有此可推測出：1800-1809間，只能傳說：蔡牽蓋了5座天后宮於大崳山媽祖澳、南竿媽祖澳、津沙、鐵板、東永（清史稿卷內稱名），筆者未聞留下文獻或廟宇勒石記載。
由鴉片輸入中國1790年-1810年禁鴉片這20年間，世界、大陸、台灣發生了什麼：
1790 張標彰化重建天地會。1791 彰化，漳泉械鬥、波蘭革命。1792 陳周全同安潛回鳳山、福安康侵略尼泊爾。1793 白蓮教反亂。1795 福建缺米。1796乾隆退位，拿破崙攻意大利。1797 淡水楊兆反、吳沙占頭圍。1799 蛤仔難漳泉械鬥、乾隆歿和坤被殺。1800 海盜黃勝長攻八里坌。1801 英併吞愛爾蘭。1802 阮福映建越南。1803 蔡牽劫米分朱濆、李長庚破牽淅江定海。1804 牽攻淡水、鹿耳門、劫商船60餘艘、拿破崙稱帝、彰化平埔族由潘文賢率遷哈仔難。1805 牽聯洪老四建元「光明」稱「鎮海武威王」、大龍峒保安宮落成。1806王得祿戰牽於鹿耳門外。1807 王得祿敗朱濆、淅江提督李長庚海戰蔡牽咽喉中彈亡。1808 朱濆游弋雞籠洋面。1809 王得祿追蔡牽，牽自盡、泰越瓜分柬埔寨。1810 法併荷蘭，長達15年西、葡殖民地戰爭開場。
合理推測，自定：東引天后宮落成1805年（嘉慶10）與光明國、大龍峒保安宮同庚。
蔡牽、李長庚閩同安，同安縣屬泉州府，1914年尚轄廈門、金門、龍海。鄭氏王朝陳永華、廈大創辦者陳家庚、台灣作家李良、洪蘭皆同安人。所以蔡牽說閩南語，與金門腔相近。閩南人信媽祖。
話說：2011與泉州西河人Amy同遊華安土樓，同車一位年輕人與Amy閩南話相談，問起來自溫州，我大感騖訝，溫州人會說閩南語，原來他先祖來自閩南，溫州外那個島都說閩南話。瞎眼婆婆說：「東引人"不動"就是溫州人」。馬祖北竿不也住著幾戶人家操閩南話，與在地人說福州話完全不同，我想：這些人與蔡牽有關嗎？
此時（2012）父喪，父親飛往~心愛故居鼓浪嶼。先祖竹林衍派來自泉州-晉江安海鎮黃甲街；開台祖顯考阮公、我祖、朱熹、鄭成功安海人。所以說以上人物皆可說泉州人。
天長伯怎說（上圖）：
我看了2000年天長伯編著之~東引島民間傳奇故事「犁麥大王與海皇帝蔡牽」。文內與歷史不符，只能算鄉野奇談或戲曲版之故事；把蔡牽形容很懷，李長庚是蔡牽表兄，壓寨夫人"蔡牽媽"名楊花是名符其實楊花水性，12頁才說到犁麥大王故事，又說到東引島上流傳之童諺迷語：「9罈18缸，一缸連一缸，誰能能得著，鋪路到連江。」之楊花墓穴藏寶典故，後與表兄長庚海戰，兵敗鹿耳門，抱金獅投海自盡，最後天長伯以對聯：「善惡到頭終有報，不信抬頭看，蒼天饒過誰？」結束高張力戲曲版之蔡牽。
補述文內我覺得還有幾分可信，天長伯少年，犁麥大王故事聽自家族中先伯父陳克合老先生閒敘中所得，此故事推算聽於80年前，克合說故事年齡40歲，口述約傳2-3代，失真可能比較小。加上歷史上真有蔡牽此人，閩南人信媽祖未必信仰白馬大王，所以東引先有一座明鄭時代不起眼大王廟，後來在沒有居民情況下，蓋了一座與當地魚民財力所不及的石牆、木樑柱、雕花宇之紅瓦二進廟，所以我相信東引天后宮是蔡牽所建。犁麥大王神位，除非是蔡牽或蔡牽媽原鄉分火而來，不然真的是全球唯一一尊神明，至於創神神跡也算合理，故東引鄉親應該更珍惜這尊神像。
