多把擁有華麗裝備、奇技淫巧、能看重病、奇病、怪病的醫師當作是最高明的醫師，看輕平淡無奇，妄想累積十數年的沉疴痼疾在一夕痊癒，而不知預防疾病之始於初萌，未曾反省自己為何會得到重病、奇病、怪病。佛家言「顛倒世間」，人間諸事多顛倒，此不過其一。 ============================================== 佛告四天王：地藏菩薩久遠劫來，迄至於今，度脫眾生，猶未畢願，慈愍此世罪苦眾生。復觀未來無量劫中，因蔓不斷，以是之故，又發重願。如是菩薩於娑婆世界，閻浮提中，百千萬億方便，而為教化。 四天王，地藏菩薩若遇殺生者，說宿殃短命報。若遇竊盜者，說貧窮苦楚報。若遇邪婬者，說雀鴿鴛鴦報。若遇惡口者，說眷屬鬥諍報。若遇毀謗者，說無舌瘡口報。若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報。若遇慳吝者，說所求違願報。若遇飲食無度者，說飢渴咽病報。若遇畋獵恣情者，說驚狂喪命報。若遇悖逆父母者，說天地災殺報。若遇燒山林木者，說狂迷取死報。若遇前後父母惡毒者，說返生鞭撻現受報。若遇網捕生雛者，說骨肉分離報。若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報。若遇輕法慢教者，說永處惡道報。若遇破用常住者，說億劫輪迴地獄報。若遇污梵誣僧者，說永在畜生報。若遇湯火斬斫傷生者，說輪迴遞償報。若遇破戒犯齋者，說禽獸飢餓報。若遇非理毀用者，說所求闕絕報。若遇吾我貢高者，說卑使下賤報。若遇兩舌鬥亂者，說無舌百舌報。若遇邪見者，說邊地受生報。 如是等閻浮提眾生，身口意業，惡習結果，百千報應，今粗略說。如是等閻浮提眾生業感差別，地藏菩薩百千方便而教化之。是諸眾生，先受如是等報，後墮地獄，動經劫數，無有出期。是故汝等護人護國，無令是諸眾業迷惑眾生。 |
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| 作者: 福德馬祖 < > | 發表時間: 2012-05-21 |
| 玄天上帝救劫寶懺度人真經 --『覺悟破迷懺第四』 破迷覺悟懺人生。利慾初開昧世情。父母不遵天地逆。乖違骨肉弟和兄。 慾竇初開理不明。恆交賭友與淫朋。誆言滿語為遮目。喪盡倫常五內崩。 交際場中失本真。花言巧語欲欺人。這間離蔽傷陰騭。得意揚揚自爽神。 爭妻占子奪人田。天算乘除損壽年。不覺靈臺方寸亂。招災招禍更招愆。 窮奢極侈尚文明。自恃權威地步榮。社會共諸天共滅。毋容蟊賊害人生。 惡習多端入已深。每將公理自欺心。人情慣作分雙面。頭上三尺刻照臨。 |
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