馬祖軍民曾一度慕其名而「望酒興嘆」，因為東引酒不得運來馬祖，理由是會影響馬酒的銷售，真是「一縣兩制」。
進口東引酒到南、北竿或莒光是走私，列為違法行為。許多赴東引捕黃魚的馬祖方面「耀馬號」漁船，於黃魚汛期結束，順道買些東引酒回馬祖家，都被視為走私，會被憲兵或港口檢查單位查扣沒收。
酒是古代的飲料，令人通往神仙的境界，人類文明的歷程也帶動釀酒技術的進步，婚喪喜慶場合更少不了酒。
東引自民國45年實施戰地政務之始，設馬祖酒廠東引分廠，民國50年東引指揮部接管才正式更名為「東引酒廠」。經不斷斥資擴廠，始具規模。
東引首瓶瓷器紀念酒稱「壽酒」（如照片一），是給蔣中正總統祝壽的，算是東引最有價值的文物品，該瓶幾乎市面上已經絕跡，如果酒廠出高價回收，不知有人出讓否？
(該瓶市面已絕跡，最為珍貴，無價之寶。)
民國64年後，陸續推出國壽酒、國慶酒，如有整套留存，物以稀為貴，過些時日都成了古文物、古董。
馬祖和東引兩酒廠是馬祖財富金鷄母，飄香一甲子，擁有豐富的酒文化底蘊，珍藏它是人們對年代的獨特記憶和對酒文化獨有情懷。
保管和養護紀念酒的確不易，常擦拭還得有方法，費時費力，年代久遠了，包裝封口膠套常破損，瓷(陶)器瓶常浮現裂縫痕跡，甚至酒之精華蒸發。
是興趣作祟吧，我收藏酒品非內行，真想找個「婆家」嫁了吧！有誰願和我共同「撫養」呢！
希望家鄉成立「馬祖酒文化博物館」或「馬祖酒廠創意文化園區」，讓馬祖文物歸宿夢能實現，增加品牌曝光度，強化形象，打進海內外市場，更具廣告魅力。