既然相信蔡牽盤據過東引，補述文內說：「北澳口至今尚存有蔡牽當年製造兵器的爐灶，此古蹟只需詢問東引70多歲的鄉人皆知。」合理推論，1804牽劫商船60餘艘，可見海上武裝力量強大，史載有2萬餘黨徒，可信。當然東引不可能是文內所說的根據地，我想：東引距大陸北茭角58公里（自測自民國45年出版之海圖），是處可攻可守，錨泊船艦加水補給站、避風處，所以北澳有爐灶供南風季時避風暫居上岸之使用，筆者無法親眼目睹爐灶遺跡真遺憾。
另載：「由北澳港口右側，用石塊、石條舖成一條石板路（陡斜地方砌成石階）約在1公尺至1.5公尺寬。從北澳口至現今加油站上端（即原稱北澳嶺，民國4、50年代，是反共救國軍搶斃匪諜及重刑犯之地）約在10餘年前因軍事用地全部被毀壞，部份變成了水泥路。」我想：蔡牽把天后宮蓋在南澳，北風季海船在此錨泊，上岸方便，天后宮邊有條小溪取水容昜，預備隊伍（海軍陸戰隊）住紮天后宮山坡旁，當然由南澳要鋪一條石路到北澳，這條石路小時候大家都走過，就是居民所稱中路，經過北澳嶺來到北澳。我在想南澳難道沒有爐灶嗎？一定有，只不過後來居民移入遭到破壞。
另記：「蔡牽因為擁有99艘大小帆船，遇上颱風或強風時即無處停泊，原計劃在北澳或燕巢兩地，以人工開闢一座大港灣，就在2澳口各開了數丈長港灣的雛型，最後因海邊多巖石，端賴人工開鑿闢建十分困難，因而作罷；但是北澳港雛型現已建成了東湧水庫而不復存在，燕巢在兩棲部隊附近尚留有一些港灣雛型，有興趣者，可至該處一窺究竟虛實。」
以上天長伯描述有點後人加料，蔡牽主力又不在東永，就算在，游擊隊會建設基地嗎？何況是臨時基地。我再度查看了地圖，北澳是面向西北大灣，東南風最佳泊地，燕巢面向正南在大灣內小灣，除了正南風有影響，其他風向避風都還好，所以兩棲偵查隊設在此不無道理。如果我是蔡牽會建南澳港也不會建北澳港，說在燕巢避風建座容易靠「山板」小碼頭有可能，怎可能開挖，或利用退潮時清清水道突石，這是個人淺見。如有機會一定到燕秀一窺究竟，並勘查東引最早聚落"科題囝"居住之地。
閩南人信仰媽祖，閩東由閩南人引進媽祖供奉不無可能，蔡牽供奉了5座媽祖其中3座座落於南竿，這代表什麼？
由地圖上得知這3座媽祖宮位於南竿西方或西南方小澳口而不是南竿最佳之錨地三隴、福澳、牛角，這又怎麼解譯？可以這樣說嗎，那時這3地已有民居耕地（私有地）腹地不夠，或媽祖澳、津沙、鐵板隱密性佳，小澳口更避風，好上岸。其中2座媽祖宮出資新建，另一鐵板元宋就有廟宇只是整修擴大後供奉媽祖，是嗎？可以這麼說嗎：蔡牽蓋了3座媽祖宮，老巢主力就在南竿？那大崳山呢？大崳山近大陸有11座島嶼組成，陸上面積28.3平方公里與現今馬祖列島相似。史載大崳山列島蔡牽根據地，那馬祖列島就是轉進基地，東永是外洋游擊守備，當然駐守不少游擊兵，不然不會蓋廟供媽祖，利兵士膜拜。這時期的南澳，蔡牽兵士說著閩南話，在澳口坡地整地、蓋草寮、闢菜圃，常常出海捕魚，採食貝類。蔡牽部隊帶女眷，婦女也參加戰鬥，組織鬆弛，亦漁亦盜。我猜：1805年3月23日媽祖生，蔡牽意氣風發帶著蔡牽媽來到東永，登岸祭拜媽祖。
200年歲月過去，2012年初與Amy也來到東引天后宮，找尋建宮時文物、基石。我什麼都找不著，連神像都不敢確定是200前塑像，廟宇無原始匾額，原來石牆也被瓷磚貼滿，只有廟宇後擋土牆是卵石砌的，是200年前砌的嗎？也許是廟後建民宅時砌的。
廟是建在澳口近岸，面海偏右山坡上，旁溪水流經，中路上坡左側。大門前魚人（和尚看經）景光依舊。廟內遍尋只見犁麥大王案前2座石製香爐，我很高興對Amy說：「這可能就是建廟時古文物，經過攝影回家好好研究。」（2張圖）
左邊方型香爐陰刻尚書公、下排鳳岐鏡、底排劉？仁叩謝，右圓型香爐刻何新利敬獻。這怎麼回事，尚書公不是官稱，鳳岐就是現在大陸黃岐，靠近北竿。這座香爐是黃岐鎮尚書劉？仁奉獻的嗎，圓型簡單不說可知。
回家與瞎眼婆婆談起尚書公，她說：「尚書公是位於北澳，小時候，大人把祭品挑到北澳祭拜。」，我接著說：「你見過小廟嗎？正確位置？」她答：「沒見過在北澳就是。」查看了鄉誌，才明白，尚書公原來在北澳口，軍方建碼頭時拆除小廟，鄉民遷尚書公神安奉犁麥大王神龕，故這2座香爐也放在案桌。
面對著媽祖神像，右手邊就是犁麥大王神龕，犁麥大王有夫人相伴，前面中間放的小神像我猜就是尚書公，其他的神像就不知來龍去脈。對聯是天長伯手書沒錯，他字跡好認；右聯：犁麥施妙法得道，左聯：大王因顯靈受封。假如知道梨麥發生在蔡牽身上神跡，就不難懂對聯涵意。
正中央的媽祖神像有越做越大的趨勢，其實什麼東西經過了歲月考驗，能夠保存下來，都是不容易。我還是喜歡過去我看過的那尊神像，對新的沒什麼感覺。千里眼、順風耳是小時最感親切的2尊神像，因為牠們不是高高在上，就站在案前2側，人們可以近身觀看、可以摸一摸，這樣對神就沒那麼敬畏可怕，是很好與神相處模式。每當我來到每座天后宮，首先要找的就是千里眼與順風耳，會與東引天后宮的做一比較，目前為止尚未找到一對比東引天后宮更順眼造型的千里眼順風耳；Amy說：「這是不公平的比賽，因為你先入為主，心裡無法容下別的造型。」就這樣我又問Amy：「把千里眼順風耳放在神龕裡面好吧？」她說道：「有什麼不可以。」當然她不懂當初我與這2尊神相處模式。
面對媽祖神龕左手邊就供奉著土地公、土地婆，我對Amy說：「你見過這麼大尊土地公、土地婆嗎？」Amy看著神像回答：「少見，但有。」就這樣，把台灣最親近眾人神明放在大廟裡，好像比較尊貴些，失去了鄰居性。這2座神像變化不大，在土地神眾算大尊，居陪祭角色。東引信徒有求於牠的不多，沒太把牠放在眼裡，不像台灣里長伯那麼忙，牠也樂的輕鬆坐在那裡200年了。
我有記憶始，天后宮經過2次整修，對舊的東西豪不留情，沒保存的念頭，第2次竟然把牆面水泥圓圈的天后宮三字也抹去，舖上瓷磚，現今世代欠缺瓷磚牆面嗎？如果什麼都不想保留，留下石砌牆面也好，留下我們共同的記憶吧！也許你不在意，我們擁有的共同記憶，還是東引鄉親尚未進化到對文物的重視，什麼皆追求新，求豪華。從歷史上知道，當我們填飽肚子，文化就會產生。把記憶抹去是不對，像東引少了位可問東問西的天長伯，不也可惜。
走過必留下痕跡，先民留下一座白馬大王廟。蔡牽為東引留下一座天后宮，一條由南澳口至北澳口石板路，北澳的爐灶，燕巢的碼頭。大清帝國政府留下鹽倉。海關送了一座燈塔。日據時期留下天文觀測坪（位烈女義坑下古墓平台）。和平救國軍帶來白化文教學新式國小。東海部隊留下了"東海雄風"漆字。反共救國軍帶來了白米、更多的痕跡。
離開天后宮時Amy不帶感情說：「東引天后宮沒什麼持色，比豪華，馬祖澳那座更氣派，我還是比較喜歡鐵板的天后宮。」我接表示：「這樣再保存200年不變，就變美麗有持色了。」是的，200年後還有人提起蔡牽，因為天后宮的關係。
原文出處：
http://www.facebook.com/notes/%E9%98%AE%E9%B3%B3%E8%88%9E/%E5%A4%A9%E5%90%8E%E5%AE%AE%E6%9D%B1%E5%BC%95%E8%A1%8C%E4%B8%83/172028362915893